圆寂复魂师地狱游记（下）
本文最初发现于湖心亭看雪客的博客——http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1236617023_0_1.html，蒙其注释引荐，转载于原出处权贵达人的博客——。将其整理成一个完整的文本，以方便读者阅读。
愿宇宙众生止恶行善，愿宇宙众生离苦得乐，愿宇宙众生成就佛果，愿宇宙众生有机缘到极乐世界！愿天下的众生闻听佛法一心奉行，愿世界和平国泰民安，众生和乐！
圆寂复魂师地狱游记（十二）
良楚·祥秋森格的地狱一夜游记
嗡索德
佛之初祖普贤王
圆满报身金刚心
殊胜化身六佛陀
三门净信作礼敬
教法之主释迦尊
三乘瑜伽是加持
宣说三部显宗法
等度上中下三士
复说心性无边法
为利难悟者开示
如来所传二典前
无垢净心作礼敬
如来教法传承者
具备三量有缘人
导师僧众前敬礼
嗡玛呢呗美吽
南无十方诸佛菩萨身语意事业功德之总集大慈大悲之观世音菩萨
呜呼
四大沉没多悲苦
疾患重症生命终
小苦犹如中毒箭
自身坛城尽皆痛
不堪之苦碎身心
良楚·祥秋森格我，在自己的僧房中突然身患重病，面对任何精美的食物也索然无味，四肢的经脉全都向心口部位搐缩，五脏六腑几乎要突出口腔。我感觉呼吸急促，苦不堪言，好比裸露在热沙中的鱼儿，各种痛苦降落到我身上。我想喝一口水箱里的水，可全身幻迷难受，时而如大水冲击，时而如烈火焚烧，时而如高山压顶，时而如飓风吹打，时而又觉得日月坠地，时而千条巨龙在轰鸣，电光闪烁，时而如流落旷野，时而又现阳焰，时而薄雾弥漫，时而幻现萤火虫似的忽明忽暗，时而轻烟缭绕······。出现如此恐怖的法性中阴，看见声、光与光辉的幻乱，看见阎王的可怕身相，我害怕得身心颤抖。那一刻，我没认识到本尊的真相，我输了。
祈求大悲诸菩萨救度！
我身边五色光芒缭绕，这光芒触摸时发烫，眼看时刺眼，光辉里充满了利器，我高大的身躯顶天立地。忽然，我进入一xx塔里边，敞开的塔顶中央，有莲花和月轮的宝座，上面安住着珊瑚色身相的无量光如来，身高约有一尺半，无数的菩提勇士围绕在他的周匝。我怀着净信的喜悦，朝着如来走去。到了门外，我感觉身心分开了，因为可以无碍地穿越三千大千世界，足不用触地，悠悠地在半空飘飞。心中记起许多前后身世的事情。我与往常不同，感觉心智异常明朗，可以随心所欲地行走。于是我刚想回家看看，就已经到了家里。家人们正着吃饭，但是没有给我吃。我说话了，他们听也不回答。尼玛在楼上念经，也不理我。我不知道他们为什么都生了我的气，边往门外走去，看见措沃夏在水磨房的河边刨木料。我问他：“你在做什么啊？”他不理我，我以为他聋了。
我饿了，看见磨坊里有一个男孩在磨青稞，就对男孩说：“你能给我一点糌粑吗？你这糌粑不是用来供养佛的吧？”他同样不听我说话，也不回答我。我气得简直都想打碎磨磐，便把手伸向磨磐的窟窿里，磨石乱动起来。男孩慌张极了，说：“是不是冤死鬼来了？”还不停地念经。我生气地说：“冤死鬼吗？是不是你父母死了？炰”男孩什么也不说。我想不要妨碍他磨糌粑了，于是走出磨坊。口正渴，刚好看见一个女子在河边舀水。我说：“请给我喝点水吧。”那女子不理我。我想直接喝她桶里的水，于是就靠在桶边正要喝时，桶倒在地上，桶底都脱落了。我怕女子生气了，便急忙跑到前面想逃走。在路边看见一匹马，抓住马尾巴摇了摇，马摔倒了，我在回头时马已经站起来了。
路边有一个老妪在纺羊毛，我问：“能给我一块毡布吗？”老妪没说话。我拿了她的羊毛，老妪看不见我，只是跑来跑去追着羊毛，说：“风把羊毛吹走了。”
看来所有人都生我气了，我寻思着却不知道是什么原因。我想我还是去寺院的好。途中，听到身后有狗在叫，回头一看，一个女人在碉楼上叫道：“死狗，你叫鬼啊。”我以为她是骂我，就说：“不是鬼的神仙在哪里，你给我看看。”女人不理我，径直下楼去了。
我回到寺院，看见自己的僧房里躺着一具尸体，四肢展开，口鼻碰到地上，旁边有条凶猛的野狗在狂叫。我吓得赶紧跑了出去，才发现我自己脚底在后跟的部位，后跟却在脚底的部位，于是我害怕极了，才想到自己是已经死了。
想毕，我忽然到了一座高山下，那里到处都是黑暗，背后有业风吹着我，脚底下是滚烫的烧铁大地，无论如何也看不到一丝亮光。四周传来阎王狱卒们打打杀杀的撕声，震得烧铁大地不停地颤抖。很多罪人被狱卒追赶着，象被鹞鹰追杀的小鸡。我怕自己也会被狱卒追赶，所以惶恐不安。
在这个陌生的环境里我没有同伴，正不知该去哪里。突然一股风吹来，吹得我象羽毛一样飘飞。我后面有数不清的众生昏厥了。无数的众生，有的不饿狱卒杀了，有的被吃了，有的被吸血，有的被咬碎骨头，有的被剥了皮，有的被抽了肠子，有的被撹了脑髓······。
啊
愿大悲佛子慈悲顾视我
我正遭遇不可思议的痛苦
不知是前世何业何罪之果
开始时身躯疼痛xx
心与身躯若即若离的极其痛苦
看见寂猛中阴心生惊悸
心肺吐到嘴里的痛苦不堪忍受
离别父母亲友 我于心不安
愿大悲佛子做我的亲人
异地独自流浪内心寂寞
愿大悲佛子做我的朋友
没有日夜浪迹在黑暗中 我于心不安
愿大悲佛子为我撑起明灯
没有乡野乱游荒地 我于心不安
愿大悲佛子做我的乡人
没有伴侣孤独地流浪 我于心不安
愿大悲佛子做我的同伴
中xxx有阎王狱卒在等待 我于心不安
愿大悲佛子为我送行
眼看他人痛苦 我于心不安
愿大悲佛子xx自他痛苦
大悲佛子前祈祷
我唱歌时，对面的天空中出现了一台日月莲花宝座，上面安住着一位八岁的俊美童子，皮肤白里透红，上身穿着白衣，五色虹光闪烁。下身穿着红色的缎裙，腰扎红莲石镶嵌的青金石腰带，右手做供施手印，左手拿着盛满智慧甘露的纯金灌顶宝瓶，举在心口，瓶口插着如意树枝，瓶颈上扎着红色的飘带。乌黑发亮的发髻上扎着红色带子，一直垂到腰际。头上另有珠宝饰物，还戴着耳环、项链、臂镯、手镯、足圈等精美的饰物。
童子开口对我说：“善男子，你来观想宝瓶颈部的红色带子吧！”
我看不见红色的带子，却看见自己心性的三种慈悲，大乐自然而然地在心中生起，达到空明无执的境界，口中轻声唱到：
南无上师尊者
正见无边满虚空
正观明空日月藏
无有升降心安乐
梵行清净无二执
无有取舍心安乐
法身任运达成就
无有得失心安乐
心安乃是上师恩
大悲佛子前祈祷
八岁童子说：“我是大悲观世音。”说完解开发髻给我看。我看见十一面观世音菩萨，于是祈祷：
尊你若是大悲者
鄙我岂能与您别
可我未曾观修您
圆寂复魂师地狱游记（十三）
童子回答：“善男子，你有烦恼障碍，不知道在无数世之前，你身为印度女郎的儿子时，把大象的幼崽撞到大树上，扯断了腿，因此造下恶业。业因成熟到了报应的时候，你在路上被大象推到悬崖下，情急中你向观世音菩萨祈祷。因为观世音菩萨的加持，你挂在了山中的一棵树上。那时你奉我为本尊，不停地念诵六字真言，获得巨大加持，使悬崖变成了无量宫殿，自然就有了吃喝。后来我为了利益众生投身为王子，你把六字真言作为本尊的功德成熟，xx成为我的大臣。当时，我把父王的如意珠施舍给敌人，你心想这样的王子应该身为一条流浪狗。当我把如意珠送给敌人后，你有心想应该把这个狗一样的王子的眼睛挖了。因此业报，你死后投身为一条狗。现在你颈上的红斑就是那一世留下来的。之后我化身为松赞干布来度化众生时，你还是和我有缘。你以神通在石头上留下脚印，那是你心境相融的证明。”我深信不疑，虔诚地向观世音菩萨祈祷：
南无上师
法界虚空无量宫
法身圆净阿弥陀
报身无碍大悲尊
度众变化无量身
祈请开示明空之
无所执与心本性
我自无始身世前
无明幻迷错乱故
不识尊容发露忏
南无自在观世音
无别三世诸如来
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
安住日月莲花垫
象征七种大智慧
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
双足勇士跏趺坐
象征轮涅等智明
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
上身白衣闪虹光
象征智净轮回断
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
下身红色法裙装
象征大悲度众苦
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
红莲点缀青金石
象征誓言净如水
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
右手供施之手印
象征二施度有情
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
左手甘露金宝瓶
象征赐药净五毒
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
发髻庄严红丝带
象征无二圆满佛
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
缎与种种宝饰美
象征能赐殊共悉
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
身色白皙又红润
象征六字遍十方
大悲自在观音前
祈请大悲赐摄受
无生却显色身相
象征慈悲永利众
大悲自在观世音
祈请大悲赐摄受
八大随佛前祈祷
祈请大悲赐摄受
谨向佛法僧祈祷
祈请大悲赐摄受
本尊空行师前祈
法身报身化身祈
祈请大悲赐摄受
此善速令我
成就大悲尊
不余一有情
愿皆置彼刹
向尊赞祈故
我等身何在
愿消病贫战
善法吉祥增
童子伸出双手放在我头顶，开示：
前世业与祈愿力
无相意身瑜伽士
愿你证悟我本意
明空无执是我意
愿你觉悟此胜义
显空无别是我意
愿你觉悟此胜义
乐空智慧是我意
愿你觉悟此胜义
显空无二是我意
愿你觉悟此胜义
空慈双运是我意
愿你觉悟此胜义
愿悟不变得永固
士你向我祈祷偈
名曰“敬信宝珍鬘”
与此相遇结缘者
修持此法为本尊
如同视我无需疑。
之后，我所到之处，都有大悲观世音菩萨为我引路。
圆寂复魂师地狱游记（十四）
忽然不知从何处，来了一个在家人，身体被千条铁链捆绑着，全身插满了箭、矛、剑、铁锤、铁钩、叉子、斧头、锯子、宝刀、大钳子等各种各样的利器，嘴里一边呕吐一边冒着火焰，大量的黄水不停地从鼻腔里流出来。在狱卒的殴打下，在家人皮开肉绽，血流骨碎，还在不停地颤抖，不停地发出痛苦的叫声。我正思酎这人犯了什么业时，观世音菩萨说：“他名叫‘波日阿加’在人间诽谤如来，殴打和抢劫善知识，挑起事端，兄弟相残。他残害穷人，箭杀动物；舌上食言，手上偷盗，身行邪淫，食鲜肉，喝鲜血，欺骗乡人。所以堕入无间地狱。”
突然，我被风吹到一条大河边，水xx出打打杀杀的响声。河对面一台巨大的人头宝座上，坐着一位牛头阎王，无数的众生在阎王前痛哭。河里有蛙头、鱼头等上百狱卒，他们都手拿毒蛇绳子和天铁宝剑。
我问蛙头人身的狱卒：“你们要去哪里？”
一狱卒回答：“我们去押解罪大恶极之人。”
我又问：“这条河叫什么？”
“这条河是黑色阎罗河，称之为‘慢声河’。这座桥是黑色阎罗桥，是押解罪人的通道。坐在对面宝座上的是阎王的大臣牛头公子。在他面前被砍杀的人们，是在人间抢夺僧人和打杀僧人的人。”
上千名男女行色匆匆地赶来来，我问：“你们是从人间来的吗？如果是，我有话要问？”
人人都说：“我没空，你胆子也太大了。我们前有地狱的黑暗在迎接，后有狱卒和业的飓风在追杀。”边说边风一样离去。
另一边，一片汪洋大海，岸边有三百多人脱光了衣服挂在树枝上，然后一个个跳入冰冷的大海。大海中沉浮的冰块，冻得他们皮肉爆裂，像绽放的莲花一样。
我问：“他们在世间犯了什么恶业？”
观世音菩萨说：“他们在世时抢了禅僧的衣服。”
我安住在空性中，也纵身跃入大海，感觉身心都没有痛苦，想必是因为观自在菩萨的加持，心中便生起更深的敬信，唱道：
南无大悲观世音菩萨
本无生而忆念多世奇
抢夺世间禅僧衣物者
罪业于今成熟更为奇
无有生死今日之死奇
无基无根迷乱者为奇
跃入冰水不觉寒冷奇
未曾寄望观音引路奇
本无相遇明空相遇奇
谨向佛子大悲者祈祷
我唱着歌走过烧铁大地，看见许多人扭歪了脖子。我问：“他们在世间造了什么业？”
观世音菩萨回答：“是他们在世间白眼看上师和父母的业报。”
数不清的老头和老妪，铁绳穿过阴部，左右拉动。我问：“他们造了什么业？”
观世音菩萨回答：“是取三戒后行邪淫的报应。”
我到了一个广阔的大海边，海水在沸腾滚烧，水中竖立着各种利器，如秋天的庄稼一样。数之不胜的人在利器林立的海中游来游去。
我问：“他们造了什么业？”
观世音菩萨回答：“是给上师施毒的果报。”
走着，又到了一个红铜色的岩峰，岩峰里面有一片大海，很多人象纷飞的大雪落入海水中，海面上掀起巨大的浪花，把落入大海的人们向砸向石头上的鸡蛋一样，粉身碎骨。
我问：“那是什么业果？”
观世音菩萨回答：“是妄取僧众信财的业果。”
我正不知去向哪里时，隐约听到空中传来观世音菩萨的声音，说：“善男子，你心莫散乱，沿着石壁上去，把酥油灯点亮吧！”
我抚平自己散乱的心，爬上岩壁如履平地，用手折断七根木头做成灯芯，发现岩洞里有两副灯具，拳头捏了捏流出了酥油汁，手指契克印打燃出火，点亮油灯，照亮了所有的黑暗。我欢愉地唱道：
南无佛子大悲者
证悟无有边中之正见者奇
不变性空融入观修境界奇
诸相自然解脱把握空性奇
心无散乱而安未有断续奇
前世所修本尊今此引路奇
鸟不落壁我能自在行走奇
在世之时妄心以为结缘者
异熟痛苦业果今日成熟奇
双手虽然不是铁锯子
岩壁之上折木为蕊奇
拳头虽然不是酥油块
捏拿之间流出油汁奇
手指虽然不是打火器
指尖能燃火焰更是奇
前去之世点亮酥油灯
今此照亮四面八方奇
顶礼祈祷大悲佛子尊
唱毕，看见一位老人的脊椎处燃烧着火焰。我正寻思为何，观世音菩萨说：“在世间，他烧毁邻居家的房屋，还烧毁了一座山。烧灶火时点不燃火，气得在灶上浇水。是这些罪过导致了眼前的业报。”
转眼，我到了一个深谷，两个驴头狱卒正用铁鞭在抽打一位僧人。观世音菩萨说：“此人在世间行商，常用鞭子抽打驮运货物的驴子，所以遭此业报。”
牛头狱卒和犏牛头狱卒在鞭打一个在家人。观世音菩萨说：“他在世间时有一头犏牛和一头黄牛，每天用他们犁地，拉不动时就用鞭子抽打它们，今日遭此业报。”
数不清的人仰面游走在粪便的泥淖里，还以粪便为食。观世音菩萨说：“在世间，他们在佛殿里放屁、扔垃圾，给僧人供用不干净的斋食，或在路中央大小便，所以遭此业报。”
不一会儿，我又来到一片宽阔的平原上，数不清的人被压在犏牛和马的身躯下。观世音菩萨说：“那是他们在世间时，骑着驮运很重的货物的牛和马，所以受此业报。”
又有许多人被压在大象的身躯下。观世音菩萨说：“他们在世间不转经、不顶礼，把脚伸到具德上师面前，看见具德上师，不恭敬起立，所以首次他、所以受此业报。”
转眼间我到了一个红色的岩峰下，一个女子的脚上拴着铁链，被倒挂着，颈上还拴着一条铁链，铁链的一头吊着巨大的铁块。她暴突的双眼就快要落下来了，腰似乎也要贝拉断了。观世音菩萨说：“这女子在世间偷了邻居家一块蔓菁，所以受此报应。”
另一个人，下半身长在烧铁的荆刺堆里，当业风猛烈吹起时，荆刺随风猛烈地摇晃，划破他的身体，流出鲜红的血液。观世音菩萨说：“这人在世间偷了邻居田边的围栏，所以受此报应。”
在一片山谷的出口，一个女子被压在乱石堆下。观世音菩萨说：“这女子在世间，于某日放羊时，手拿着面包和奶酪却没有胃口又不肯拿给狗吃。狗在她身边流连着不肯离开，很多次她用石头打狗，所以遭到这个业报。”
上千名兽头人身的狱卒押着一个人，他的身体被千条铁链捆绑着，每一个毛孔里都插满了利器，血和肉流落到地上，异常痛苦。后面二十几个在家男女被一个鹿头人身的狱卒吆喝着赶来，他们也都和前面那个人一样痛苦。观世音菩萨说：“那是他们在世间打猎的罪过，后面的男女是他的父母兄弟。”
我又到了一片剑叶轮林中。一个剑叶轮向左转，另一个向右转，数不清的众生在中间穿梭，人头纷纷落地。观世音菩萨说：“他们在世间杀生无数，所以受此果报。”
我又来到堆满炭火的平地上，成千上万的人被塞进燃烧的火炭里，四个强壮的狱卒用巨大的吹火筒在四周吹风扇火。山里的人们与炭火一起燃烧，骨肉焦烂。观世音菩萨说：“他们在世间或烧炭，或打造利器，或打造xx，或吃鼠柔和鱼肉，或吃当日肉，或吃回向肉，所以受此果报。”
在一个很大的煨火坑里，很多野兽撕咬着一个人。而这个人到了从傍晚，却开始给无数的空行母敬献供品，一直到第二日天亮。天亮后一直到傍晚再被兽群撕咬。观世音菩萨说：“这个人在世间，每日猎杀各种野生动物，但到了晚上，他会洗漱干净，精进于转经、顶礼和念诵六字真言。所以他昼日被野兽撕咬，黑夜向空行供养。”
一个人身上捆着两条铁链，一前一后被猴头狱卒和鹞头狱卒押着走过来。对面跑来两条凶猛xx的猎狗，分别扑向两个狱卒，狗与狱卒厮打的空隙，那人朝一条白色的路逃跑了。观世音菩萨说：“那是因为他在世间时，发善心给两条流浪狗吃食物的功德。”
我到了一片燃烧着烧铁大地上，数不清的人被烧红的铁丝捆绑了舌头，往左右两便拉伸。或者在舌面上用铁犁耕地。观世音菩萨说：“他们在世间时，没有灌顶妄称有灌顶，没有传承妄称有传承，说谎挑拨僧众，诽谤他人，打妄语，所以遭受这样的业报。”
圆寂复魂师地狱游记（十五）
我来到一座红色的岩峰下面，无数的人被挤在山体中，双眼暴突几乎要迸落下来。这座岩峰象层叠的佛经，下面还压着许多人，他们的舌头长长地掉在外面，口中的烊铜水在滚烧，双眼流出的鲜血像下雨一样，鼻腔中吐出象雾一样的气体。观世音菩萨说：“这些人在世间，赌咒发誓又食言，故而受此异熟果报。”
南无上师
大悲佛子前祈请
愿大悲迅速垂念我与普天有情
可怜的众生啊，你可知道
食言如同着火的朽木不可收拾
食言如同重石压顶委屈自己的头颈
食言如同舔食剧毒舌头破绽如花
即使xx可怜我却无力救度你们
因为业报不虚无欺一定会现实报应
可怜的食言人无可解脱
高高的红峰让人绝望
业报的严细让我恐惧
同时如此谨慎的善恶审查又让我感到欣慰
但见小小的罪恶要遭如此大的报应时
我依然恐惧万分
同时又为小小之善有巨大的善报而感到幸喜万分
难以解脱的深重地狱令我惊慌失措
可怜的食言人剧烈的痛苦同样令我畏惧
大悲佛子前祈祷
食言者也在痛苦地xx，痛苦地xx：
说我们无法从痛苦中解脱多可怜啊
身躯被巨山重压却无法死去
双眼暴突又掉不下来
虽然遭受了若干年的痛苦
罪障还没有得到清净
没有慈悲心的红峰啊
你让我们食言者痛不欲生
没有穷尽的地狱深渊啊
我们食言者曾不知会遭遇这样的痛苦
如果我们知道
在世间
我们绝不会轻易发誓后食言
如果我们知道
我们一定会戒掉发誓
我到了一个巨浪翻滚的地方，许多人被挤塞在铁树中，背后有金刚尖嘴猴头人身的狱卒，正在打开他们的颅盖吸食脑浆。观世音菩萨说：“他们在世间身为富豪，买卖货物时短斤缺两，如今受此业报。”
我又到了一个巨大的彩虹光华中，看见五位名字中带“林巴”二字的掘藏大师围绕在莲花生大士身边。多如繁星的人被莲花生大士救度，然而，同时又有多如酒糟的人堕入地狱。
莲花生大士流泪了，说：“多么可怜啊，虽然刚刚度走多如繁星的众生，却又有多如酒糟的人堕落下来。”
大士的泪水化成勇士和空行，观世音菩萨也在其中。我悲喜交加，唱了这样一首歌：
南无上师
我福德浅薄
无助地流浪在陌生的地方
看见种种苦难折磨
我又有缘有福
看见观世音菩萨和莲花生大士真面
在清净的虚空刹土中
安住着法身遍满得普贤如来
你化身无量 应机救度有缘人
我向你祈祷
请你清净中阴的幻相
在慈悲双运的宫殿中
安住着众生怙主大悲观世音
你具备四无量
我向你祈祷
请你即刻引路赐加持
在五色虹光缭绕的宫殿中
安住着化身莲花生大士
你大悲的钩招灵速
我向你祈祷
请你垂赐灌顶和成就的加持
在妙法如海的宫殿中
安住着五位化身的掘藏大师
你开示传承与窍决妙法
我向你祈祷
请你垂赐解脱的加持
唱罢，我感觉莲花生大士正在赐给我灌顶和窍决法。
我向莲花生大士请示：“我何时与大士您结缘？”
大士回答：“善男子，你与观世音菩萨有缘，我即是观世音菩萨。”
另一时，我又看见许多狱卒押着一个女子过来，天空中传来六字真言的声音，从“嗡”字掉下来一团氆氇卷口大的光团，把那个女子包裹起来，带到兜率宫去了。观世音菩萨说：“这女子在世间偷吃了两只羊，为了忏悔净恶，曾给禅僧供养了一斗糌粑和一卷氆氇，因此功德她今日得以解脱。”
一个瑜伽士，被无数空行母簇拥着，引导上亿众生走向一条白色的路。但是，后面有上千狱卒追来，半数的人被重新带回了地狱。观世音菩萨说：“那个瑜伽士是仲巴·秋吉沃色，白色的路通向西方极乐世界。那些被带走的人，与瑜伽士没有食物和供养的关系，但曾结了一点点法缘。因为结了法缘的缘故，所以一直被带到这里来了，却又重新被狱卒追回，表示没有食财之缘。”
我对这位仲巴·秋吉沃色生起净信，向他顶礼转绕，祈请大悲他摄受。
秋吉沃色说：“无身意瑜伽士请聆听，我有一个观想病痛为上师的窍决之法开示给你。南无上师！身上还没有疼痛，但知道会生病的意识明明朗朗，要知道这即是报身；病痛的外相自然消失时，要知道这即是化身；法相无二的明空，要知道这即是法身。能够现前以上这种觉性，才是密宗；能够明知这种了义，才是明咒，是不忘陀罗尼。不与此觉性分开，是大传承，是一切正法的根本，是所有显密法门的精髓，是众空行的心血，是为父我的密意。自我解脱地狱的瑜伽士，请你铭记，不要忘了，这是重要法义！
稍时，我来到一个巨大的燃烧的磐石里面，许多众生的头被卡在柱子中间，毒蛇舔舐着他们的身体。口渴时，他们喝着沸腾的烊铜水；饥饿时，他们吃着煨火的热灰。我正寻思为何？观世音菩萨说：“他们在人间，或谋取暴利，或卖淫，或包藏祸心，或取动物睾丸，因此遭受这种异熟果的苦。”
另一处，无数众生在巨大的煨火灰坑里挣扎着，皮肉被烫成白色。观世音菩萨说：“这些人在世间，有的是圆光师，有的是圆光母，有的是卦师，有的是相地师，或是施放恶咒者，有的是妄想谋取造佛殿、佛塔之暴利者，有的是妄取上师、阿阇梨、大禅师和僧人的信财者，以及妄取佛像小泥塔、水施、修桥费用的人。”
之后，我到了一座日月宫殿，看见一个头戴黑色帽冠的人，身边绕着上千名跟自己长和一样的人，他们都在念诵六字真言。六字中的“吽”字化出一团深蓝色的光体，如日月大小。深蓝色光体又变化成数不清的光体，每一个光体都承载了上亿众生，进入解脱道。
观世音菩萨说：“善男子，你不知道吧？头戴黑冠的人是印度狮声佛化身的知三时噶玛·度松钦巴。刚刚被救度的人，是从食、事、法三方面与噶玛七祖结缘的人。”
我对噶玛七祖生起清净信心，转绕、顶礼和供养曼扎，向他们祈祷大悲摄受。这时，一个红色身相的女子走过来，把黄金的九股金刚杵放在我头顶，我感觉自己的身体融入了金刚杵体内，金刚杵则融入到黑冠鹏翼者心间的“吽”字，示现出报身光明相。我祈愿：
南无上师
温暖的日月宫殿中
安住着法身清净的大金刚持
谨向报身大光明祈祷
化身噶玛七祖啊
请立刻为我和普天六道赐加持
清净中阴的幻相
又一个瑜伽士带着上万人走向一条白色的路。观世音菩萨说：“那是邦·沃色上师，带走的那些是在人间跟他以食、事、法三方面结缘的人。”
我胸怀净信向邦·沃色上师顶礼、供养、转绕，请求他慈悲摄受。邦·沃色上师心口出现了一块白色的“舍”字，“舍”字发出的光芒照射到我的心口，我的凡夫身立刻化为光，同时变成一个白色的“舍”字，这个“舍”字也发出光芒照射到一切众生，感觉一切众生的障碍和习气都被融化了，犹如太阳照到白霜上。
我继续向前走，遇到一条大河，河里有一块很大的石头，里面传来连续不断的哭喊声。我念诵“嗡玛呢呗美吽舍”，六字真言化出一块大如山丘的蓝色光，落到石块上，石块裂为两半，里面露出一个小山那么大的青蛙。青蛙的每一个毛孔里寄居着十万万的虫子。观世音菩萨说：“此人在世时，毫无慈悲，与许多亡者结缘，才遭遇这样的业报。”
我忧伤地唱道：
呜呼呜呼多悲惨
难脱十八地狱多悲惨
燃烧烈火地狱多悲惨
极速无处逃离多悲惨
聪明无处匿藏多悲惨
善辩巧言无用多悲惨
滑头阿谀无用多悲惨
富豪无处行贿多悲惨
贫者无可强取多悲惨
强者傲慢无用多悲惨
胆小无处藏匿多悲惨
法王骄慢无用多悲惨
白昼不见阳光多悲惨
黑夜不见繁星多悲惨
谨向大悲佛子前祈祷
两个狱卒押着一个被两条铁链捆绑的男孩。观世音菩萨说：“男孩在人间杀生无数，现在狱卒们要带他去剑叶轮地狱。”这时，一位瑜伽士口诵六字真言，带着上千人象一条黄色的路走去。观世音菩萨说：“瑜伽士名叫玛尼·勒巴坚赞。”
只见一个女子坐在黄金塔内，吃的是自然生长的粮食，喝的是酥油汁泉水，身上穿着种种绫罗绸缎的衣服，幸福又逍遥。观世音菩萨说：“在世间，这女子未挪动座位，一次性完成八关斋戒的功德。”
数不清的人正被毒蛇咬食，毒蛇的毒牙足有松树那么大，口中发出恐怖的叫声。观世音菩萨说：“这些是在时间养猪的人。”
我到了一个巨大的经卷旁，一座日光宫殿里的五宝法座上，坐着一位年轻的僧人，右手挥舞着宝剑，左手托着经卷举在心口，身披袈裟，很多比丘围绕在他身边。比丘们个个身穿袈裟法裙，手持天仗和钵，前面放着净瓶，他们都在辩论佛法。比丘们的心口都有绿色的“德热”二个字，字化成光，变成上千绿色和白色身相的空行母，把上亿的众生安置到极乐世界。我想他们是谁呢？观世音菩萨说：“日光宫殿里，在宝座上挥舞着宝剑的那个人，是‘萨迦班钦’，那许多的比丘是他的弟子。”
我生起信心，祈祷：
南无上师
智慧日光无量宫殿中
安住着精通讲辩著书
文殊菩萨化身的萨迦班智达
请您加持精通一切佛经与法门
请您加持讲学事业飞黄腾达
请您清净中阴虚幻的恐怖
三时广行妙善的宫殿中
安住着佛教命脉的比丘众
请您加持我精通四部佛典
请您加持我圆满十般若
请您清净中阴的虚幻
谨向大悲佛子前祈祷
祈祷后，萨迦班智达额际出现了一个“邦”字化为黄金宝瓶。我感觉萨迦班智达在为我灌顶。
这时，一个头戴花帽的瑜伽士，带着上千人象一条白色的路走去。观世音菩萨说：“那个瑜伽士是圆寂复魂师沃色。”
一棵高大的烧铁树上拴着一个身捆九条铁链的女子。观世音菩萨说：“这女子在世间是一个施毒者，狱卒们会把她抛进沸腾的毒海中，遭受亿年的痛苦。”
转眼，我来到一棵如意树下，一个手持xx的人把上亿人引入一条紫红色的路。观世音菩萨说：“那人是西藏的大成就者唐东杰布。”
又有一个皮肤黝黑的瑜伽士，右手拿着拨浪鼓向天摇动，左手拿着胫骨号筒吹着，口呼“啪”声，带着上万人走向一条虹光的路。观世音菩萨说：“那是当坝加嘎大师。”
我向当坝加嘎大师顶礼、转绕、供曼扎，请求他为我开示施身法窍决。当坝大师开示：
拍 一者躯体心识两分开
拍 二者自身血肉弃为食
拍 三者无有所执放自然
拍 四者当令四种客满足
拍 五者回向轮回涅槃客
拍 六者心性不造安然住
施身无执以此为誓言
接着，我到了红矛宝剑殿，数不清的人被杀头，另有数不清的人被勒颈。观世音菩萨说：“这些是在世间以宰杀为买卖，或者杀马驹和崽牛的人。”
不一会儿，又到了一块烧铁巨石旁，一个被九条铁链捆绑着的人，后颈被一块大如山丘的磐石压着。观世音菩萨说：“在世间，母亲希望把家产用于行善，但他不愿意，所以受此异熟果报应。”
圆寂复魂师地狱游记（十六）
一条很大的山谷中，挂着彩虹的华盖，堆放着大量经卷，一千盏油灯闪闪发光，日月闪着美丽的光环，自然生长的香稻谷郁郁葱葱，还有甘露的泉眼。一个身披袈裟的僧人，手拿经卷在那里念诵，救度了上千众生安置到解脱道。观世音菩萨说：“那是法称大师。”
一个瑜伽士被上千瑜伽士围绕着，他们都在祈祷和呼唤上师，同时度走上万人进入解脱道。观世音菩萨说：“那是大成就瑜伽士释迦仁钦。”
又来了一个瑜伽士，一边念诵《文武百尊》里的《永断轮回经》一边度走上亿人。观世音菩萨说：“那是噶当巴·德协大师。”
到了一个辽阔的平原，一个女子身上捆着两条铁链，被山羊头狱卒和绵羊头狱卒押着。突然，天空传来六字真言的声音，六字中“呢”生出一道绑腿带那么大的光，卷走了女子。观世音菩萨说：“这女子在世间，宰杀了一只山羊和一只绵羊，为了xx这个罪过，她献给大禅师两根绑腿带，因为这个功德，她今天得救了。”我想到连一双绑腿带都有如此大的功德，心中很是高兴，便唱了一首歌：
南无大悲佛子
善恶不淆清清楚楚真稀奇
心性本是明空法身
却还阻止念头真稀奇
明分本是报身
却还固执幻相真稀奇
诸相原是化身
却还阻止放逸真稀奇
本性本净明空未断
却说不能念住真稀奇
显空本是无别
却要执着境与对境真神奇
忆念本无间断
却又执着执与对执真神奇
诸相本是一味
个体本是分别
却显空无别本性为一真神奇
无别乃是一味
却要分别感受哭乐真神奇
等定本无二
因果报应不虚真神奇
诸相本是法性嬉戏
却称类智真神奇
心性本质是光芒
却称放逸真神奇
境与对境无二是自明
止观分别真神奇
大悲佛子前祈祷
唱罢，看见一个戴金耳环的瑜伽士，领着上万人象一条白色的路走去。观世音菩萨说：“这是印度的大成就者玛哈卓格。”
又，一位瑜伽士牵着一条白色的山羊过来，同时领着上千人走向一条深蓝色的路。观世音菩萨说：“这是多登智美沃色。”
我来到大海边，看见一个僧人身上捆着九条铁链，渴的口中冒着火，鼻子冒烟，所有的毛孔里燃烧着火焰。当大海的水滴落入他的口中时，水滴马上变成烊铜水沸腾起来。观世音菩萨说：“这僧人在世时，有一个很富有的姑姑，僧人阻止姑姑把财产用到行善方面，所以遭此异熟果报应。”
一片无际的平原上，有一位身穿着袈裟和法裙的上师，双手作传法印，头顶有一千个华盖在同时旋转，四周有四个小僧在给他献供。。他引度上亿人进入解脱道。观世音菩萨说：“这位瑜伽士是噶陀寺的南卡巴瓦。”
途中有两个修持六字真言为本尊的僧人，用一张氆氇毡布卷走了一位老太太。观世音菩萨说：“这是老太太在世时供养两位僧人一张氆氇布的功德。”之后一位戴砗磲耳环的瑜伽士，把数亿的众生引入一条白色的道。观世音菩萨说：“他是帕喇嘛·西钦。”
一株荆刺旁，用八条铁链拴着一条狗，这只狗身上的每一个毛孔都寄居着粉尘般无数的虫子，嘴里沸腾烊铜水。观世音菩萨说：”在世时，它是一个富人家的女仆，作水供时舍不得用水，所以受此报应。“
一颗巨大的铁树下，是一片广阔的大地，炽热的煨火坑里，有无法计数的众生在受苦。观世音菩萨说：”这些人盗用了佛殿金顶上的黄金。“
一片乱石岗上，一个人的头被夹在两个磐石中间。观世音菩萨说：”他在世时，偷了六字真言水轮的铁轴，所有遭受这个果报。”
继续往前走，我来到一座莲花宫殿，八位空行母和上千比丘围绕着一位瑜伽士，向他献花，瑜伽士手持宝瓶在给他的这些眷众灌顶，同时度化万万人走向解脱路。观世音菩萨说：“他是饶岗米·嘎西法阎王。”
另一处，无数的人被挤压在磐石中间。观世音菩萨说：“他们在世时，把虱子和跳骚压在指甲中间挤死，所以要受这样的异熟果报。”
数不清的人在煨火坑里挣扎不休。观世音菩萨说：“这些人在世间，把虱子和跳骚丢进火里烧死，所以受此果报。”
一位瑜伽士xx上千人走向一条白色的路。观世音菩萨说：“那是圆寂复魂师罗珠绒博。”
另外还看见许多盲人。观世音菩萨说：“这些人在世时，拿供养的糌粑就着会供的肉吃，或者在不干净的容器里供养，或者没有擦拭的灯具供油灯，或者缺乏清净信心。”
一位空行母双手捧着酥油灯，油灯的光芒强烈得象日月的光芒，驱散了寒冷地狱的所有痛苦。灯芯却成为指引众生进入解脱的灯塔；酥油汁成了解除众生饥渴的甘露，灯具则成了菩萨的无量宫殿。空行母的胸口有一个白色的“卐”字在向右旋转，引度无数的众生走向解脱路。观世音菩萨说：“那是然古女子雍仲耶喜，般若佛母的化身。”
路上有一个笨波僧在念《桥秋经》，带领上千人走向白色的路。观世音菩萨说：“那是玛丹·拉日宁波。”
我来到一大堆钢管旁，数不清的人艰难地从管子里穿来穿去。观世音菩萨说：“那些人在世间做顶礼时五体不投地，所以有此果报。”
一个瑜伽士口诵《二十一度母赞颂经》，度走上千人。观世音菩萨说：“那是噶陀寺的宗丹法王。”
途中，数不清的人被利剑砍割后炖煮，煮炖后拿出来放在铁臼里砸碎。观世音菩萨说：“这是他们在世间食肉的果报。”
有许多人落在煨火坑里，全身的皮肤被烫得焦烂，狱卒用利剑从背后砍杀他们，使他们遭受粉身碎骨的剧痛。观世音菩萨说：“这是他们在世间时开荒垦地的报应。”
一个笨波师被狱卒们押着，身上绑着八条铁链，每一个毛孔都插上了上亿的利器，咒师一路上都在痛苦地惨叫着。观世音菩萨说：“此人在世间，给许多人放咒施惑，抢夺僧人，诽谤如来，说佛教是伪法而烧毁许多佛经，或弃于街巷，丢入河水，诽谤如来身，所以要受此果报。”
后面来了一个身穿带袖大氅、头戴花帽、手持钺刀和盛血颅器的瑜伽士，他口诵胜乐金刚心咒，引导上亿众生走向一条白色的路。观世音菩萨说：“这瑜伽士是措可·塔巴瓦大师。”
一个人，头上长着巨大的松树，他顶不住松树的重量，苦不堪言。观世音菩萨说：“这人在受持八关斋戒期间，去转经，路上衣服被树枝挂住，他气得折断了树枝，因为嗔恨的业因，今日受此果报。”
我走在烧铁大地上，进入到一间屋子，看见数不清的人被狱卒殴打和撕裂，殴打时发出的声音象撞击的铁器。众生在惨烈地哭叫。门内五毒火在剧烈地燃烧，我坐在门内，眼看着他们无可思议的疼痛，觉得很可怜。牛头狱卒阿瓦饶恰，右手扬起天铁宝剑，左手拿着铁钩，身上的利器如雨点般降落。当他跨进门里的那一刻，我并未安住于空性禅定，所以当场就下的昏死过去了。
醒来时，牛头狱卒在叫：“xxx？这里是众生昏厥的地方，连佛也会感到恐惧，你难道不怕吗？”
我回答：“我是无所畏惧的人。”
牛头狱卒又说：“你为何不怕？唱唱其中缘由。”
我唱到：
南无上师
大悲佛子前祈祷
牛头狱卒阿瓦饶恰你听着
我不懂优美的诗韵和意韵
也不敢违背你地狱死卒的命令
但是在无际的天空中
鸟中{zw}大鹏
岂能惧怕任何鸟儿
在那洁白的雪山顶上
兽中{zw}雄狮
岂能惧怕任何野兽
在南天密集的云雾里
旁生{zw}青龙
岂能惧怕任何旁生
在八瓣莲花宝座上
千轮法王
岂能惧怕他的群臣
证悟无二妙法的瑜伽士我
岂能惧怕二执之敌
觉悟法性的瑜伽士我
岂能惧怕有相之敌
觉悟自然智慧的瑜伽士我
岂能惧怕五毒之敌
觉悟无境自明的瑜伽士我
岂能惧怕阎王之敌
结合佛法的八偈
献给你地狱的狱卒
我刚唱完，牛头狱卒就扬起宝剑向我砍来，砍在我的身上，我只感觉到羽毛拂身般的分量。
牛头狱卒说：“你说你不怕，看来是真的。”
我重新走进门内，看见一位老太太被数不清的铁链五花八门地捆着，毛孔里烟雾缭绕，同样插着数不清的利器，还有一块山丘那么大的蓝色磐石压在她的身上，渴了她就喝沸腾的烊铜水，饿了她就吃烊铜水超面团，口中还不停地说：“呜呼呜呼多恐怖，呜呼呜呼多痛苦，呜呼呜呼多可悲，呜呼呜呼多凄凉。”
我问牛头等上千名在场的狱卒：“阎王的大臣们，你们对这老太太没有慈悲吗？你们狱卒是不是没有慈悲心啊？”
众狱卒哈哈大笑，说：“瑜伽士你是不知道，我们狱卒不是没有慈悲，我们也有慈悲。我们让行善者解脱，我们让作恶者受罚。但是业本身的性质使然，作恶者会自行堕入无间地狱等十八层地狱，如山间滚石，挡也挡不住。而行善的人，入公鹿上山，即使你吆喝它下山，它也会奋力向上。行善者，你即使强行带他入地狱，他也会自然解脱，走向善趣。这个老太太是自作孽，业果只能成熟在自己身上，但绝不会成熟到别人身上。善业面前人人平等，大家都可以去做。现在，这个老太太还有罪可受。”
我问牛头狱卒：“这老太太犯了什么罪？”
牛头狱卒说：“在世间，这个老太太施毒给米拉日巴大师。她身上压着的蓝色磐石，是她投毒时得到的报酬—一块绿松石。她身边喝烊铜水的天鹅，就是那个指使她施喂毒的人。”
我问：“这老太太有解脱吗？”
狱卒说：“没有解脱。”
我又问：“这老太太能解脱吗？”
狱卒说：“能解脱。门口那块高有上千由旬（注：大约13000公里），宽有上千由旬（注：大约13000公里），长有上千由旬（注：大约13000公里）的烊铜磐石，什么时候磐石被消磨乌有，什么时候便能的解脱。”
途中，一位空行母xx上千人走进白色的路。观世音菩萨说：“她是玛吉拉准。”
又到了一个空大的山谷中，有几个在家男女饥渴交迫，痛苦的叫声不迭。有七个瑜伽士唱着六字真言走来，一个女子拉住瑜伽士的衣角请求施舍，七位瑜伽士每人给了她一小块糌粑。那女子拿着糌粑块走过来，遇到一个老太太求乞讨，她给了老太太一块，老太太吃到嘴里，马上变成滚烫的烊铜水。她又给了两个男孩一块，到男孩的嘴里也变成了烊铜水。她给女孩一小块，到女孩嘴里变成了碎草。我想那是为什么呢？观世音菩萨说：“在世间，他们五个是一家人。某日出门耕地。那女子返回家中取食物时，遇到七个瑜伽士化缘，她给瑜伽士们吃了斋饭。所以今天七个瑜伽士给她施舍炒面团。到老太嘴里变成了烊铜水，是因为老太曾骂‘让瑜伽士口中的食物变成烊铜水’。男孩嘴里的食物变成煨火，是因为他骂‘让瑜伽士口中的食物变成煨火’。女孩嘴里的食物变成碎草，也是因为她骂‘让瑜伽士口中的食物变成碎草’。”
圆寂复魂师地狱游记（十七）
我唱：
噫嘻恶语多可悲
无脱有情多可怜
业器砍割肉与骨
烧铁大地极辽阔
煨火热灰如深渊
阎王身相多恐怖
恶者惩罚不可思
斤两过秤量善恶
业之明镜极清晰
见此苦痛心思乱
大悲佛子前祈祷
十方三世诸佛菩萨前祈祷
请求即刻加持我与一切众
请求即刻赐摄受
请求即刻作引导
请求即刻赐开示
我刚做完祈祷，天空中就出现了无数的佛菩萨，如闪烁的繁星，多得数不清的众生的到了解脱，可惜马上又有更多的象河沙般的众生堕入地狱。
天空中的佛菩萨都哭了，说：“多可怜啊，这些罪恶的众生遭遇这样的痛苦，只可惜曾经没有修持佛法，常常自欺欺人；有这样不可解脱的地狱，只可惜曾经没有看重因果报应，常常自欺欺人；有这样的寒热痛苦，只可惜曾经懒惰愚痴，抱着侥幸的心理放逸自己，常常自欺欺人。虽然刚刚度化了繁星似的众生，但又来了河沙般的众生。”
转眼间，我又到了一棵长着剑叶的巨树旁，树上有数不清的人在茂密的剑叶间上上下下地穿梭，痛苦不堪。观世音菩萨说：“在世间，这些人是犯五无间罪人的家属和亲戚。”
接着到了山一样高大的烧铁树下，树上长着利剑、镰刀、刀和大钳子等各种利器，枝叶繁茂得比整个深林的树叶还要多，每一片叶子上燃烧着五毒之火。片片都锋利xx，甚至可以砍割上千块磐石也无妨，每一片都巨热xx，甚至也可以熔化飞跃在附近的飞鸟昆虫。这恐怖的铁树，佛见了也会打寒战。而我看着这铁树，更是惧怕的要命。僧人、笨波和老年那女们，沿着树杆上上下下间，锋利的树叶割破了他们的身体。树下有许许多多的孩子在呼唤爸爸妈妈。树上的男女应着孩子的呼声下来，好不容易到了树下，身体早已被剑叶割破成粉。这时，天空中传来一阵无形的声音，说：“犯五无间罪业的罪人们复活吧！”那些人又全部恢复了原形，再次应着孩子在树下“爸爸妈妈”的声音往下爬，身体同样被割成芥粒那么大。就这样死了复活，复活又死去，时间的轮子在无休无止地转着。魔头狱卒来了，右手拿着剑轮，左手拿着火绳套。我问他这些人犯了什么业时，他回答：“犯了五无间罪。”
我又问：“这树是什么树？”
“叫铁刺树。”魔头狱卒说：“你这个人话真多。”说完用火绳套捆绑了我的肢体。我观定空性，祈祷如下：
南无上师
基识无伪无造无量界
安住自智自明上师宝
祈愿光明无有间与断
加持隋念等定后类智
祈请开解烈火之绳套
自明梵顶莲花月轮垫
安住慈悲怙主观世音
祈愿利众事业无间断
加持引众进入解脱路
祈请解开烈火的绳套
未戒愚痴无量宫殿中
安住毗卢遮那如来佛
祈愿开悟法界真智慧
加持愚痴自然得清净
祈请开解烈火的绳套
未戒嗔恨无量宫殿中
安住有坏金刚萨埵佛
祈愿开悟明镜真智慧
未戒我慢无量宫殿中
安住有坏宝生如来佛
祈愿得悟等性真智慧
加持我慢自然得清净
祈请开解烈火的绳套
未戒贪欲无量宫殿中
安住有坏无量光佛陀
祈愿开悟妙观察智慧
加持贪欲自然得解脱
祈请开解烈火的绳套
未戒嫉妒无量宫殿中
安住不空成就如来佛
祈愿开悟成所作智慧
加持嫉妒自然得解脱
祈请开解烈火的绳套
梵顶大乐法轮上
安住五八饮血者
祈愿阎罗见本尊
加持亲见本尊面
祈请开解烈火绳
吼间受用法轮上
安住马头鸣马声
祈愿清净烦恼幻
加持xx阎王怖
祈请开解烈火绳
心间妙法脉轮上
安住四五寂静佛
祈愿五毒自然净
加持精通诸法门
祈请开解烈火绳
脐间化身法轮上
金刚亥母五空行
祈愿乐空无间断
加持功德任运成
祈请开解烈火绳
静地增上善行宫
安住护法空行众
祈愿四业任运成
加持xx逆缘障
祈请开解烈火绳
慈善速令我
成就五方佛
不余一有情
愿皆置彼刹
五佛身如何
眷属寿刹土
如尊妙名称
我等唯如是
向你赞美故
我等身何处
愿消病贫战
法与吉祥增
观世音菩萨说：“把你的五方佛祈祷愿文，称为《净信·幻相自解》吧！谁遇到这篇愿文，谁就是有缘者，谁把这篇愿文作为本尊修持，谁就一定能往生五方佛刹土，不用怀疑。”
我心想：魔头狱卒为什么要用火绳套绑我的肢体呢？观世音菩萨说：“你在世间，曾用火烧坏了一只蜘蛛的手脚，所以遭受这样的报应。”
稍后，我来到一片广阔的烧铁大地上，两个僧人用铁锅抬着一个老太太上来。观世音菩萨说：“这个老太太在世时，请两位僧人修药师佛仪轨，供养了一口铁锅，所以有此功德。”
一棵松树下，拴着一条毒蛇，毒蛇身上背着一个钵。观世音菩萨说：“这条毒蛇原是饮光佛身边的一个比丘，在世时，触犯饮光佛的密意，临终时又贪执佛钵，所以遭受这样的异熟果报。”
一个身材高大的人，身上有彩带和珍宝的装饰，右手拿着黄金棍在头顶挥舞着，左手拿着白色的万字器。心间有“阿”字放光，救度了成百上千的众生踏上极乐路。观世音菩萨说：“这人叫泽旺仁真，虽然自称是笨波僧的导师，其实不是真正的笨波僧，而是一位化身者。”
一个瑜伽士引导上千众生进入一条白色的路。空中传来一个声音说：“这是山林大禅师。”
狱卒们押着一个人，这个人身上捆着上千条铁链，后面跟着一个女人，身上也捆着三条铁链，也被狱卒押解。观世音菩萨说：“此人在世时身为猎人，后面跟着的女人曾经给这个猎人吃了食物，所以遭受这样的报应。”
这时又有一位瑜伽士度走上千人。观世音菩萨说：“这是瑜伽士多登·岗钦坝。”
另一个瑜伽士走来，一步一个莲花绽放。观世音菩萨说：“这是释迦摩尼佛身边的弟子目犍连，迈开一步就绽放一朵莲花。”
圆寂复魂师地狱游记（十八）
一座佛殿有四柱四门，有牌坊和台阶，佛殿屋顶有宝幢和灵兽法轮，是一座众生见得就能立刻解脱一切痛苦的庄严佛殿。佛殿门外，两口大铁锅在旋转，而这两口大铁锅也是那种让人见了就能恐惧不已的铁锅。我正围绕着佛殿转绕时，佛殿内传来阵阵仙乐。我安住空性向观世音菩萨祈祷。东门的白色金刚钩女说：“这做佛殿是目犍连为了救度自己的母亲而建造的，这两口铁锅里曾经煮过她的母亲，现在空了，”我拉住金刚钩母走进佛殿。佛殿里安住着四十二寂静佛、五十八饮血和五方佛眷众。我心生清净信心，祈祷如下：
大悲佛子前祈祷
开示续与窍决无量宫
具德根本上师之周匝
有无数传承上市围绕
向你祈祷请赐我加持
不变境处梵顶无量宫
出有坏尊释迦摩尼佛
周有无数阿罗汉围绕
向你祈祷请赐我加持
梵顶如意无量宫殿中
法身如来金刚持圣尊
周有无数大证士围绕
向你祈祷请赐我加持
脑部海螺无量宫殿中
出有坏尊大威德明阎王
周有千万位明阎王围绕
向你祈祷请赐我加持
额际生法无量宫殿中
阿遮利耶莲花生大士
周有无数持明围绕之
向你祈祷请赐我加持
喉间妙用无量宫殿中
出有坏尊西方三圣佛
周有无数菩萨围绕之
向你祈祷请赐我加持
心间妙法无量宫殿中
法身双运普贤如来佛
周有无数勇士空行绕
向你祈祷请赐我加持
五种智慧无量宫殿中
报身五方如来之周匝
无数圆满报身佛围绕
向你祈祷请赐我加持
神变境处无量宫殿中
阎罗狱主法阎王之周匝
十万百万化身围绕之
向你祈祷请赐我加持
脐间变化脉轮之境处
广严佛母金刚亥母尊
周有无数空行围绕之
向你祈祷请赐我加持
内外四位门护无量宫
魔主狮面佛母双运身
周有无数非人围绕之
向你祈祷请赐我加持
秘处行乐无量宫殿中
玛哈嘎啦父母与姐弟
周有无数护法围绕之
向你祈祷请赐我加持
慈善速令我
成就静猛佛
不余一有情
愿皆置彼刹
静猛身如何
眷属寿刹土
如尊秒名称
我等唯如是
向你赞美故
我等身何处
愿消病贫战
法与吉祥增
观世音菩萨说：“你这个祈祷文叫《佛到自然解脱》，谁有缘遇到此祈祷文，并把它作为本尊修持，一定能获得殊胜与共通成就。”
路上，猪头狱卒右手扬着天铁宝剑，左手拿着毒蛇绳索，上千名跟他长得一摸一样的狱卒围绕在他的周围。一男一女被狱卒押解，身上均绑着上千条蛇绳。观世音菩萨说：“他们在世间大量开垦荒地，所以受此异熟果报应。”
数不清的众生，被关在一个铁网中，狱卒们透过网眼，用各种利器戳刺他们的身体。观世音菩萨说：“这些是在世间用网罩和其他方式捕猎獐子等动物和鸟类的人。”
途中，许多罪人在哭喊，有人昏死了；有人被狱卒厮杀和殴打。观世音菩萨说：“他们是听到狗相阎王的狂叫声昏过去的，现在狱卒们要把他们带到烧铁火房中，在对扣的铜锅里煎煮。在世间时，他们都是屠夫。”
我问：“烧铁火房离这里近吗？”
观世音菩萨说：“很近，离这里大约有上千由旬。”
我来到烧铁房门前，猴头狱卒拿了一杆秤向我走来，问我：“xxx？”
我说：“我是世间来的人，死后到了这里。”
他说：“你真是胆大包天，连佛也会畏惧这里。这里是众生昏厥的地方，是罪人们死去活来、辗转痛苦的地方。”
我问：“这烧铁房有几层？”
他回答：“高八万由旬，宽一万由旬，四方有四扇门。屋里有非常恐怖的地狱烈狗。铜锅的直径长达十二万由旬。而阎王额头上的每条皱纹之间，甚至可以并行容纳上千人。地狱烈狗凶猛如虎，在东门狂叫时，西门的众生会恐极而昏死；在西门狂叫时，东门的众生会恐极而昏死；在北门狂叫时，南门的众生也会昏死。那些猛狗獠牙似山，双眼如血海，毛发如尖利的刀剑，尾巴是毒蛇，爪子是天铁霹雳的。”
我又问猴头狱卒：“屋门离这里有多远？”
他说：“你大概是个疯子吧，拿什么来衡量天空的长短啊？”
我祈祷：向大悲佛子祈祷，不知是前世的何种习气，今日心不安气息乱。远离父母和亲人，遇见地狱的使者心不安；没有饮食等妙欲的享用，饥饿难忍实心不安；没有绸缎等温暖的衣装，遭受冷风的袭击心不安；离开了日月的光芒，在黑暗里流浪心不安。向大悲佛子祈祷。
一个到熊皮遮阳帽的瑜伽士，从空中唱着六字真言走来，“呢”字上落下来一团黄色的光，变成一把山体那么大的黄金锤，击打在地狱的门上，地狱之门立刻象彩虹一样消失了，地狱的烈狗也昏倒。瑜伽士进入烧铁房，带走上亿众生。观世音菩萨说：“这位瑜伽士是玛色多登。”
我安住空性，口诵六字真言，走进烧铁屋，这里面的众生多得如海岸的沙子，痛苦的叫声仿佛牧场上久别重逢的母羊和羔羊。这其中有人在接受善恶审查，有人在接受惩罚，有人被杀，有人被天铁斧子砍割，有人被锯子锯裂身体，有人被天铁宝剑划破，有人的身体被烧铁烙下尺度线，有人被抽出肠子，有人被铁钩挖去眼睛，有人被镰刀刮割，有人被xx刀剑砍杀，有人被斧头削，有人被小斧头砍砸，有的被镰刀割，有的被大钳子夹，有的被解肢，有的被吸血，有的被咬碎骨头······各种惨状，目不忍睹。
一个人被狱卒押着过来，身上捆着上千条铁链。观世音菩萨说：“此人在世间是一个猎人，打猎时抢劫一名僧人，抢不过时就杀了僧人。他将要接受的报应是在金刚地狱里煎熬。”
接着，有三个瑜伽士带着上百万众生走向白色的路。观世音菩萨说：“他们中一个是噶陀·南卡森格。”
我来到地狱对扣的铜锅前，有数不清的人如久别重逢的羊羔，拥挤和纷扰。三块巨大的地狱灶石上架着一口巨大的铜锅，锅里煮着多如河沙般的众生。同时有无数的众生不断地从天而降，落入铜锅，象纷纷飘落的雪花。业的飓风吹来，火燃得更加猛烈。灶石下面也压着无数众生，密密麻麻的，个个都叫苦连天。我不知道这些人为什么会这样？观世音菩萨说：“灶石下压着的是犯五无间罪业的人，其中有抢劫僧人的人，有猎人、渔夫、有金银匠人，有养蜂的、养猪的、烧炭的、造xx的、算卦的、圆光占卜者、驱魔者、修恶咒的、施咒的、诽谤者和许多男女老少。”落在铜锅中的众生被烈火煮熬，象酿酒时的粮食一样。
我祈祷：
十方诸佛围绕着金刚持五方佛
他们手拿经幡
经幡如千雷齐鸣
传出六字真言的诵唱声
引导多如繁星的众生走向解脱路只可惜又有雪雨般的众多的有情堕入地狱
十方菩提勇士和声闻独觉们围绕三圣如来
他们也手拿经幡
经幡如千雷齐鸣
传出六字真言的诵唱声
引导多如雪雨的众生走向解脱的路
可是又有多如酒糟的众生落入地狱
十方众僧围绕着瞻洲二圣六庄严
他们都手拿经幡
经幡如千雷齐鸣
传出六字真言的诵唱声
引导多如酒糟的众生走向解脱的路
只可惜又有多如草木的众生坠入地狱
我心想：如此多的有情得以救度和解脱，为何却不见地狱的众生减少？观世音菩萨说：“众生无尽无边啊！”
一个瑜伽士引度上千众生而去。观世音菩萨说：“那是阿饶念坝。”
另又一个瑜伽士度脱上万众生。观世音菩萨说：“那是热巴·塔巴绒波。”接着四个瑜伽士度走上亿众生。观世音菩萨说：他们中一个是贝阿扎·尼玛坚赞，一个是遍知协沃巴，一个是多格瓦坚赞，另一个是夏扎·根秋森格。“
圆寂复魂师地狱游记（十九）
又有四个瑜伽士同样度走上亿众生。观世音菩萨说：“他们是加拿·杰布、加·丹巴、日措巴和不达班扎。”
还有四个瑜伽士仍然度走上亿众生。观世音菩萨说：“他们是新吉巴、竹帝巴、交龙巴、楚称沃色等人。”
又来了四个瑜伽士同样度走上亿众生。观世音菩萨说：“他们是夏玛瓦、仁钦绒波、江华加措和白玛坚赞。”
后面来了两个瑜伽士，左右各有一位骨饰庄严的女子跟随，两个女子身边有无数的女子围绕着，他们度走了上亿的众生。观世音菩萨说：“他们是瑜伽士噶陀·祥秋坚赞和坝登巴。”
随后两个瑜伽士也度走了上亿众生。观世音菩萨说：“他们是瑜伽士玛尼仁钦和坚赞森格。”
四个瑜伽士度走上亿众生，观世音菩萨说：“他们是布晓·耶喜坚赞、南卡瓦、香三巴和晓喇·耶喜本巴。”
两个瑜伽士度走上千众生，观世音菩萨说：“他们是阿夏居巴和东果宛波。”
一个瑜伽士度走上亿众生。观世音菩萨说：“是噶陀的索南本巴。另一个瑜伽士度走上千众生，观世音菩萨说：”是大堪布祥秋喇嘛。”
绿度母和白度母簇拥着一位瑜伽士，他们度走上亿众生。观世音菩萨说：“那是法阎王那楞扎巴。”
我还看见到许许多多的导师引度无量无边的众生走向解脱，这里不一一记述。
一个喇嘛后颈上压着一块烧铁磐石。观世音菩萨说：“在世间，他是一位名副其实的法阎王，位居大禅师和大智者之首，所以受到这样的果报。” 路边，许多人在采花，有人把鲜花撒向天空中，有人在悬挂花环。我问其中一位红色身相的空行母：“为何采花、撒花和挂花，拿这些花做什么？”空行母说要把花献给阎罗法王。
我问：“阎罗法王离这里近吗？”
空行母说：“离这里只有一千由旬，比较近。阎王住的是四方四门的宫殿，有牌坊，有台阶，有宝幢和灵兽法轮。“
我匆匆赶路，途中遇见成千上万的空行母，清一色都是白色身相，她们手舞彩带，上千海螺在吹响，上千华盖在旋转，还有上千宝幢、上千垂帷、上千幡旗、上千鲜花、上千水供、上千食子、上千骏马、上千大象、上千水牛，另有上千铙钹、上千笛子、上千铃杵等一起奏响，还有上千手持铃杵的人，数不清的人，浩浩荡荡地走过。
我问其中一位白色空行母：”这些都是要献给谁啊？“
她说：”献给阎罗法王。“
我问：”阎罗法王离这里远吗？“
她回答：”阎罗法王离这里有五百由旬。“
我又疾步向前，看见许多狱卒押着一个人，这人身上捆着上千条铁链。观世音菩萨说：”此人在世间，诽谤六字真言无用，所以受此果报。他将被打入地狱。“
我继续赶路，到了阎王身边。在一台各种珍宝制成的宝座上，东有大象簇拥的宝座，南有骏马簇拥的宝座，西有孔雀簇拥的宝座，北有共命鸟簇拥的宝座，中间还有一台群狮簇拥的宝座，上面铺着日月莲花垫。阎罗法王坐在庄严的法座上环视着四方，上身披着红莲宝石装饰的缎衣，下身穿着崭新的虎皮裙，扎腰毒蛇腰带，身上发出耀眼的光芒，双目如囤积的血海，发出日月般的光芒。他手拿明镜，左右两边插着善恶鳞文板。跟他长的一摸一样的文武大臣、使者和狱卒围绕在他身边，多如银河的星星，如野外的青草。数不清的众生在接受阎王和狱卒们的善恶审判。离阎王一由旬开外的地方，有一座四方四门的宫殿，门前有牌坊、台阶、屋顶有宝幢和灵兽法轮。殿堂内安住着大悲佛主眷，周围有上百万长的和大悲佛一样的眷属围绕着他。
阎王前面有一个僧人在接受审查。阎王亚麻绕扎问他：“僧你在世间，有何善和恶？如何弃恶扬善？从实招来。”
那僧缄默不语，全身战战兢兢地不停发抖。狮头狱卒给他照了照镜子，善恶丝毫不淆，清楚明了地显示在镜面上。狮头狱卒禀告：“阎罗法王及文武大臣们，此僧给一位上师当管家，私底下拿了许多信财占为己有，没有呈交给上师。还和一个女人私通，残忍地杀掉了生下的婴儿。他不高兴上师对他的训斥，毒杀了上师。之后，他又怕上师的亲戚们报复，便一把火烧了房子，上师一家十口人全部死于他亲手制造的火灾下。他还毁坏过一尊文殊菩萨像，同时指使他人破坏十万尊金佛像。临终时，也没有人为他超度。死后，他的族人为了争夺他的财产，发生了流血争斗，罪孽深重啊！”
阎罗法王抛下一块鳞文板，说：“把他打入金刚地狱，直到轮回空尽为止。”
接着来了一个背药袋的人。夏那木格阎王问他：大夫，你有什么善什么恶？如实向本阎王禀告吧！“
大夫说：“阎王陛下，我在世间，勤于行善，远离恶业。”
鹿头狱卒给他照了镜子，说道：”你怎么能显摆善业，暗藏罪恶呢？你偷过邻居老太太家的黄牛，你有仅在一个早晨宰杀了五头猪。不过，为净恶业，你植树了大量的经幡。你去观世音身边吧！”大夫像一条白色的“阿”字形道路走去。
一个后颈上插着白色小旗的人来到阎王面前。阎王说：“你是念足了一亿遍六字真言的人，去观世音身边吧！”说完，那人也朝一条白色“阿”字形的路走去。
然后，来了一个三十岁左右的男人。阎王说：“你造了许多罪业，但你修持《金刚经》和《文武断除地狱》为本尊，所有你还是可以去极乐世界！”那人也朝一条白色的“阿”字形的路走去。
一个女子到来。阎王说：“你喜欢行善法的人，去极乐世界吧！”那女子也沿着一条白色“阿”字形的路走了。
来了一位老太太。阎王说：“老太太，你修持八关斋戒为本尊，去智慧空行尼俱喜比丘身边吧！”老太太乘着一条白色“阿”字形的路走了。
又来了一个老太太。阎王说：“你以供灯为本尊，去极乐世界吧！”这个老太太也从一条白色“阿”字形的路走了。
接着来了一个人。阎王说：“你修持《贤劫经》为本尊，去极乐世界吧！”那人同样乘一条白色的“阿”字形的路走了。
来了一个老头。阎王说：“你以印造佛像小泥塔和手摇经筒为本尊，去极乐世界吧！”老头也通过一条白色“阿”字形的路走了。
一个年轻的僧人来到阎王身边。阎王说：“僧，你修持《药师佛》、《普贤行愿品》、《极乐愿文》、《菩提愿文》、《二十一度经》等为本尊，去极乐世界吧！”说完，僧人也走进一条白色的“阿”字形路。
来了一个老太太。阎王说：“你在人间实行过大量放生，去极乐世界吧！”老太太去了一条白色的“阿”字形路。
接着来了一个年老的僧人。阎王说：“你在石头和木头上雕刻六字真言，清理路障，帮助别人架石桥和修木桥，去极乐世界吧！”老僧也去了白色的“阿”字形路。
一个上师摸样的人来到阎王身边。阎王说：“你常常诽谤经幡没有功德，你去金刚地狱吧！”那个上师头朝地下，往下方一条黑色路走了。
又一个老太太到了。阎王说：“你在世间，给鱼和蚂蚁喂食，收留流浪的狗。去极乐世界吧！”
接着一个上师到来，阎王说：“上师，你错误地理解空性的真义，去地狱吧！”上师头朝地下，被狗头狱卒带入一条还色的路。
一位扎着禅定带的僧人来到阎王面前，阎王说：“你是蔑视因果报应的人，去地狱吧！”僧人头朝地下，被狼头狱卒带入一条黑色的路。
一个背着药袋的人来了。阎王说：“你误诊误治，去地狱吧！”那人头朝地下，被夏那目噶狱卒带入黑色的路。
一个披着长发的女子来了。阎王说：“你做圆光占卜，修持过许多夺取众生性命的法术。去地狱吧！”女子头朝地下，被狐头狱卒带入黑色的路。
一个穿着黑色氆氇的人来了。阎王说：“狡猾奸诈，做买卖短斤缺两去地狱吧！”那人头朝大地，被狐头狱卒带向一条黑色的路。
来了个女人。阎王说：“你是个买酒女，去地狱吧！”这女人被虎头狱卒带入黑色的路。
又来一个女人。阎王说：“你是一个xx，诱骗过许多人。去地狱吧！”她头朝下，被狗熊头狱卒带到黑色的路。
接着来了个僧人。阎王说：“你与xx有染，去地狱吧！”僧人头顶地，被熊头狱卒带走，进入一条黑色的路。
来了两个在家人。阎王说：“你们是烧炭的，去剑轮地狱吧！”他们也头顶地，被猪头狱卒和马头狱卒带入一条黑路。
来了一个独眼人。阎王说：“你会算术、打卦和相地，去地狱吧！”他头顶地，被狮头狱卒带入黑路。
接着来了一个在家人。阎王说：“你是制造xx和铁器的人，去地狱吧！”他头顶地，被鹰头狱卒带入黑色的路。
又来了一个人。阎王说：“你是捕鱼、捕猎、杀猪的人，去地狱吧！”他头顶地，被鹰头狱卒带进黑色的路。
来了一个笨波僧。阎王说：“你施厌胜术、放咒、降冰雹、去地狱吧！”他头顶地，被狮头狱卒带入黑色的路。
来了一个女人。阎王说：“你是施毒女，去地狱吧！”她头顶地，被老鸦狱卒带头进入黑色的路。
来了一个僧人。阎王说：“派你会去做一个圆寂复魂师，你却妄语欺骗人们，下地狱去吧！”他和前面的人一样，头顶地，被蛇头狱卒套上蛇绳带入黑色的路。
来了一个新娘模样的女人。阎王说：“你在世间，破坏了一个殊胜修士的戒律，去饿鬼地狱吧！”她头顶地，被豹头狱卒带入黑色的路。
一个上师摸样的人战战兢兢地到来，右边跟着俱生的神，左边跟着同行的魔，数不清的狱卒绕在他身边。阎王问：“僧，你如何供养上师三宝？你如何建造如来所依？你如何诵读如来佛经？你如何修持内外甚深仪轨？你念修了哪些密咒？你如何侍奉僧众？你如何供养护法？你如何施舍鬼魅？你做了多少佛像小泥塔、水施？你又修了几条路几座桥？念了多少六字真言？几次会供宴请乡民？如何施舍和救济贫困与弱者？又如何施舍鱼和蚂蚁？总之，你做了多少善业功德？说吧！”
上师禁不住瑟瑟发抖，无言以对。同行的黑魔说：“阎王陛下，请听我禀报。在世间，这是一位名不副实的上师，没有值过丝毫善根，仅做十恶。他用上师的名义，拿人钱财答应为死者超度，却修厌胜、放咒和冰雹，挑起争端。拿死者的信财去迎娶新娘。”
俱生神抢着反驳：“阎王陛下，请你放此人回世间吧。他前世没有修行善法，是因为不知道真的有阎王您。不是明知有您而藐视您，请您放他回去吧！保证从此只行善不作恶。”
可惜这个人没有一颗象征善业的白色石子，只有代表恶业的黑色石子。
阎王说：“在世间，做女儿的绝不会抓住父亲的虎牙不放。我是明辨善恶是非的阎王，绝不会把罪人安置到善趣，也不会放逐善人入恶趣，”
阎王边查阅记录善恶的文薄边说：“同行的魔说得没错。”
狮头狱卒给那上师照了照镜子，也说：“是的，陛下，同行魔说的是真话，他是一个作恶多端的人。”
猴头狱卒用秤来度量善恶轻重，没有一颗为善的白色石子，为恶的黑石子却高高翘起。猴头狱卒说：“啊！同行魔说得对，他是一个造恶的罪人，是世间僧众中的败类。”
阎王在鳞文板上画了符，说：“把这个败类抛入对扣的烊铜水铜锅中，关押三亿年，出来时投身青蛙吧。”
狱卒们押着他，箭一样消失在黑色的路上。
又来了一个上师，阎王问：“在世间，你行了和善？造了何恶？如实说吧。”
上师向阎王汇报：“我在世间，精进善业，远离十恶，建造如来佛像，雕塑金佛像，绘制唐卡，抄写、修诵以《甘珠尔》、《丹珠尔》为主的佛经，修持各种精神的佛法仪轨，为护法和鬼魅供施了许多食子，印造过许多佛像小泥塔，作了许多水施，捐资修建了多座桥梁，常常给鱼和蚂蚁喂食。至于恶，没有丝毫可计。”
同行的魔和俱生的神在旁边计算善恶的石子，的确没有一颗黑色的石子，白色的石子却堆得象山丘一样高。阎王令狱卒查看文薄。
狱卒报告：“上师自己说的属实。”
狮头狱卒照了照镜子，也说：“除了善以外，没有一丁点儿恶业，所说如实。”
猴头狱卒过秤，说：“这上师只有善，没有恶，所说均属实。”
阎王在鳞文板上画了符，说：“送上师到西方极乐世界吧！”上师乘着一条白色的路，向上方走去。
来了一个在家人。阎王说：“你在世间，有何善和恶？”
那人回答：“阎王陛下，我在世间，上供如来三宝，宴请僧众，下施穷人，新建、修缮桥梁和道路。承担佛法讲解和灌顶的施主，多次阻止了部落乡邻之间的斗殴。请人念了许多六字真言，自己也念了许多。举行过多次会供法会。还为许多禅居山林的大禅师供养了食物和衣服。如此等等，广行自利和利他的善事。”
同行的魔和俱生的神在旁边数黑白石子，没有一个黑石子，白色的石子到是堆积如山。阎王看着文薄说：“此人说的都属实，他做人做得毫无惭愧。”
猴头狱卒过秤，说：“的确都是实话。没有黑子，白子远远高出，作为一个人，确实不必汗颜。”
阎王在鳞文板上画了符，说：“你去印度，投身为转轮圣王吧！”那人成一条黄色的路走了。
又来了个在家人，阎王问：“你在世时，有什么善有什么恶？说吧！”
那人哑口无言。旁边的同行魔和俱生神在数石子，黑石子堆积如山，却没有芥粒那么小的白石子。同行魔说：“阎王陛下，此人在世间，不听善知识们‘莫作恶，作恶入地狱’的教诲，反过来诽谤善知识，说他们是‘胡说八道’。他妄杀生命，还说‘半身是空，半身已埋入土石堆里，死后还会被焚烧，灵魂消失了，哪里会有什么地狱’。他说僧众是骗子，从不行善，反而作恶多端，是一个罪孽极重的人。”
阎王边翻阅文薄，边说：“此人罪孽深重，同行魔说的xx属实。”
狮头狱卒照了镜子，也说此人罪孽深重。猴头狱卒用秤测量，同样说此人罪孽深重，没有一丝一毫的善业。
阎王画了符，宣判：“把他打入十八层地狱中的无间地狱，九百九十万年不得解脱。解脱时投身为蛇。”狱卒们押着此人箭一般离去。
来了个笨波僧。阎王问：“笨波，你在时间做了多少白色十善业？造了多少黑色十恶业？”
笨波僧回答：“阎王陛下，请听我说，我在世间，是一个行十善的笨波僧，没有造过什么恶业。建造过如来身语意依止，供养过如来佛众，也宴请过僧人，印造了一卷《金刚经》，抄写了《大元经》（笨波般若经）、《甘珠尔》、《经藏》、《桥秋经》、《贤劫经》、《遍胜经》、《解脱经》和许多密咒，担任过多场讲经和灌顶法会的施主。念诵和抄写了所有丹巴协饶（笨波教祖师）宣说的经文，用金汁抄写和念诵了《般若经》。并且请人修诵了大量的六字真言。请笨波和佛教的僧人修了许多内外仪轨。印造过佛像小泥塔，做过水施，架过桥，修过路，布施穷人，给鱼和蚂蚁喂食等等，做了许多善事。”
俱生神和同行魔在旁边数善恶黑白石，只见全是堆积如山的白石子，却没有一个黑石子。
阎王翻阅着文薄说：“笨波说得不错，他无需汗颜。”
狮头狱卒照了镜子，也说：“笨波无需羞愧，说的都是实话。”
猴头狱卒过了秤，同样说：“白石子多如山，没有黑石子。笨波的确不必羞愧。”
阎王在鳞文板上画了符，说：“去极乐世界吧！”笨波沿着一条白色的路走了。接着一个笨波咒师来到阎王面前。阎王说：“笨波你在世间，行了什么样的善？戒了什么样的恶？”
笨波咒师簌簌发抖，不敢说话。同行魔和俱生神在分算善恶的黑白石子，不见一颗为善的白石子，黑色恶业的石子却堆成了山王。
同行魔说：“阎王陛下，请听我说，他在世间修持曜星为本尊，修厌胜、放咒和冰雹，收毒为费用，食热肉，喝热血，穿鲜皮，以女人为坐垫······，所做恶事难以计算。”
阎王翻阅文薄，说：“同行魔说得没错，这个人是极大恶人。”
狮头狱卒照了业镜，说：“的确是恶重之人，同行魔说得对。”
猴头狱卒用秤来衡量善恶轻重，也说：“是恶重之人。”
阎王在鳞文板上画了符，说：“把笨波咒师打入十八层无间地狱，一亿年不能解脱。解脱后投身愚昧的旁生世界，再一亿年不能解脱。解脱后，投生非人阿修罗的战争世界，做一名管家。”
一个老人和一只青蛙来到阎王面前。青蛙相阎王苦诉：“阎王陛下，我参加法会听法，这老头儿来了，坐在我身上，把我给压死了。请问如何判决？”
老人对阎王说：“阎王陛下，我带着发心去参加法会。没有看见青蛙，请问如何判决？”
阎王翻阅文薄后说：“老人和青蛙都是带着发心去法会现场，目的是听法，二者都没有错。你们都去人间投胎，成为有缘修法的人吧！”
阎王在鳞文板上画了符，老人和青蛙从一条白色的路离去。
一个女人来到阎王身边，阎王问：“你在世间，有多少白色的善，多少黑色的恶？”那女人全身哆嗦，难以启齿。俱生神和同行魔正替她计算善恶的黑白石子，黑白石子各占一半。阎王一边翻阅善恶文薄，一边说：“这女子善恶等量。”
狮头狱卒照过镜子，也说：“善恶相等。”
阎王画了符，然后说：“待这女子清净了罪业，在去极乐世界吧！”那女子朝一条红色的路走去。
象这样，有数不清的人来到阎王面前，接受善恶审判，以上列举的只是其中一二。
转眼我来到很大的烧铁地狱，狗头狱卒把一块巨大的磐石压在我的腰上，我感觉我的要就快折断了。
圆寂复魂师地狱游记（二十一）
我禀告：
南无上师
大悲佛子前祈祷
有寂未看本明显
断定此义真见地
心性未观本光明
断定此义真观修
远离取舍本心性
断定此义真梵行
三身天成之智慧
断定此义真果实
音义无别供上师
观世音菩萨说：
无身意瑜伽士你听着
嗡阿吽
三世诸佛前祈祷
见有见地非觉佛
观有观处非正观
行有所行非梵行
果有所得非妙果
见地无惑是正见
观无可观是正观
行无取舍是梵行
果无希求是妙果
是非了义此八句
无身瑜伽你铭记
我复祈祷：
南无上师
大悲佛子前祈祷
眼观宝灯与油灯
不见瓶灯只见身心无分别
眼观自心
不见自心只见观者之本性
眼观法身
不见法身只见本初时已离边
眼观报身
不见报身只见任运天成之光明
眼观化身
不见化身只见诸相自然解脱
眼观上师
不见上师只见明智显本性
眼观六道
不见六道只见六佛陀
眼观地狱
不见地狱只见密严刹
眼观阎王
不见阎王只见静猛百佛尊
眼观轮回
不见轮回只见涅槃
眼观变易
不见变易只见光明
眼观分别心
不见分别心只见自然解脱
眼观观者
不见观者只见赤裸明智
眼观有寂
不见有寂只见法身嬉戏
眼观五毒
不见五毒只见自然之智慧
眼观五大
不见五大只见五部空行
见与不见三十偈小曲
愿入大悲佛子耳
旁边有一个老妪在制造弓，我对老妪说：“请把弓的来历告诉我吧！”
老妪说：“无身瑜伽士，听我说，你不认识我是谁，我乃是金刚亥母。这弓是性空之弓，意念不松不紧如弓，慧与方便无别如千箭上弦，摄三界为靶，尸身是无分别的法身，血是自然解脱的xx手自己。请你觉知这个道理吧，这是窍决之法。”
此时，天空的圆环虹光中，七个鹰头女子忽隐忽现。我想那是什么呢？七个女子说话了：“无身意瑜伽士，请听我们说，你不知道我们是谁，我们是种姓高贵的空行七姊妹，非是有形，本质为空，也非无形，自性本明，本相无别，不可思议，不住有或无之边界，身无分别是智慧之自性。请如此实践吧，这是空行的心血。”
一个披着虎皮大氅的女子，面前的三块石头组合的灶架上，放着一口颅器，里面熬着脑浆。那女子右手拿黄金勺子，舀起一勺脑浆，盛入左手的玉钵中，吃得津津有味。她也给了我一碗，说：“无身意瑜伽你听我说，如果你不知道我是谁，我乃是雪海胜佛（注：释迦摩尼佛的报身相），在身语意三门的架子上，广大空性的颅器中盛满了乐空任运成就的甘露，右手用方便勺子盛起，倒入左手智慧的玉钵，方便与智慧毫无分别地送进口中，品尝大乐之味，请客轮涅无别。弄懂了这个道理，就是窍决。”
然后，在一潭泉眼边，遇到八个女子在取水，她们个个都身穿印有白朱砂花叶的白色缎衣，用红色的带子挽着发髻，佩戴者砗磲耳环、琥珀项链、银子臂镯、珍宝长链、黄金手镯、青金石腰带等各种庄严美饰，用水晶勺子把水舀进水晶桶里。
我说：“请给我一点水儿解渴。”
八个女子齐声说：“嗡阿吽，南无古茹德扎格，无身意瑜伽士请听，你如果不认识我们，我们是玛吉拉准的八大心子。你怎么能喝冷水呢？请用轮涅无别来解渴，请用显空无二来解渴，请用明空不二来解渴，请用好坏无别来解渴，请用自他无别来解渴，请用十无别来解渴吧！若悟凡识即真佛多稀奇，如日光里没有黑暗；若悟三有即真佛多稀奇，如珍宝岛屿中没有土石；若悟五毒即五身多稀奇，若悟无造原始之成就即地道多稀奇。轮涅兔角龟毛，如空中之花，如石女，若悟兔角本性多稀奇，若悟龟毛本性多稀奇，若悟空中花之本性多稀奇，若悟石女子本性多稀奇；如绳与蛇之误，如土堆与真人之误，若悟蛇绳本性多稀奇，若悟土堆本性多稀奇。这大小十种稀奇是空行密意，心性放松，请铭记！”说完，八女子背水离去。我在泉眼里得到三朵金花，然后跟随背水的姑娘们而去。
一顶帐篷如闪亮的银子，周围有大营安扎。彩虹的帐篷，日月的顶盖，星星的牵绳，黄金的凤爪绳，玛瑙的梁木，青金石的边绳，绿松石的桩子，珍宝的垂帷。我心想：是谁在这里安营扎在呢？一个挽着白色发髻的女子来到我身边，说：“施身法祖师玛吉拉准主眷在这里安营。”
我走进帐篷，看见一棵高大的莲树上，施身法大成就者传承上师们围绕着玛吉拉准佛母。我向他们主眷顶礼、转绕和供养曼扎，并祈求慈悲摄受。玛吉拉准佛母修持仪轨给我灌顶。在座的主眷们异口同声对我说:
无身意瑜伽士请聆听
断除轮回涅槃分别心
心无造作本性中安住
断除好与坏之分别心
心无造作本性中安住
断除执着真伪分别心
心无造作本性中安住
断除执着顾虑分别心
心无造作本性中安住
断除执着意相分别心
心无造作本性中安住
断除执着身心分别心
心无造作本性中安住
断除执着贪嗔分别心
心无造作本性中安住
断除执着自他分别心
心无造作本性中安住
断除执着敌友分别心
心无造作本性中安住
断除执着鬼神分别心
心无造作本性中安住
断除执着善恶分别心
心无造作本性中安住
断除执着因果分别心
心无造作本性中安住
断除执着苦乐分别心
心无造作本性中安住
断除执着现量分别心
心无造作本性中安住
断除境与有境分别执
心无造作本性中安住
断除执着色智分别心
心无造作本性中安住
断除执着优劣分别心
心无造作本性中安住
断除执着住变分别心
心无造作本性中安住
断除执着闻思分别心
心无造作本性中安住
断除执着止观分别心
心无造作本性中安住
断除执着共殊分别心
心无造作本性中安住
断除好坏梦境分别心
心无造作本性中安住
断除执着粗柔分别心
心无造作本性中安住
断除执着幻智分别心
心无造作本性中安住
断除执着障迷分别心
心无造作本性中安住
断除原始善净分别执
心无造作本性中安住
断除心性现非分别执
心无造作本性中安住
断除明与非明分别执
心无造作本性中安住
断除三世三身分别执
心无造作本性中安住
断与住法六十二偈法
自解地狱诸相瑜伽士
请于广阔心性中铭记
断除教言无边又无际
归结根本已然包含于
安住之法珍宝鬘此偈
是乃一切经续之精髓
更是空行心血之精华
切莫与此分离很重要
我向玛吉拉准主眷供献花，以示酬谢。
圆寂复魂师地狱游记（二十二）
另一处，我听见一颗鲜血淋淋的头颅发出金刚亥母的声音。走近时，看见全人皮的帐篷，毒疮皮的顶盖，人尸的柱子，男女婴孩的垂帷，肠子的凤爪绳，黑蛇的牵绳，排骨小桩，毒疮腿的柱子。帐篷里有一台三具尸体做成的垫子，上面坐着一个暗红皮肤的瑜伽士，手拿钺刀和盛血的颅器。我心生清净的信心，顶礼、转绕他，向他供养曼扎，请求他慈悲摄受。瑜伽士看着我哈哈大笑，说：“你不认识我吗？我们曾经互为师徒。你不认识我了吗？”说着他在我舌头上放了一点脑血，又说：
无身意瑜伽士请聆听
你若不知我是谁
我乃是佳纳杰布
你莫征服外黑山之险
当征服内在愚痴黑山
你莫征服外白山之险
当征服内在嗔恨巨山
你莫征服外黄山之险
当征服内在贪欲巨山
色相美与丑陋之间有贪嗔的鬼神
若要征服险恶就征服贪嗔的鬼神
音声悦与非悦之间有贪嗔的鬼神
嗅觉香与非香之间有贪嗔的鬼神
若要征服险恶就征服贪嗔的鬼神
食味甜与非甜之间有贪嗔的鬼神
若要征服险恶就征服贪嗔的鬼神
触感柔与粗糙之间有贪嗔的鬼神
若要征服险恶就征服贪嗔的鬼神
在心续之间有凡识分别心的鬼神
险地污染意续之间有五毒的鬼神
若要征服险恶就征服贪嗔的鬼神
遍基阿奈耶识之间有愚痴的鬼神
若要征服险恶就征服贪嗔的鬼神
此征服和断除险地之十一种方法
请无身意瑜伽士你铭记在心间
此时，嗔恨蛇头狱卒和我慢虎头狱卒圈起双手，把我围在其中。 我对他们唱：
南无上师
大悲佛子前祈祷
不显虚空宫殿中
三世一切诸佛前
祈祷请求赐加持
回遮内外诸障碍
阎王狱卒你听好
若你不知我是谁
我是狱相自解者
获得诸佛之摄受
我是得悟音声闻空的瑜伽士
对我来说音声吵杂是假相
我是得悟心智明空的瑜伽士
对我来说烦恼诸相是假相
我是得悟自他无别的瑜伽士
对我来说阎王的出现是假相
愿此歌能入你等阎王护法之耳
狱卒们说：“瑜伽士解脱中阴矣。”说罢便放了我。
我不见大悲佛子的身影，心里有一丝不安。嗔恨蛇头狱卒又来到我身边，我说：“嗔恨蛇头你听我说，在中阴地界我的心散乱了，在怀疑中我的见地散乱了，在沉闷中我的禅定散乱了，在取舍中我的梵行散乱了，在顾虑中果报散乱了。”
嗔恨蛇头说：“虽然散乱了，但还要靠你自己重新寻得。”
我又说：
南无上师
大悲佛子前祈祷
嗔恨蛇头请听好
我在敬信中找到上师
在心性中找到觉佛
在无明中找到智慧
在二执中找到无二
在三时中找到三身
这个散乱和获证的十偈歌，蛇头狱卒听得很入耳，我也见到了许多净相。这里只略写一二。
之后我来到阎罗法王的身边，观世音这样对阎王说：“法王陛下，这个人从无始以来是我的眷属，请你把他放回人间吧！”
阎王回答：“既然他是您无始以来的眷属，那我就放了他。”转身对我说：“善男子，你来自世间何处？”
我禀告阎王：“阎王陛下，请听我禀告，我来自南瞻部洲，种姓“饶”，住在雅砻江右岸名叫‘饶龙’的地方。父系家族姓‘喀秋’，父亲叫塔巴，母亲叫香梅，有八个兄弟姐妹，我居中。我曾在章秋岗寺学习读写，认识心性是在中阴。”
阎王看了看文薄，说：“此人所说都是实话。”
狮头狱卒照了善恶业镜，也说：“啊，此人所言属实，之前他的确在生活世间。”
我心想：真惊人，一切都如此明了。
阎罗法王又说：“善男子你上了。”
我走到阎王身边坐下。阎王开口说：“善男子你听我说，我给世间无法无善的人们带一个死因不定的口信：有人死于母胎，有人刚生下就死，有人老死，有人死于利器，有人死于xx，有人死于滚落的山石，有人在房屋和山洞坍塌时死去，有人被火烧死，有人被食物噎死，有人死于恶疾，有人死于江河，有人死于曜星，有人被雷劈死，有人被猛兽猎食，有人病死······等等。请记住人的死因千奇百怪，不可思议。死期到来之时，释迦摩尼佛亲身驾临也无可奈何；请来所有的僧人和笨波僧修持长寿仪轨，也不能挽留你不死去；药师佛亲自给你看病施药，也没有办法挽留你不死；召集了舅兄父子，还是没有办法让你不死。死期到时，上千铠甲士兵拦不住，上千快马也追不上。请把这些话转达给世间无法无善象笨牛一样的人们吧！”
我问阎王：“阎王陛下，既然没有让人不死的办法，那么，有没有让人不入恶趣的办法呢？”
阎王回答：“有不入恶趣的办法，那就是一心一意把希望托付给三宝和佛法，精进修持佛法。获证佛果的办法很多，比如可以用财产上供三宝，下施贫穷，从而证得佛果；或者以清净的发心证佛；或者以念诵抄阅佛经证佛；或者印造佛像小泥塔和水供 证佛。”
阎王还说：“善男子，六字真言是百法当中的精髓，念百遍能净身口意罪障，念千遍能净十恶罪障，念万遍能净破损三昧耶罪障，念十万遍，即使收取了须弥山那么多的信财，积下罪障，也可以清净；念百万遍，能净五无间罪障；念一千万遍，即使有人强迫，你也绝不入地狱；念一亿遍，于自己和他人，一定能共同获得佛果，毋庸置疑。”
之后我来到阎罗法王的身边，观世音这样对阎王说：“法王陛下，这个人从无始以来是我的眷属，请你把他放回人间吧！”
阎王回答：“既然他是您无始以来的眷属，那我就放了他。”转身对我说：“善男子，你来自世间何处？”
我禀告阎王：“阎王陛下，请听我禀告，我来自南瞻部洲，种姓“饶”，住在雅砻江右岸名叫‘饶龙’的地方。父系家族姓‘喀秋’，父亲叫塔巴，母亲叫香梅，有八个兄弟姐妹，我居中。我曾在章秋岗寺学习读写，认识心性是在中阴。”
阎王看了看文薄，说：“此人所说都是实话。”
狮头狱卒照了善恶业镜，也说：“啊，此人所言属实，之前他的确在生活世间。”
我心想：真惊人，一切都如此明了。
阎罗法王又说：“善男子你上了。”
我走到阎王身边坐下。阎王开口说：“善男子你听我说，我给世间无法无善的人们带一个死因不定的口信：有人死于母胎，有人刚生下就死，有人老死，有人死于利器，有人死于xx，有人死于滚落的山石，有人在房屋和山洞坍塌时死去，有人被火烧死，有人被食物噎死，有人死于恶疾，有人死于江河，有人死于曜星，有人被雷劈死，有人被猛兽猎食，有人病死······等等。请记住人的死因千奇百怪，不可思议。死期到来之时，释迦摩尼佛亲身驾临也无可奈何；请来所有的僧人和笨波僧修持长寿仪轨，也不能挽留你不死去；药师佛亲自给你看病施药，也没有办法挽留你不死；召集了舅兄父子，还是没有办法让你不死。死期到时，上千铠甲士兵拦不住，上千快马也追不上。请把这些话转达给世间无法无善象笨牛一样的人们吧！”
我问阎王：“阎王陛下，既然没有让人不死的办法，那么，有没有让人不入恶趣的办法呢？”
阎王回答：“有不入恶趣的办法，那就是一心一意把希望托付给三宝和佛法，精进修持佛法。获证佛果的办法很多，比如可以用财产上供三宝，下施贫穷，从而证得佛果；或者以清净的发心证佛；或者以念诵抄阅佛经证佛；或者印造佛像小泥塔和水供 证佛。”
阎王还说：“善男子，六字真言是百法当中的精髓，念百遍能净身口意罪障，念千遍能净十恶罪障，念万遍能净破损三昧耶罪障，念十万遍，即使收取了须弥山那么多的信财，积下罪障，也可以清净；念百万遍，能净五无间罪障；念一千万遍，即使有人强迫，你也绝不入地狱；念一亿遍，于自己和他人，一定能共同获得佛果，毋庸置疑。”
阎王接着说：“善男子，你听好！我再带一个口信给世间的人们：
外看是上师，内看象强盗，对这样的上师，殊胜上师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给大禅师们带个口信：外看是禅师，内看向垃圾，对这样的禅师，殊胜上师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给法相师带个口信：外看是法师，内看像鹦鹉，对这样的法师，殊胜法师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给僧人们带个口信：外看是僧人，内看象俗人，对这样的僧人，殊胜的僧人们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给施身师们带个口信：外看是施身师，内看向花旦，对这样的施身师，殊胜施身师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的密咒师门带个口信：外看是密咒师，内看象藏独囊，对这样的密咒师，殊胜的密咒师们不必贬斥。只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的官员带个口信：外看是官员，内看象毒蛇，对这样的官员，殊胜官员们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给小伙子们带个口信：外看是小伙子，内看象饿狼，对这样的小伙子，殊胜的小伙子们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的老妪们带个口信：外看是老妪，内看象母狗，对这样的老妪，殊胜老妪们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的女子们带个口信：外看是女人，内看象女鬼，对这样的女人，殊胜女人们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的富人们带个口信：外看是富人，内看象饿鬼，对这样的富人，殊胜富人们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给成就者们带个口信：外看是成就者，内看象老骗子，对这样的成就者，殊胜成就者们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间在家僧们带个口信：外看是在家僧，内看象女魔，对这样的在家僧者，殊胜的在家僧们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的现证空性者们带个口信：外看是现证空性者，内看象公狗，对这样的现证空性者，殊胜的现证空性者不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间离事者带个口信：外看是离事者，内看象豺狼，对这样的离事者，殊胜的离事者们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的怙主们带个口信：外看是众生的怙主，内看象败类，对这样的众生怙主，殊胜的众生怙主们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的指导师们带个口信：外看是指导师，内看象固执的仙人，对这样的指导师，殊胜指导师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的法师们带个口信：外看是法师，内看象寻食的强盗，对这样的引导师，殊胜法师们不必贬斥，只要你做到来见我时不必带着羞愧而来就好；
我给世间的渔夫、养蜂的和养猪的人带个口信：让他们尽快来我这里。叫世间的造箭、造弓的人和铁匠们赶快来我这里；叫世间的屠夫、烧炭者赶快来我这里；叫世间的圆光师、圆光母和占卜师赶快来我这里；叫世间的放咒师、放猪和种水田的人赶快来我这里，善男子，我给你带的所有口信，不要忘记，一定要记在心里。”
又说：“未具三学处，虽然是上师也没有意义，比如柱头上的石块；
不行慈悲事，虽然是禅师也没有意义，比如老牛拴在柱子上；
不断私心的藤，虽然是智者也没有意义，比如满腔傲慢的酒鬼；
不投财物于佛法，虽是富人也没有意义，比如猪，积累了肉和脂肪，却断送了自己的性命；
缺乏清净心的僧人，虽然身穿华丽的袈裟也没有意义，比如河边的黄鸭；
在世间的人们不懂得如何修法，好比四脚的旁生；不懂得修法，就算唇齿利落却像哑巴；
堕入恶趣的痛苦，世间一日九次在火中焚烧是幸福的，在世间痛苦地生活一亿年，也不如恶趣弹指间的痛苦。
善男子，你净相中的本尊，你浊相中的地狱，你所见所闻，不要做任何增减、捏造和隐瞒，录成文字很重要。”
圆寂复魂师地狱游记（二十三）
我问：“阎王陛下，在世间死亡的人，有没有不需要到你这里来的？”
阎王回答：“善男子你听好！在世间，无论六道四生，一般情况下没有不经过我这里的人。不过，有两类人不必到我这里：一种是生而{wy}行善之人，这种人身心分离后即刻往生极乐世界；另一种是生而{wy}行恶之人，这种人身心分离后即刻堕入金刚地狱。”
我又问：“阎王陛下，有没有不具功德的善事？有没有没有罪过的恶业？”
阎王回答：“善男子你听好！行善而不具功德者有三种：一是从上师和阿阇梨那里欺骗得来的财物、抢劫僧人的来的财物和收他人税钱得来的财物行善，没有功德；二是炫耀之法、卖弄之法、强迫之法，没有功德；三是宰杀许多牲畜所得的资金来印造佛经和建造佛殿，没有功德。反之，带着殊胜的发心，捕杀鹞、鹰和野兽，不必遭受还命报应；为了佛教存亡大事而作战，不必遭受报应。这些是没有罪过的恶业。另外，背弃誓言打妄语，有三类是没有罪过的：当你看到在追猎中累倒的鹿子或者圈栏中逃走的鹿子，有人问你有没有看到时，你发誓说没有看到，这个誓言无罪······。总之，你以虔诚而殊胜的发心，无论做善事或者恶事，都不会沾染罪过之污。”
阎王接着说：“如果知道自身就是坛城，如果知道自心就是本尊，如果知道食物即是会供，无论吃什么喝什么，都没有罪过。”
观世音菩萨说：“啊，法王陛下，请把魂铁还给他吧！”
阎王给了我一根针，说：“不要离开你的俱生神，请广泛地利益众生吧！”
观世音菩萨又说：“法王陛下，请给他喝魂水吧！”
阎王给我喝了一口水，说：“我给你带的口信，你不要忘了，这是不忘总持之水。要远离同行的魔。”
观世音菩萨说：“阎王陛下，把魂木交给他吧！”
阎王给了我一棵如意树，对我说：“善男子，愿你慈悲的枝叶繁茂，不离自身瓶水。”
观世音菩萨说：“阎王陛下，请把魂石给他吧！”
阎王给了我一颗魂石，说：“善男子，愿你了悟无生之法。善男子，除了这一次，你不必到我这里来。”
又说：“善男子，你在拜我一次吧。”我给阎王叩了一百零八个头，转绕了一百零八圈，恭请阎王保重身体。阎王说：“善男子，我托付的事情一定要放在心上，无论如何也不要忘记。你不需在来见我了。”
观世音菩萨对我说：“快走吧！”
我跟随观世音菩萨离开了，途中迎面与上千人相遇。他们问我：“你是去世间吗？我说是。”
他们说：“请转告我们的家人，尽量用来我们在人间的所有财产，换取六字真言，回向给我们吧！”
我说我不知道他们是哪里人。
他们便异口同声地说：“有来自印度的，有来自中原的，有来自藏区等五湖四海。”
我说：“我不能欺骗你们，你们来自分散的不同地方，我没有办法传到口信。”他们听了，一个个都伤心不已。
就这样，我回到了曾经闭关的那间茅草屋，看见有一条死狗，一只蜜蜂念着六字真言飞入死狗的嘴里，
一只鸽子落到屋顶，说：“啊呀，善男子你辛苦了吧？”
接着又飞来一只乌鸦落在我家的屋顶，说：“哇，你家的儿子回来啦，儿子回来啦！”
我看见我的衣服放在狗尸的旁边，想把衣服取回来。这时，身心砰然相遇，身体重的仿佛被大山压着，想起来却动不了，发现自己身体冰冷，身体和内心都不舒服，象患了风心病似的。我心里感到很苦闷。天空中，观世音菩萨现身了，说：“善男子，只要有一丝忍耐力，就可以借着珍宝人身，迅速到达佛国。”
······ ······
《良楚·祥秋森格一夜地狱游记》，有详略三本，这是略本，完稿于金沙江边。最初这篇《游记》隐藏了五六年，{zh1}得到开始说不能隐藏，所以才敢宣于世间。谁阅读和抄写此游记，功德等同念诵《甘珠尔》一遍。请愿思虑来世的人们阅读吧！
愿抄写此文的功德，能彻底断除轮回！愿成就吉祥善妙！
南无上师
前世积造二资粮
诸佛之子大悲尊
印度名称达格加纳班扎
雪域圣地号称布德松纳
他相之中显示一夜死亡
游历十八般地狱景象时
号称自然解脱地狱诸相者······
（注：如此，因为年代久远，{zh1}一页已丢失，因此无法奉献给大家拜读。）
后 序
在此浊世，当饶益自他一切众生，因此，要搞清楚导致六道轮回之苦的黑白善恶之业因，以及就善趣和恶趣的不同所体现出来的苦乐果报至关重要。如果有意了解正确的黑白善恶取舍之道和因果报应，那么请看这部《圆寂复魂师地狱游记》吧！《圆寂复魂师地狱游记》分《圆寂复魂师罗珠绒博意境xx》与《瑜伽士良楚·祥秋森格一夜地狱游记》两部分。圆寂复魂师罗珠绒博是前密宁玛教法的泉源——噶陀寺十三座仲巴之一，是一位大成就者。
这篇《圆寂复魂师地狱游记》来历清楚，出处可靠，珍藏着代代相传，年代久远。此次，噶陀金刚座的三恩上师怙主金刚持莫扎活佛土丹·巴登绒波·吉扎修莱朗巴佳维德，于藏历十七胜生周土鼠年四月十五日，在上千僧侣会聚的日子里，宣讲了本篇《圆寂复魂师地狱游记》。莫扎法王的弟子持有“塔瓦活佛”之名的土登索朗我，为了鼓励自他等一切众生为善，怀着赤诚的发心，虽然自己缺乏以功德和法力度脱众生的能力，但是希望用藏汉两种文字来发行这篇《地狱游记》，愿此成为安置为父为母的一切有情于遍知觉佛果位的因缘。无论你是智者，或是凡夫俗子，我相信通过对本篇游记的阅读和思考，一定能够生起对轮回的出离和厌离心，从而淡漠世间琐事，信奉因果报应。
最初把这篇游记录入电脑时，想过要修改其中的错别字，并进行润色，但是想到“贤者之金刚语言，自有他缘由的密意和必要”，所以最终未做任何修改，保留了原件的雏形，对此希望广大读者包含。
与本篇《圆寂复魂师地狱游记》结缘的资费是：为了所有执持教法的大德们及怙主法轮宝莲足常住为目的，放生上百、上千、上万等各自能力所及之生命。另外还需念诵六字真言十万遍，回向给六道有情。希望大家不要退失勇气，踊跃获取！这是贫僧我的希望，我双手合十顶头，再三请求！
愿皆妙善！
土登索朗活佛
译者序言
当我{dy}次拜读这篇《圆寂复魂师地狱游记》，内心非常喜悦，觉得翻译这篇《游记》是一件非常有意义的事情，于是我以坚定的信心从仁波切手中接过《游记》。由于《游记》原文保存年代久远，文中多有运用古语和方言，也有错别字（可能是传抄时造成的），给翻译带来了很大困难。但是经过反复阅读和推敲，还有我上师仁波切在原文意思的定夺方面给予了大力支持和帮助，终于这篇游记翻译成稿。然而后学我才疏学浅，译文一定还存在许多不尽人意的地方，希望各界读者海涵。愿《圆寂复魂师地狱游记》能够给大家带来启发和思考，成为弃恶扬善的动力！愿众生解脱，皆入佛道！
