深夜,寺里一人一佛,,佛坐人站。
人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办,。
佛:你能确切你现在爱上的这个女人就是你性命里{wy}的{zh1}一个女人吗?
人:是的。
佛:你离婚,然后娶她。
人:可是我现在的爱人温顺,仁慈,贤惠,我这样做是否有一点残暴,有一点不道德。
佛:在婚姻中没有爱才是残暴和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是准确的。
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。
佛:那她就是幸福的。
人:我要与她离婚后再娶她人,她应当是很苦楚的又怎么会是幸福的呢?
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,由于你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失往的才是痛苦的,所以苦楚的人是你。
人:可是我要和她离婚后再娶她人,应当是她失往了我,她应当才是苦楚的。
佛:你错了,,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,由于她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。
佛:这样的话你也说过吗?
人:我……我……我……
佛:你现在看你眼前香炉里的三根蜡烛,哪根最亮?
人:我真的不知道,似乎都是一样的亮。
佛:这三根烛炬就比如是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千千万万,你连这三根烛炬哪根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能断定你现在爱的这个女人就是你性命里{wy}的{zh1}一个女人呢?
人:我……我……我……
佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,居心看看哪根最亮?
人:当然是眼前的这根最亮。
佛:你现在把它放回原处,再看看哪根最亮?
人:我真的还是看不出哪根最亮。
佛:实在你刚拿的那根烛炬就比如是你现在爱的那个{zh1}的女人,所谓爱由心生,当你感到你爱她时,你居心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感到,你这种所谓的{zh1}的{wy}的爱只是镜花水月,到头来毕竟是一场空。
人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,
佛:看破不说破,你往吧
人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。
佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛。
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佛:你能确切你现在爱上的这个女人就是你性命里{wy}的{zh1}一个女人吗?
人:是的。
佛:你离婚,然后娶她。
人:可是我现在的爱人温顺,仁慈,贤惠,我这样做是否有一点残暴,有一点不道德。
佛:在婚姻中没有爱才是残暴和不道德的,你现在爱上了别人已不爱她了,你这样做是准确的。
人:可是我爱人很爱我,真的很爱我。
佛:那她就是幸福的。
人:我要与她离婚后再娶她人,她应当是很苦楚的又怎么会是幸福的呢?
佛:在婚姻里她还拥有她对你的爱,而你在婚姻中已失去对她的爱,由于你爱上了别人,正谓拥有的就是幸福的,失往的才是痛苦的,所以苦楚的人是你。
人:可是我要和她离婚后再娶她人,应当是她失往了我,她应当才是苦楚的。
佛:你错了,,你只是她婚姻中真爱的一个具体,当你这个具体不存在的时候,她的真爱会延续到另一个具体,由于她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人:她说过今生只爱我一个,她不会爱上别人的。
佛:这样的话你也说过吗?
人:我……我……我……
佛:你现在看你眼前香炉里的三根蜡烛,哪根最亮?
人:我真的不知道,似乎都是一样的亮。
佛:这三根烛炬就比如是三个女人,其中一根就是你现在所爱的那个女人,芸芸众生,女人何止千千万万,你连这三根烛炬哪根最亮都不知道,都不能把你现在爱的人找出来,你为什么又能断定你现在爱的这个女人就是你性命里{wy}的{zh1}一个女人呢?
人:我……我……我……
佛:你现在拿一根蜡烛放在你的眼前,居心看看哪根最亮?
人:当然是眼前的这根最亮。
佛:你现在把它放回原处,再看看哪根最亮?
人:我真的还是看不出哪根最亮。
佛:实在你刚拿的那根烛炬就比如是你现在爱的那个{zh1}的女人,所谓爱由心生,当你感到你爱她时,你居心去看就觉的它最亮,当你把它放回原处,你却找不到最亮的一点感到,你这种所谓的{zh1}的{wy}的爱只是镜花水月,到头来毕竟是一场空。
人:哦,我懂了,你并不是要我与我的爱人离婚,你是在点化我,
佛:看破不说破,你往吧
人:我现在真的知道我爱的是谁了,她就是我现在的爱人。
佛:阿弥陀佛,阿弥陀佛。
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