258,中国作协七届五次全委会围绕十个主题进行了专题发言，作家韩作荣在发言中表示，一个蔑视诗的民族是可悲的。那么一个蔑视诗的城市是可悲的。

259， 神秘中的神秘

                ——读白月的诗集《白色》

  白月与我呆在同一座城市，却很少见面。只是界限有重要活动或者外地熟悉的诗人来渝时才在一起坐一坐。每次我要电话她或者她电话我。这世界对待诗歌是如此轻浮，以至于我们身边更多的是对诗歌狺狺吠叫的人或者多如牛毛的才子。幸运的是，我们都在写。

今天到白月博上看她画的这幅画。这张《无题》仿佛是一条离开水并上翻着的红金鱼。它无神的眼睛里长出几牙小小的水草。透露出的一种无以名状的巨大苦难，感触到生命的呼唤。这耐人寻味的画与她的诗歌一样平静而痛苦。我私下揣测她画这画一定受到西南地区干旱的影响。我被这画击打，忍不住赞叹。

忍不住又一次翻读她的诗集《白色》。对优秀诗人的视而不见，对一个城市来说是一种羞愧。然而诗歌的魅力{jd1}不是掌握在几个评论家手里，也不是在编辑的手里，更不在所谓那些这些人的手里。想限制和阻挡真正的才华者是不可能的。这世界总有一些异人，漠视和忽略倒成全了她，在别人忙于应酬忙于名声时，她心无旁骛地越写越扎实，越写越让人惊讶。白月就是这样的人。

      诗歌只有两类。一类是与生活非常接近的诗歌一般而言是比较容易理解的，你一下子就进入了，因为我们对这种生活并不陌生；一类诗源出于生命的内核，这种诗歌与我们的现实生活看似非常遥远，需要你艰苦跋涉才能穷幽径之美，体念神秘的乐趣。切斯特说：生活并不是从外面来的，而是从内部来。在这个意义上，我更看重于来自心灵深处的歌声。白月的诗歌正如她所说“这些来自心灵深处的力量——不同时刻的强与弱的对抗”。白月感知世界的方式是奇特的。她与人交谈时是腼腆而羞涩的，而她的诗歌的想象，断裂的思维气魄，却是让人惊讶的。“我应该有良好的记忆/爱一定存在”“肉体需要瞬间消逝，而不是一刀，两刀，三刀……”“还不出来！我暗自分解着死胎——何年何月？”读到它就想到轻罗小扇下暗藏的杀机。这个外表纤弱的女人，骨子里异常绝决。绝决得有雷霆之势。“白，白下去！把黑，白干净”这个毅然决然的女子，是一树早春雨中的梨花，干净的梨花。

    如同她在诗集前言中说：“必须找到出口！找到真正的存在与不存在！这就是所有原因”“出口”是她写诗的原因。但是“出口”在哪里？“她丢了那么多云朵在天上//她丢了那么多的石头在草丛中//她一边跑一边解衣裳/一件又一件”（《逃跑的女人》）她要跑到哪里去？想让我们“看到白，看不到她”与其说它是一种颓伤迷茫的心境，不如说是她走向她所想的“白”，这种“逃”是一种新生，是白月似的“逃”，抛弃世俗的“逃”。

   

一个活着的人承担天空

    天空看起来远但很体贴，你想要什么

    就会给你什么，你未想到的，它也会提前给予

    你有时羞于接受害怕接受无奈接受

    这几种感觉你都在承担

 

    一个死去的人承担薄土，或一些迟早要坏的石头

    承担着地球上的风水                  (白月《一个死去的人承担薄土》） 

 

     白月是安静的，安静如天上温柔的月亮。这安静的心灵底层却有血一般殷红的急流在涌动。这涌动更多的来源于她对美好的向往，与现实生活不得的矛盾所产生的抗争。“鲜活的胎儿/沉入夜将自己隐身/举起他  不！”（《畏惧》）。一个人对幸福企望越高的，苦难将越深，幸福最终不过是痛苦现实的一种幻影。"谁把我的善良诱到残酷的边缘”  “是否有哪个比我对自己更有感情的人/洞穿我的夜晚让我理性地复活“（《谁把我的夜晚延续到白天》）一方面是反映了她孤独、怅惘的内心世界，另一方面她在那永夜中试图矫正自己“理性地复活”的内心。

     诗人总被教育不xx现实，应该把xx的目光放在当下的现实社会中去，承担更多的社会责任。殊不知，想写一首脱离现实的纯粹之诗却不是那么容易。谢冕老师曰：对“小我”的否定和排斥，对“大我”的肯定和张扬，使许多诗人在抒情主体的确立上如临薄冰，如临深渊。这是50年代诗人们的现状，也未尝不是现在诗人们的现状。抒情的“假大空”将永远存在，而且他们乐此不疲。纵观中国近几年的颂歌，这些政治抒情诗无一逃脱了“假大空”三个字。这样的抒情本身是对诗歌的伤害，对诗情的扼杀。白月的诗歌正在回归自然的、本真的小我抵达她发自内心要表达的东西，“说话吧！仿佛果实需要成熟的叫喊！”“我恐吓自己/原因在于更清醒地认识/我或是他”。这是个一直保持清醒的诗人，一直坚持于自己的真我写作“在坚定的个人写作里不把写作缩小为个人的。”真诗人。

      用帕斯的话说：要使这个社会变成人的社会，就必须听听诗人们的声音。白月的诗总能够触摸到她传递给人的震动，触摸到来自她灵魂深处的刺痛。她是一潭静静的水，深深的水。在那《白色》里翻滚着漩涡，阅读她你可要当心。“白月在天，朗然独出”。在嘉陵江边你不可以不认识这朗然独出的月亮，这月亮之女身上诗歌的天赋和忠诚，她带给这暗夜里神秘中的神秘。 

                                               金铃子2010年4月5日 19:35:01

   260，诗人们不是孤独，是孤独得还不够。

261，你不可以嘲笑一个坐在石头上听石头的人。与神灵交流在有些人看来是矫情的，事实上，的确存在。你不与神灵交流是你的事情。

262，答一友问

你认为什么是好人？热爱诗歌的就是好人。

什么是坏人？蔑视诗歌的就是坏人。

你认为诗歌评论谁写得好呢？给金铃子写评论的人都写得好。

你认为谁写得不好呢？ 不知道，没有看过。

263，前几天在南方花园遇到大妹。她在车上等西藏作协的朋友。她问我：金铃子好久没有见你在干嘛？我说：上班，写诗，谈恋爱。把她乐得。她问：你准备谈到什么时候。我说四十五岁。她笑：那怎么可以，我要谈到五十岁、六十岁。我说：那哪天我们一起喝酒，向你请教请教……哈，我喜欢上大妹了。

264，写诗是难的，阅读诗歌也是难的。一个阅读者如果没有被诗歌允许进入，那么他将永远不能发现这诗歌的通道。更不可能体会到诗思之美。

265，想奶奶了……

你并非是我的

        金铃子/文

在我黑白的世界，你

那样的夺目

亲人，或者说在十月

你是我{wy}，不能放下的

悲凉

那朵木芙蓉

白的变黄了，黄的变黑了，黑的

就要飘零了

有一次，它甚至临近我的荒丘

临近你的不可言说

哦，你并非是我的

是我约定在半路上等的

聊斋

因你与我一样

喜欢一人独享，死与生

慢慢诵出的台词

                  (11）