马上快到鬼节了，好久没有过这个节了，其实应该说，现在已经没有过节的传统还有土壤了才对。举家搬迁，背井离乡，开棺挖坟，这不是旧中国，这是更残酷的新社会。一座座高楼大厦，一排排亮丽的商品房，他们都像是一个个高大威猛的金刚，压的死人喘不过起来……

关于猪肉，我xx是因为，{dy}，今天放假实在不想看书，便决定上网，第二，去了南京财经大学研究生食堂吃了顿午饭，尽管上次吃完发誓不再去吃，可是好逸恶劳的本性还是让我就近原则了。要了个排骨，猪肉的，吃了两块，实在难以下咽。吃过以后，恶心了半天！遂决定写这篇文章，谈谈我对猪肉的看法，跟读者共享。

前段时间，关于狗肉要不是禁的话题，在网络热议，大部分是说，吃狗肉乃个人之自由，谁也管不了。我从小到大就吃过一次狗肉，那时候的记忆还是相当甜美，后来就天天学习，很少吃了。以至于到后来，自家的爱犬被人偷走，每每想到它被活剥了挂在树上放血的样子，不免毛骨悚然，在不忍吃了。然而现在吃狗肉在许多地方还是相当盛行，无非是觉得好吃，其他一概不问，谁碍着老子享口福，老子就地一个吃他家狗肉！北方的壮汉是这样的。他们把口服看的甚至比艳福还重要，生猛海吃，南方的小哥看到北方男人抱着个一尺长的猪肘子啃可不要大惊小怪。我就从心里搞不明白那些天天肯肉吃，早上都喝两杯二锅头的人的身体是什么构成了，老早就想拿一个来解剖一下，不知道他们的胃里是不是有只异型。我是不敢那样子吃肉了，如果吃半斤肉，我几天都不会饿的，酒也是偶尔喝一点。因此不知道他们对肉的感情到底什么样子。至今为止，最让我难忘的一顿饭还是在白马寺的那顿免费的斋饭！

我一直认为猪肉跟狗肉不同，猪肉是卫生问题，狗肉是道德问题，这是我以前的一贯看法。狗是有灵性的，它甚至能看透人的心思，在你伤心的时候，他会逗你开心，在你危机的时候，他会舍命相救，在你落魄的时候，他会不离不弃。古人云，狡兔死，走狗烹，说的是乱世。跟易子而食差不多。狗{jd1}是上上帝赐予人{zh0}的礼物，除非是面临生死关头，我是绝不会吃狗肉的。猪肉不一样，此前我是觉得猪肉只有清洁问题，没有道德因素。吃猪肉可以接受，可是必须干干净净。但是现在我发现一个严重的问题，国人永远不会在干净方面思考，只会做口味判断，更不会有道德问题。这大概是很多悲剧缘由。因为我发现无论我学到了什么高深的理论，精密的科学，真正能给我们带来幸福的只有两个基本的问题，一是性，一是吃。吃是一种道德，它是切切实实能决定一个社会幸福指数的。犹太人和伊斯兰人不食猪肉的缘由大家都很清楚，至少从内心来说，我是被其理由所感染了。其实何止他们，备受孔子推崇的古书《礼记》少仪篇上有一句：“君子不食溷豚。”即君子不吃猪肉。孔子一再追求的 “克己复礼”的礼正是以周朝的《礼记》为准则的。也就是说在古代那个道德文章的社会，我们是能做到那些看似严格的道德操守的。把吃饭和道德挂钩，中国不是没有过。其实孔子们没有论证过其中的原理，只是明白这其中的联系：假若每个人都为了食欲及好奇吃任何东西，这社会会是什么样子？克己复礼是孔子的理念，也是道德的真谛。托尔斯泰说，在吃人是社会里，吃人是符合道德的。道德是什么，国人没搞清楚，我是觉得道德首先是明白自己的责任，人活着世上，是有责任的，尽管可能我们说不清楚这个责任，可是这个责任是有的，上帝造人之时一定跟人立了个契约：不要破坏这自然，不要伤害那美好，不要…………这都是责任，上帝把这地球交给人类，如若认为自己可以为所欲为，那就大错了，能力越大，责任越大，每个人都必须担负起属于你的责任，这才符合道德，这得到不是人类自己定的，是上帝造人之时的应有之意，奇怪的很，你一旦发现了这责任，承担了这责任，符合了这道德，也是得到了幸福。这幸福应是上帝的奖励。天呢，上帝原来那么爱我们，就像他爱万物一样。吃饭能有什么道德？那先说说我们跟吃有关的责任。

我们要明白一点，我们没有任何理由把我们的幸福建立在其他动物超自然的痛苦之上，也就是说，我们可以吃牛羊，我们甚至可以圈养他们，但是我们不能给他们吃带xx的饲料，不能在杀他们之前用条管子插到他们胃里给他们充水！让他们受尽折磨而死。我认为这是不负责任的表现，是对上帝旨意的公然违抗，这些不道德。就像我们达到了道德要求，上帝会给我们幸福一样，失去这道德，我们得不到上帝的爱，他会惩罚我们。猪亦是一样。目前为止，我还没有对正常的猪肉有太多反对。然而，我们往下分析，是不是只要不给这自然带来伤害，我们都可以吃呢？我们是不是要满足自己的好奇心，尝尽天下美食呢？这俩问题本身就好似有矛盾吧，答案是否定的。我们应该确定一点，我们跟其他东西是有本质的区别的，如果人是厕所里的蛆进化而来，那没有这个得到要求，这是符合进化论的，然而我不认识这样，因为简单的另一个道理是我不相信人类会进化成另一个物体，我不认为有那种可能，人是万物之灵，如同荀子所述。这是我的信仰，他还没到宗教的境界。但是我确定人类是与众不同的。人类高贵的血统应该会要求不断的提升自己的道德以及品味，没有任何证据表明人类不吃一样东西会减少自己的幸福，就像前面说的，幸福跟责任总是如影随形的。真正的幸福有根吃喝玩乐无关，那一瞬间的享受怎么能跟内心的平静跟幸福相比？？？我们只说欧美人如何幸福，可是他们的食物（以及性）是最简单的！

可是国人好似不明白这个道理，总以为少吃一件就少一次的幸福经历，全然不顾对自然的伤害。对大部分国人来讲这些有些形而上的东西，不会有人听。在这里我想提出三个{zd1}的要求：一，猪肉可以吃，但一定要健康，如此不但是对自己的健康负责，对自己的后代负责，也是对那头猪的责任，健康的猪肉出自一头健康的猪，健康的猪一定是一头幸福的猪，这是我们人类能做到的，不健康的猪肉肯定来自一头受虐待的猪，我们不能吃。二，吃熊猫（举个极端例子）的人跟杀熊猫的人本质上都是同样的犯罪，属于连带责任，原因很简单，你对他来说就是帮凶，没有了消费，哪来的杀戮？这其中的道德关系我们要谨记，不可忘记，做到了这点，我们也就可以心安理得了。我们意识到了一件事的不道德，比如说吃的羊肉是通过对羊极端的迫害得来的，我们就不应作他们的帮凶。三，人如果只凭自己的感觉行事，必会出现大的灾难，因此为了普遍的公德，野生动物，有灵性的狗，不能吃，哪怕是自家养的，这最起码的自制要具备。

我的朋友知道我随性的性格，我想我应该是一个自由主义者和个人主义者，至少自由主义来讲，我是合格的。自由主义远没有那么复杂，在我看来，他只包括两个方面，{dy}，对（中国）社会而言，是反求诸宪法，因为宪法就能给我所有的自由，这个是一个过程，不是我一个人能做到的，顶多是尽力而为；第二，对个人而言，是反求诸己，你自己要自由才可以，这点是我们每个人都能做到的。自由主义不止要求前一点，更重要的是后者，我们必须从自己做起，承担自己应有的责任，不能动不动就把法律作为自己的底线，事实表明，如果每个人都把法律作为自己的底线，那么这个社会就没有任何底线。民工，还有农夫大概不懂得这些道理，可是小资（知）以上应该做到我上面说的那些。

道德不是抽象的形而上学，它是最实在的存在，我们能感觉到他，能触摸到他，他才能发挥作用，有人说，中国只知道道德教育，{zh1}落得现在这步田地，其实，中国根本没有真正的道德教育，真正的道德是比法律更有用，比惩罚更有效果的。我已经用责任解释了道德，这都是我的心得，我是坚信这是道德的本质。猪肉，吃还是不吃？这是个值得思考的问题。其实我的答案很明显，只是从小没有接受道德教育的我也不敢保证不在吃猪肉及诸如此类的东西，倒不是痛苦，而是因为很难避免，每个人生活在这样的社会里都是一种痛苦，我现在能理解为何他要跳楼，他要自焚，他要飞蛾扑火，他要冒死传教，他家财万贯却素食主义……他们是幸福的，我现在可以确定的这么讲，他们已经看透了吃以及性，他们找到了幸福的钥匙…………