阿木和彝人制造的和声配合是彝人制造走红中国乐坛的一大原因。

      《茅草屋的女主人》虚幻的世界，荒诞的梦想

      奥巴马在宣誓就任美国第44任总统的时候曾经说过，美国是一个一切皆有可能的国家，我觉得此话不假，不过，进入二十一世纪的中国，我认为一切也皆有可能发生。

     彝人制造在2001年中央电视台春节联欢晚会上演唱了《彝人回家》后，我{dy}次审视自己的民族身份和背景。除了精通彝族北部方言的文字和语言，我发现自己和周围的汉人并没有其他区别，这可能和我所处的环境有关，从小到大，我都没有穿过彝族服饰，他们身上的彝族服饰让我想起小时候母亲那些从高山来我家做客的亲戚些。当年9月，他们推出了《彝人制造II》，里面的主打歌《茅草屋的女主人》，讲述了一个我至今都没有看懂的故事。我想，哈布可能是坝坝电影看多了，才突发了这个荒诞的梦。在一片原始森林里，美丽善良的姑娘救了一个英俊的青年。这个青年在姑娘的照顾下开始恢复身体，姑娘舀清甜的山泉给他喝，还教他吃会了生肉。正当他练着沙包的时候，发现姑娘被坏人抓了，然后他骑着梦中的骏马直捣巢穴，救回了心爱的姑娘。

     这个男人确实有点帅，我后来在几部电视连续剧里看过他走场。如果我没有理解错误的话，他应该是个便衣xx，因为他面对的是凶残的带着墨镜的黑社会。于是，这些原本只会在香港电影里出现的情节发生在了彝族人的身上，因为歌曲里彝语的部分一直在由女声清唱“嘿，木嘎惹。。。。。。。”

      虽然我所知道的现实里彝族和“黑社会”这个词语基本没有瓜葛，但是这个构思我觉得还是有创意，只是苦了彝人制造的三兄弟，声嘶力竭地演唱“梦，不愿醒过来，因为它太美：该醒过来，明天的太阳不会黯淡”。我没有明白他们所指的梦是什么？是姑娘纯洁的梦？还是被救的木嘎惹沉浸在原始森里的梦？

    其余的几首歌，出了《纯情妞妞的爱情归宿》里阿木得高音部分由点惊奇，好像没有什么印象，好几首歌还是感觉到有点吵闹，让人听了以后不仅没有xx疲劳，反而有劳累的感觉。可能是现代电子音乐和古老的彝族音乐碰撞时产生的火花我们还暂时不能适应。彝人制造正式发行的国语专辑，这的动机和社会效果，值得商榷。

     彝人制造当年的演出空前多，很多晚会和节目都会邀请他们参加。那一年因为一部《将爱情进行到底》，我突然喜欢上了湖南电视台，也由此有了观看《快乐大本营》的习惯。有一回他们上了这个节目，画面里的彝人制造身穿耀眼泛着光的舞台装，五官清秀，相貌俊朗，和我记忆里的形象发生了极大的变化。哈日一直笑容满面，阿木调皮可爱，哈布则沉默稳重，遇到他发言的时候，张口闭口都不离“我们彝族族。。。。”我沉浸在一种自豪中，忘了感叹他们应该多读点书，多提高自己的语言能力。后来我在一篇成员介绍里看到，哈日{za}看的书是《少年维特的烦恼》，这一爱好和我惊人的相似，我甚至在考上研究生懂了英语以后专门买一本英文版的维特来阅读，两种版本前后相隔20年拜读，震撼旗鼓相当。我想这不是巧合，生在同年代的哈日和我当年逛新华书店时也许遭遇了相同的情况，出了这本小巧、语言生动的书信体小说，书架上其余的如《静静的顿河》、《钢铁是怎样炼成的》等小说估计我们都不会去选择。至于阿木喜欢的书《活着》，在内地是挺有名气，今年寒假，我有机会在西南书城买本回家阅读，翻到第二页我就没有办法再阅读下去——可能我和这个社会有点脱节，也可能是这本书真的有点跟不上这个时代的节奏了。

     这个时候的彝人制造开始编起了辫子，也放下了吉他，破茧成蝶，成为真正的明星。