长春般若寺
（清明人断魂，此文献给心神不定、具有佛缘的人）
立脊当中象透个窟窿的宝瓶，插着三杆吕奉先的戟一样的兵器，象征武力：不服就征服你。
立脊两侧对称两条龙尾都各插一剑，被剑钉在屋脊上。相传宝剑是许逊（公元239－374年，晋道士）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，取避邪的用意。
右侧的石碑上有两条身子穿花缠绕的龙，龙头抢一颗带烈焰的珠。它俩扭曲成玉佩的正方形，被规矩得很痛苦。
此殿是弥勒殿，刷两条对联为：“了法一如放怀自在，胸无点物笑口常开。”此佛的供养是用十几个大铁鼎盛着，香火缭绕，全是喷香热乎的。
来进香的人都是无业游民或者翘班的，那天应该是2010年3月4日，星期四。
这些跪拜的善男信女，基本上全是做生意的：我信了你，你就得关照我升官、发财、美姻缘。
好像女人比例居多啊，因为女人耳根子软，没个准主意。三心二意，扑朔迷离。
松针缝隙里透出的应该是“兴业银行”四个大字。为什么用松树而不用菩提呢，可能北方没有别的长青树。
左上掩映在针叶林里的塑像是南海观士音菩萨，心地善良有求必应。“金刚怒目所以降伏众魔，菩萨低眉所以慈悲六道”，后者说的老好人就是他。
据说有个贪官家中佛堂对联曰：“菩萨保我做大官，我做大官供菩萨。”深入浅出，对工对仗，此人很有才华。
我更信奉：“家中二老是活佛，何用灵山朝世尊。”
铜狮怒发眦牙，浓眉拧得象水泥条，腮边横肉绽起，相当威猛，这就是女人们说的“真男淫（人）”吧。
据说西洋狮子原来头发是披肩发自然式，到了中国改了发型烫了卷儿，并且还有级别和层次的，只有皇族是十三层，叫“十三太保”。雄狮爪下一个地球，表明皇帝君临御宇；母狮爪下捉一只小狮，希望皇族多子多孙。（这是若干年前，我看鲁豫在电视做节目时记住的，那时候年轻记性好。）
我看着这铜狮分量不轻，狮身上的万字花纹连绵不断，好象古董。绕了一圈发现是长春般若寺2003年10月10日委托一个金属艺术公司定做的，是不是纯铜都待定，不具备啥偷盗价值。
红底白漆，莲池大师训文：
染缘易就，道业难成。不了目前，万缘差别。只见境风浩浩，凋残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种。道念若同情念，成佛多时；为众如为己身，彼此事办。不见他是我非，自然上恭下敬。佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
予见新学后生缙把一句佛，顿在心头。闲思妄想，越觉腾沸，便谓念佛功夫不能摄心。不知汝无量劫来，生死根由如何能得即断。咀万念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄想不起。且汝之能觉妄念重者，亏这一句佛耳。如不念佛之时，澜翻潮涌刹那不停者，自己岂能觉乎。
这个莲池大师，应该是明代高僧，曾闻樵楼之鼓声大悟，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑闲事，魔佛空争是与非。”后兩句我非常喜欢，恰如我种花想到的，植物的根深深插进黑暗来吸取营养，植物的叶朝向光明来进行光合作用，想生存这二者缺一不可。所以人生就有光明的一手和污秽的一手这兩种手法才能存活。我们不争是非，我们要和谐。
实事求是的说，我只吸收了训文的一小半：
①、境风浩浩，凋残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种。这个对偶用得好，要记住，关键时刻可以拿出来唬人，特别是半瓶醋的文学青年。闲思妄想，越觉腾沸...澜翻潮涌刹那不停，这些也都是佛家锤炼好的现成词句，知道的人不多，{jd1}可以搬作己用。
②、道念若同情念，成佛多时；为众如为己身，彼此事办。意思可能是如果喜欢“道”要象爱慕花姑娘那样感兴趣，早就成佛得道了。把别人的事当自己的事来办，哥们关系就融洽好处了，要把自己放在一个关系网上。你就是我我就是你，要善于和泥，比例掌握好了就烧成光洁细腻的好瓷器，那价格就翻番了。
③、不见他是我非，自然上恭下敬。这个比较象我一个师姐对我说的：“要看别人全是菩萨，全比我修得好，全比我高超，只有我一个人修为差，达不到。别人全对，我全错。”看来她与他是一个路子，先催眠自己，玩上善若水、利万物而不争，柔弱胜刚强。
④、佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。这个相当于唯物主义的辩证法：“学了辩证法，头脑就清醒，分析问题就透彻，解决问题就是行。”要用一个循环的角度来处理问题，无论良性循环或者恶性循环，总之事情不是一条直线而是个圆儿。
⑤、不知汝无量劫来，生死根由如何能得即断。此句意义很深，生生死死如波涛，波涛升腾化蒸汽，蒸汽遇冷行云成雨，雨汇溪成流入海还是波涛，妈的人生流转个没完没了。许多人觉得一声佛号就完事大吉，我有不同见解，善恶因果象存了钱或者刷了信用卡，你光刷不还啊？人生可能象圆周率一样螺旋个没完没了，努力做好现在。
七佛傅法偈：
毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形象；幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
尸弃佛偈：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；心如聚沫心如风，幻出无根无实性。
毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了；了得身心本性空，坦然不惧于生死。
迦叶佛偈：一切众生性清静，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
释伽牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。
释曰：七佛傅法偈，皆破身心妄见，良以众生无始劫来，迷失真性。妄认四大为身，六尘缘影为心，既已迷己为物，而复认物为己，从迷入迷，辗转无涯。帮佛佛道破，令于身心中，悟明身心，也不可得，法身真智，观体圆明。所谓也得身心本性空，斯人与佛何殊别。佛语当信，幸无错会也。
这些更枯味，估计没人会耐心看，夜已深，我就不妄加推测了。
都是一句顶一百句的精深，解不好多丢人。
但是我觉得粗略的来说：人和电脑差不多，一切色彩、文字、视频、声音都是偶然组合起来的幻像，别当真。喊“123”的功夫，它们就可能被清零、分解、组合成别的，你前身就是我、我前身就是你。把握好现在的文字、图片、声音，做一点美好的事情，留一点念想儿。
想不到这里也开始请《入菩萨行论》这些大乘高深的佛法，真是可喜。
但是好象不是人人都有身份来学习的，不算是“不住相布施”。
附带说一句：水笔字手写的黄纸黑字，身后是灰墙红窗，静静的玻璃窗，有一种寺庙的静默美感。
还有：我年轻的时候不懂事，现在懂事了，不敢直接对着佛像照，不礼貌。
还有：佛堂里有一幅观音画像，怎么看都虚虚实实、影影绰绰、颇有神韵，近看原来是绣像，针脚略显粗糙，很失望。想到了蒙哥在绣花，估计也是个临时抱佛脚，水平不会好。
还有：我没进香，但是捐了一点钱，不管怎么说让寺庙多存在{yt}就会多影响一些人，心里头有个敬畏，比就光相信钱和女人、胡打乱凿的强。
{zh1}红木檐上的冰溜子，让人想起“虎尾春冰”。
檐画看似古老，但这座寺庙始建于1923年，1934年更名为“护国般若寺”。基本上没啥可偷的，偷也不值钱。
附带说明的是大殿里垂下的6个转经幡上居然全是《心经》，据说《般若部》是大乘经之首；《金刚经》是般若之首；《心经》是金刚之首，也就是个总目录。用目录来应付初学者，不太好吧，教出来不都是半瓶子醋啊。
另外，我基本上不算个淫邪的人，但有一点，在寺庙里看到女人总是有一种不好意的揣测。我怀疑啊，开会的时候为什么困得要命呢？因为有其它的人想睡觉，脑电波频率干扰。同理在寺庙里禁欲禁得太蝎虎了，于是这种强烈的靡乱脑电波日久年深，传播在在空气中、渗进木门里，震颤在人心坎上。所谓道中有魔，魔中有道，焚香掷戟浑闲事，魔佛空争是与非。
（清明人断魂，此文献给心神不定、具有佛缘的人）
立脊当中象透个窟窿的宝瓶，插着三杆吕奉先的戟一样的兵器，象征武力：不服就征服你。
立脊两侧对称两条龙尾都各插一剑，被剑钉在屋脊上。相传宝剑是许逊（公元239－374年，晋道士）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，取避邪的用意。
右侧的石碑上有两条身子穿花缠绕的龙，龙头抢一颗带烈焰的珠。它俩扭曲成玉佩的正方形，被规矩得很痛苦。
此殿是弥勒殿，刷两条对联为：“了法一如放怀自在，胸无点物笑口常开。”此佛的供养是用十几个大铁鼎盛着，香火缭绕，全是喷香热乎的。
来进香的人都是无业游民或者翘班的，那天应该是2010年3月4日，星期四。
这些跪拜的善男信女，基本上全是做生意的：我信了你，你就得关照我升官、发财、美姻缘。
好像女人比例居多啊，因为女人耳根子软，没个准主意。三心二意，扑朔迷离。
松针缝隙里透出的应该是“兴业银行”四个大字。为什么用松树而不用菩提呢，可能北方没有别的长青树。
左上掩映在针叶林里的塑像是南海观士音菩萨，心地善良有求必应。“金刚怒目所以降伏众魔，菩萨低眉所以慈悲六道”，后者说的老好人就是他。
据说有个贪官家中佛堂对联曰：“菩萨保我做大官，我做大官供菩萨。”深入浅出，对工对仗，此人很有才华。
我更信奉：“家中二老是活佛，何用灵山朝世尊。”
铜狮怒发眦牙，浓眉拧得象水泥条，腮边横肉绽起，相当威猛，这就是女人们说的“真男淫（人）”吧。
据说西洋狮子原来头发是披肩发自然式，到了中国改了发型烫了卷儿，并且还有级别和层次的，只有皇族是十三层，叫“十三太保”。雄狮爪下一个地球，表明皇帝君临御宇；母狮爪下捉一只小狮，希望皇族多子多孙。（这是若干年前，我看鲁豫在电视做节目时记住的，那时候年轻记性好。）
我看着这铜狮分量不轻，狮身上的万字花纹连绵不断，好象古董。绕了一圈发现是长春般若寺2003年10月10日委托一个金属艺术公司定做的，是不是纯铜都待定，不具备啥偷盗价值。
红底白漆，莲池大师训文：
染缘易就，道业难成。不了目前，万缘差别。只见境风浩浩，凋残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种。道念若同情念，成佛多时；为众如为己身，彼此事办。不见他是我非，自然上恭下敬。佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
予见新学后生缙把一句佛，顿在心头。闲思妄想，越觉腾沸，便谓念佛功夫不能摄心。不知汝无量劫来，生死根由如何能得即断。咀万念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄想不起。且汝之能觉妄念重者，亏这一句佛耳。如不念佛之时，澜翻潮涌刹那不停者，自己岂能觉乎。
这个莲池大师，应该是明代高僧，曾闻樵楼之鼓声大悟，作偈曰：“二十年前事可疑，三千里外遇何奇。焚香掷戟浑闲事，魔佛空争是与非。”后兩句我非常喜欢，恰如我种花想到的，植物的根深深插进黑暗来吸取营养，植物的叶朝向光明来进行光合作用，想生存这二者缺一不可。所以人生就有光明的一手和污秽的一手这兩种手法才能存活。我们不争是非，我们要和谐。
实事求是的说，我只吸收了训文的一小半：
①、境风浩浩，凋残功德之林；心火炎炎，烧尽菩提之种。这个对偶用得好，要记住，关键时刻可以拿出来唬人，特别是半瓶醋的文学青年。闲思妄想，越觉腾沸...澜翻潮涌刹那不停，这些也都是佛家锤炼好的现成词句，知道的人不多，{jd1}可以搬作己用。
②、道念若同情念，成佛多时；为众如为己身，彼此事办。意思可能是如果喜欢“道”要象爱慕花姑娘那样感兴趣，早就成佛得道了。把别人的事当自己的事来办，哥们关系就融洽好处了，要把自己放在一个关系网上。你就是我我就是你，要善于和泥，比例掌握好了就烧成光洁细腻的好瓷器，那价格就翻番了。
③、不见他是我非，自然上恭下敬。这个比较象我一个师姐对我说的：“要看别人全是菩萨，全比我修得好，全比我高超，只有我一个人修为差，达不到。别人全对，我全错。”看来她与他是一个路子，先催眠自己，玩上善若水、利万物而不争，柔弱胜刚强。
④、佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。这个相当于唯物主义的辩证法：“学了辩证法，头脑就清醒，分析问题就透彻，解决问题就是行。”要用一个循环的角度来处理问题，无论良性循环或者恶性循环，总之事情不是一条直线而是个圆儿。
⑤、不知汝无量劫来，生死根由如何能得即断。此句意义很深，生生死死如波涛，波涛升腾化蒸汽，蒸汽遇冷行云成雨，雨汇溪成流入海还是波涛，妈的人生流转个没完没了。许多人觉得一声佛号就完事大吉，我有不同见解，善恶因果象存了钱或者刷了信用卡，你光刷不还啊？人生可能象圆周率一样螺旋个没完没了，努力做好现在。
七佛傅法偈：
毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形象；幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
尸弃佛偈：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；心如聚沫心如风，幻出无根无实性。
毗舍浮佛偈：假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了；了得身心本性空，坦然不惧于生死。
迦叶佛偈：一切众生性清静，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
释伽牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。
释曰：七佛傅法偈，皆破身心妄见，良以众生无始劫来，迷失真性。妄认四大为身，六尘缘影为心，既已迷己为物，而复认物为己，从迷入迷，辗转无涯。帮佛佛道破，令于身心中，悟明身心，也不可得，法身真智，观体圆明。所谓也得身心本性空，斯人与佛何殊别。佛语当信，幸无错会也。
这些更枯味，估计没人会耐心看，夜已深，我就不妄加推测了。
都是一句顶一百句的精深，解不好多丢人。
但是我觉得粗略的来说：人和电脑差不多，一切色彩、文字、视频、声音都是偶然组合起来的幻像，别当真。喊“123”的功夫，它们就可能被清零、分解、组合成别的，你前身就是我、我前身就是你。把握好现在的文字、图片、声音，做一点美好的事情，留一点念想儿。
想不到这里也开始请《入菩萨行论》这些大乘高深的佛法，真是可喜。
但是好象不是人人都有身份来学习的，不算是“不住相布施”。
附带说一句：水笔字手写的黄纸黑字，身后是灰墙红窗，静静的玻璃窗，有一种寺庙的静默美感。
还有：我年轻的时候不懂事，现在懂事了，不敢直接对着佛像照，不礼貌。
还有：佛堂里有一幅观音画像，怎么看都虚虚实实、影影绰绰、颇有神韵，近看原来是绣像，针脚略显粗糙，很失望。想到了蒙哥在绣花，估计也是个临时抱佛脚，水平不会好。
还有：我没进香，但是捐了一点钱，不管怎么说让寺庙多存在{yt}就会多影响一些人，心里头有个敬畏，比就光相信钱和女人、胡打乱凿的强。
{zh1}红木檐上的冰溜子，让人想起“虎尾春冰”。
檐画看似古老，但这座寺庙始建于1923年，1934年更名为“护国般若寺”。基本上没啥可偷的，偷也不值钱。
附带说明的是大殿里垂下的6个转经幡上居然全是《心经》，据说《般若部》是大乘经之首；《金刚经》是般若之首；《心经》是金刚之首，也就是个总目录。用目录来应付初学者，不太好吧，教出来不都是半瓶子醋啊。
另外，我基本上不算个淫邪的人，但有一点，在寺庙里看到女人总是有一种不好意的揣测。我怀疑啊，开会的时候为什么困得要命呢？因为有其它的人想睡觉，脑电波频率干扰。同理在寺庙里禁欲禁得太蝎虎了，于是这种强烈的靡乱脑电波日久年深，传播在在空气中、渗进木门里，震颤在人心坎上。所谓道中有魔，魔中有道，焚香掷戟浑闲事，魔佛空争是与非。
| 已投稿到： |
|
|---|
