2007-08-30 16:44:31 　　来自: (北京求一房间入住)
的评论   

　　第二遍的《CURE》，顶着极烂的中文字幕，弥补着{dy}遍限于阅读量，空对英文字幕的无奈。最主要的目的，是想再重新观察下：在《东京变奏曲》之前，最近十年，黑泽清在恐怖类型上的阶段性特征，为何突破摸索草草中止。
　　
　　面对最近的《LOFT》与《Retribution》，并不能埋怨于《CURE》或《PULSE》的惊人高度，而在于黑泽清还能在什么方向上选择突破口。《呼喊》中红衣女已经可以用单纯的声音，来散播恐怖，不同于《CURE》里的言语催眠，或《PULSE》的孤独气息。只是失去哲学理念和心理分析光环的影片，似乎并不是那么成功。
　　
　　但摸索总是有其意义之所在，不远将来，也许黑泽清依然能奉献出更有代表性，超越类型的类型之作。正如《CURE》之前也有数年时间的酝酿，《PULSE》之前亦有难以解读的铺垫。学习社会学的黑泽清，总是用不甚乐观的方法论，去分析异样疏离，不断分化后的现代社会。
　　
　　1997 年的《CURE》，其故事魅力在于迷雾缭绕，又层层揭开，充满可供分析的众多章节。从片头的《蓝胡子》，到中途的Franz Mesmer，以及{zh1}模糊人脸的照片。在催眠师和被催眠者，诱导者和诱导对象之间，影片建立了完整的对应关系，而不是简单的角色转化，它的主题在于每个人都会在高超成功的诱导下，成为无所畏惧的凶手。
　　
　　每个人都具有如《CURE》中的可受暗示性（可催眠性），只不过不同人之间的可受暗示性程度不同而已。一般来说，人的这种可受暗示性的程度是相对稳定的。但据说这种可受暗示性的程度也是受年龄的影响的，一般认为人的这种受暗示性在儿童时期是较高的。在青少年时期可以达到{zg}，之后，随着年龄的增长而逐渐的下降（来自维基）。Mesmer的理论与观点，正是剖析影片的良好入口。
　　
　　《CURE》里高部因怀照顾妻子的明确目的，扮演着同样重要的双重角色，精神不安的妻子，使得高部拥有足以抵御间宫催眠的强硬后盾，抵挡间宫“我是谁”的言语暗示，但随着调查深入，不可避免地受到间宫的影响，尤其是在他调查了间宫的住所后，面对猴子尸体以及书籍之海，无法制止地产生幻灭感。镜头在此处开始出现幻觉，并且暴露了间宫的内心。但随之而来的是防线不断瓦解，并且他充分意识到自己也能够拥有这样的能力。那可能是长期研究心理分析而得来，也可能，正是间宫的暗示驱使发挥了作用。
　　
　　正如《CURE》后半段所看到的不是单纯的影像，“我是谁”更不是一个可以马虎跳过的问题。在影片中，间宫被封为充满可怕催眠能力的诱导者，他没有记忆，想不起前几句话的内容，只会习惯性的催眠他人，并完成行凶。间宫永远存活于当下，他大多数的方法不过是使被催眠者xx放松（一方面是他的无攻击、无伤害可能），然后再使用暗示的方法对被催眠者进行催眠，包括言语暗示、环境暗示等。这一过程中，他是非常放松的。言语暗示将一些诱导暗示的信息内容，传达给不同的被催眠者，比如那句简单到不能再简单的“我是谁”，反复再三。然后是利用环境暗示，使被催眠者进入催眠状态，如室内灯光的光线、抽烟时点燃烟头、打火机的火光甚至是水滴水流的形态等。
　　
　　间宫没有参与连环xx，但直接将受催眠者的第二人格或隐藏人格引诱出洞，完成骇人爆发。同样的，正因不主动参与，在《CURE》中，极少见到恐怖行凶的场面，正如依然存有的、不带情绪的两次高处坠楼，那只是表现着事实，而非用以渲染骇人气息的场景。借助观众的想象，《CURE》构筑了诡异的现代空间，所有惊悚气息在结尾突然愈发强烈，荒宅废墟的出现，标志着故事将存在无限可能。
　　
　　荒宅废墟杳无人烟，高部朋友和他前后两次来到该场景，同时都是真假难分，可能存在于幻觉中，可能是真实发生过。该场景有破败的玻璃，古旧的房间，墙上还贴有张旧相片，而正是此人当年将Mesmer理论研究传播到日本，联系起那段老旧的影像，似乎真有魔鬼在指使着人们释放他们的隐藏人格，完成无所禁忌，难以克制的爆发。
　　
　　在朋友自殉后，面对自己是个更加病重的提醒，高部跟间宫的较量更迎来决战高潮，{zh1}以后者满足的死去为结。而此时，作为传教般的角色转换，已经被高部顺利接过。他在结尾，成功地诱导医院护士和餐厅服务员，完成她们的人格释放。X是带有仪式象征的，也就是让死者像宗教审判般残忍死去，既是惩戒又是仪式。这一点再次放回《CURE》的故事中，{jd1}不逊色于呼应的妻子和《蓝胡子》故事。
　　
　　http://www.mtime.com/my/moviel/blog/538922/ （附《蓝胡子》）