萨达姆于2006年12月30日凌晨被处绞刑。伊拉克上诉法庭维持了死刑判决，并遵守此前的承诺：在新的一年到来之前处死萨达姆。这是个平常的日子，在新的一年到来之前，但并不是{zh1}一日。这也是个不平常的日子，对于全世界的穆斯林来说，这是最主要节日“宰牲节”的{dy}天。

死亡本是人生必然的结局，被法庭判处死刑而遭处决也是每天都有。萨达姆的被处死刑虽在意料之中，却也让人颇感意外。美国政府希望通过处死萨达姆改变伊拉克，支持现政权渡过危机，欧洲则认为这样不能达到目的，可能使伊拉克陷入更深的内乱。当天，在首都巴格达市内有人鸣枪庆贺。纳杰夫的民众也纷纷走上街头，为萨达姆被处死而欢呼。当时也有爆炸发生，也有上街游行示威抗议者，但很少，萨达姆的支持者没有采取更有力的行动进行反击。但人们仍然确信，他们一定大有人在，沉静并不意味着销声匿迹，也许正在积极准备着，等待时机来一次更大规模更猛烈的恐怖报复行动。

萨达姆的死引起了全世界的极大关注。一个常人被判处死刑的理由可能是抢劫了一个过路行人，强奸邻居的女孩儿，杀了平日怀恨在心的竞争对手，放火烧了开除自己的工厂，使他人生命和公私财产遭受损失，不枪毙不足以平民愤。而一个大人物，xx不会只杀一两个，那不能成就他的英雄业绩，所谓“一将功成万骨枯”；放火也不会只烧一家一户，那一定是某个城市并连带着郊区；强奸没有理由，因为多少女人做梦都想投怀送抱而不能，中国古代称帝王与女人干那种事叫“幸”，而不会发生“性侵犯”；而且要强奸一个人也没意思，叫天下所有的人都山呼万岁喊“痛快”才叫过瘾，所以才有所谓强奸民意；抢劫就更没道理，因为国家都是他的，有道是“朕即国家”，“大盗盗国”，抢劫偷东西都是没出息的勾当。萨达姆发动了两伊战争，曾经攻占科威特，在国内实行独裁统治，xx异己，xx无数，放火烧了科威特的大部分油井，造成严重的环境灾难。因此，他的罪名不是xx，也不是放火，而是反人类罪和战争罪。而这些罪名不是普通犯人能够有资格取得的。因此，反人类罪者的被处死会引起争议，会有人说“不”，有人抗议。而一般xx犯则不会，被处死是理所当然的事。

萨氏成功统治伊拉克长达二十几年之久，在被美军赶下台之前，曾两次以差不多百分之百的全民xx选举为国家总统。也就是曾经xx选举其为独裁者总统的伊拉克人民组成的法庭在进行了长达两年多之久的审判之后将其处死，永远结束了当代这个阿拉伯世界最有影响的重要人物的生命。可见，高压之下的民众意愿是虚假和靠不住的。昨日你强迫我xx选你当总统，今日我就置你于死地而后快。这就是某些政治游戏的规则。

萨达姆的死，对伊拉克、阿拉伯甚至整个世界都将产生深远的影响。这就是大人物的重要性和不同凡响之处，它将改变伊拉克未来的发展方向。也许，伊拉克将逐渐走向民主和自由，教派纷争逐渐平息；也许逊尼派、什叶派穆斯林和库尔德人对立加剧，陷入更深的战乱和危机。而即使是后者，伊拉克也将向前迈进，因为集权封闭统治也许会使一个国家强大稳定，却不会让一个国家和人民进步。美国政府坚称，对“萨达姆执行绞刑是公正的，是还给萨达姆血腥统治中受害者的一个公道。萨达姆的伏法不会结束伊拉克的暴力冲突，但是却是伊拉克历史的一个重要里程碑。”欧盟发言人也表示，萨达姆之死结束了伊拉克历史漫长而痛苦的一页。审判和处死萨达姆本身意味着，任何对人类犯下罪行的人都不能逃脱法律的制裁。声明希望伊拉克新政府领导人拿出智慧和勇气，尽快结束暴力，为国家和人民建设一个稳定和繁荣的未来。

无论如何，一个时代结束了，一个没有萨达姆的时代已经伴随着新年的钟声到来。

实际上，在古今中外历史上，重要政治人物的死给时代带来重要影响的不乏其例，无论是寿终正寝，还是暴尸街头。

1918年，苏俄中央执行委员会发布命令处死沙皇尼古拉二世及其全家共17口，因为他们活着便是对革命的威胁。保皇派将沙皇作为反对革命的一面旗帜，处死他等于砍倒大旗，有利于巩固胜利成果和取得全国胜利。列宁于1924年的去世也许并不能改变苏联革命的方向和性质，但1953年斯大林的死却给苏联及世界带来了重要影响。1956年苏共二xx对斯大林主义的批判虽然只涉及到反对个人崇拜，但无疑也同时动摇了原来的革命信念。阻断东西两大阵营的铁幕逐渐被打开，为此后的一系列改革乃至上个世纪90年代彻底否定经典马列理论准备了条件。

有时，大人物的死也改变不了什么。古罗马共和国后期凯撒之死便是如此。独裁者凯撒由于战功赫赫，深受国内各团体和阶层的拥戴。这对共和国体制产生巨大威胁。共和主义者布鲁图斯等认为杀死凯撒将是挽救共和国的{wy}方法，谁知共和国家的命运与他个人的命运一样，都是无可挽回的。一个民族堕落了，不再崇尚真实的伟大与光荣，不再相信自身的力量，并以登上高位取得权势和聚敛财富为价值目标。内乱，外族入侵，他们永远失去了往日的辉煌。凯撒死了，但一个个无德无 能的暴君独裁者先后粉墨登场，上演了一出出人间悲喜剧。古罗马的光荣永远地成了历史的陈迹。

在中国历史上，秦始皇的死，使一个强极一时的王朝瞬间崩溃。后周皇帝柴荣的死，使得赵匡胤有机会上演陈桥兵变黄袍加身，建立自己的王朝。岳飞的死使得秦桧可以随心所欲地与金朝议和，赵构也心安理得地做皇帝，不用担心什么“直捣黄龙，迎回二圣”的尴尬。

在近代，孙中山于1925年去世。其时北伐在即，消灭军阀统治胜利在望。他一生为中国革命和国家富强奔走呼号，却没能等到胜利的那{yt}。我们不知他活着会给中国的历史带来怎样的变数，但他的死无疑对中国近代的历史产生了深远影响。

我们能切身体会到的最直接的是1976年xxx的去世。最显著的影响是在他去世的第二年中国便恢复了高考，我们得以考上大学，这改变了我们这一代无数个人的命运，也改变了中国的命运。十年文化大革命，意味着一个时代的人都没有受到起码的教育，不要说正规的教育了。一个文化荒漠的时代结束了。十年对于一个人和一个国家来说已经够长了，如果xxx不是在这一年去世，普通人不能考大学的时代不知还要延续多久，中国的历史不知会走向哪里。在那十年当中，爱学习想读书的人无书可读，除了毛选之外，别无选择。无数青春的岁月丧失了，都是{zh0}的时光。由于十年没有高考，1977年恢复高考的{dy}年竟有五百多万考生参加考试。当时印xx的纸张不够，中央临时决定用毛选第五卷的纸来印考卷。但也就是在他们这一代人的心中，xxx仍然保持了最重要的位置。许多人，如果你要问谁最伟大，他们多会回答是xxx。这就是一个大人物的影响。这也就是一个伟大{lx}成就的原因。一个需要伟大{lx}的时代，有一群需要伟大人物的民众。他们造就了伟大人物。所以，xxx曾说，是人民群众创造了历史，人民群众是历史的创造者，人民群众是推动历史的真正动力。他把人民群众抬得{zg}。

在当代，也许权力的传承再也没有比金日成更成功的了。在这位朝鲜人民的伟大{lx}死后，伟大{lx}的儿子、“可爱的{lx}金正日”成了革命接班人，三八线以北的朝鲜人民依然牢牢地掌握在革命{lx}纯正血统的后继者手中。这是当代历史上个人权力世代相传的成功范例。这两年朝鲜也消息频传，说可爱的{lx}要不行了，但至今还坚持着，许多人可能都在等待着他停止呼吸的那{yt}。虽然不知怎样变，但他的死肯定会使朝鲜这块{zh1}共产主义堡垒发生变化。

实际上，谁也没有古巴革命领导人卡斯特罗坚持的长久。最近，他终于要挺不住了，病情恶化的消息频传。无疑，他的去世将给古巴带来一个历史的新纪元。对于古巴来说，他活得太久了。

近代以来，西方社会逐渐走向民主，个人作用不再那么突出。华盛顿虽为美国开国{lx}，但他的死对美国并没有产生什么影响，因为他在任职两届总统之后便卸甲归田，经营他的农场去了。林肯虽被谋杀，但他的死并没有阻挡美国解放黑奴的历史进程。当今世界，美国实力最强，但与许多国家元首相比，美国总统在国内的权力却不能算大。布什父子虽然将萨达姆赶下了台，送上了绞架，但在萨达姆的心中，他们算什么？他们怎比得上当年阿拉伯世界老大萨达姆的威风！

有人说，每个人都会一死，关键是要适时地死去，不仅要死得其所，还要死得其时。有的人死得过早，有的人又活得太久。尤其是掌握着他人命运乃至国家命运的大人物。