《三国志》里有两则关于酒禁的故事。

    {dy}则：刘备因大旱荒年下令禁酒，违反禁酒令的要受重罚。有人求赏心切向刘备举报一名富绅违禁。富绅辩谓自禁酒令颁布以来就没喝酒，也没藏酒。报案者说在富绅家中发现了酿酒的器具，私藏酒具不该有罪吗？刘备大怒，认为家中藏有酒具是何居心？罪加一等，收押候判。大臣简雍在路上看见一对男女谈笑甚欢，即向刘备建议：“主公快把此对男女收押治罪，因他俩就要行淫！”刘备不解，问何以知之？简雍答：“这两人藏有淫具。”刘备闻言大笑，遂释放那富绅。

    第二则：其时年饥兵兴，民生凋敝，曹操在北方实施酒禁。孔融修《论酒禁书》云：“高祖非醉斩白蛇，无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬，无以开中兴。袁盎非醇醪之力，无以服其命。定国不酣饮一斛，无以决法令。故郦胜以高阳酒徒，着功于汉……由是观之，酒何负于政哉！”列举了一大堆历史上因酒成功的例子。曹操覆信驳议，也列举了许多相反的例子，夏、商等因酒灭亡，不少政事和当政者败在酒上，故必须禁酒。孔融又写信反驳：如果古人因酗酒亡国就禁酒，那么夏商两朝因女色失天下，何不把婚姻也禁了？并指出禁酒的真实企图，在于节约粮食。

    这两则故事常被引用来嘲讽刘备的“天真”和曹操的“性忌”，有时用以赞扬简雍的睿智和孔融的文采。

    但在全世界严重缺水的今天，这些故事读来却有另一番滋味。不禁让人感叹，一千多年前，当权者尚知为民众的温饱和国家的稳定控制浪费严重的产业，而现在高度发达的社会又如何呢?人们仍毫无限制、毫无意识地消费着酒和肉。大部分粮食用于生产肉品，却有十二亿人濒临饿死。生产一公斤牛肉需要消耗淡水四万公升，四个汉堡包用的水足够一个人洗半年的澡。一亩地能产马铃薯一万公斤，栽种饲料却只能生产七十五公斤牛肉。这种“自由经济”也太xx不眨眼了。

    根据联合国预测数据，在缺水问题上五大洲将无一幸免，接下来的便是缺粮。资源战争将一触即发。云南抗旱指挥部官员日前说：“别捐矿泉水了，捐点粮食吧！”

    如果，你还认为人们还应该“大碗饮酒，大块吃肉”，那就不光是无知，而是无耻了。(凌谷)