诗经三百篇，有名气的也就那么几首。剩下的很多是被束之高阁，除非专业人士抑或十分有兴趣的人，肯翻出来看看。而《桃夭》就很幸运的成为了有名气的几篇之一…… 一开篇就是流光溢彩的华丽“桃之夭夭，灼灼其华”。仿佛闭上眼睛，就看到了一群群彩蝶伴着桃花飞舞，空气中的香气并不浓，但是视线早已被那一抹艳丽涂满，留不下一点点的缝隙。仅看这一句，很难猜得出它在讲什么。似乎只是春色满园而已。但是继续往下，“之子于归，宜其家室”。我们恍然大悟，原来这些美丽的文字，是用来形容如花的女子出嫁的情形，怪不得。或者说，更像是祝福的。祝福家庭和和美美，祝福子孙欢笑满堂。比我们今天婚礼上念得那些西式的念白好得多，当年辛亥革命废除旧习，恨不得全盘西化。明清时期的大红大绿吹拉弹唱闹洞房的婚俗的确很让人难以忍受，但是如今华夏周制婚礼却成为了许多新人的{sx}。很多东西{zx0}诞生的时候都很美好——着玄色深衣，结发定情，恩爱两不疑。 《诗经》其实一点也不晦涩一点也不难懂，虽然离得年代何其久远，但是它就是千年前的此时此刻，先民们唱出的民歌罢了。诗三百前六篇，讲的就是人一生最重要的过程——感情的过程。 {dy}篇是《关雎》是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘，他日夜思慕，渴望与她结为夫妻。 第二篇《》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。 思无邪而已。没有什么歌颂后妃之德云云的鬼话。只是很单纯的歌。 这就是诗三百。隔了千年的烟雨，仍在奏着，xx的颂歌。 |
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