一

父亲说，母亲怀我的时候，最喜欢吃荷包蛋，而{wy}能吃到的有营养的东西，也只是荷包蛋。

父亲在院子里棚个鸡窝，养上五只小鸡，这些鸡长大却都不能生蛋，只好留着我出生后母亲坐月子吃。星期天学生娃放了假，当老师的父亲，拎着篮子和母亲出了矿区，去附近的村子转悠，收些鸡蛋回来。

这些蛋，是矿区附近的鸡，吃些农田里的青稞，吃些路边石膏山下的石子，再喝些高原的雨水、雪水生出来的，那些酝酿了天祝这片土地自然精华的营养，通过母亲不停咀嚼的嘴，源源不断的输入我的身体。

父亲说，我出生的{dy}声啼哭很长，怎么哄都乖不起来，像天祝雪山下石膏的倔硬。长到18岁我离开了这片土地，这里高原阳光照耀下滋生出的养份，都被吸纳在身体里，而我的身体却瘦骨嶙峋，如那些草木并不繁茂的石膏山。

今天，在去天祝的路上，奔驰的车，没有我的思想跑的快，而我却不想说一句表达心情的话语。只看着天幕中翻滚的黑云，和远处天边从天空中泄下如薄沙一样的黑幕。我想，在到达那片分别16年的土地之前，酝酿了许多年的思念和渴望此刻正凝结成雨，为我的回归做一翻圣洁的洗礼。这雨水也为积攒在高原上许多年的期盼，浇注一些快意的潮湿，它盼望的孩子，一个远去16年的游子——她的身体和灵魂原本从这里孕育，最终也将回归这里。

离天祝越来越近，刚刚的倾盆大雨，似乎是梦幻中打盹醒来不曾发生的事情。惟有高原的阳光，照在车窗上的一滴雨水中，从那里映射出五彩的光芒，让我睁不开眼睛，看不清这片不再熟悉土地上的城市。

二

华藏寺是天祝县城的名字。天祝藏族自治县，是建国以来全国成立的{dy}个少数民族自治县。华藏寺因牧场主华家的一座私人寺院而得名。到天祝的{dy}个晚上，我约了华家的一位诗人——我16年前的同学一起聊诗歌、说往事。回到宾馆，一夜未眠，我想起宾馆对面政府大院里工作过的三姑爷，他是政协的秘书长，是这个县城里的笔杆子。在他家里上学的那一年，他书架上的书为我打开外面世界的窗户。《钢铁是怎样练成的》是冬夜里我围着暖烘烘的火炉子读下来的。而如今当我再回来，姑爷却与世长辞。那一夜我留了很多泪，想起母亲教学的阿沿沟牧场，想起天祝一中铁衾一样的寒床。因为冰冷，我总也睡不着。因为不睡，我的读书是那个时候的烛光里开始的一夜又一夜。

或许是因那一夜的泪水流得太多，当黎明的太阳照在我身上，我畏寒似得，不能向我向往的地方迈开脚步，去寻访过去的回忆。我想，这个崭新的城市，这个陌生的城市，新的高速路从城市的腹地穿过，却仿佛在我从前记忆的近旁绕道过去。过去的回忆已经寻不回来，只有在黄昏，耳听马路上广播里依旧如梵音的藏语节目，向城北华藏寺里走去。

华家的诗人同学曾劝我，去寺院要赶早。我错过了清晨却不想再错过黄昏，而那扇佛门却因我的姗姗来迟不能开启，我心有遗憾的在那供奉佛龛的院子里徘徊许久。这里，这高原的城市一夜间的回忆，仿佛牵绊了我的灵魂，我骨子里石膏一样倔硬的东西，让我许下愿望，明天，当太阳升起的时候，我又要回到华藏寺院，为我心中热爱的土地和土地上孕育的苍生点起五盏酥油灯。我的祈福从来都没有固定的目标和固定的人，大爱无边是高原赋予高原人骨子里最深刻的东西。

三

五盏酥油灯从我手里冉冉升起，我虔诚的朝拜路程从华藏寺院里开始延伸。向西去的路，从华藏寺到石膏矿，这每年翻修一新的路，却改变不了自己的宽度、弯度和长度。而路途中的上坡下坡、丁子路口的转弯，路边田地里芳香的油菜籽，路旁坡下流水的大河，这些都是我用脚和心丈量过的地方。

再回天祝石膏矿，这里有我童年、少年、青春的梦想。河渠的水闸上有我来回无数的小脚印，但我却不敢去看看自家小楼上的阳台。在那个高度，每天清晨，我向大山和田野眺望，我的吉他声黄昏时也从小楼上飘向远方。

我也不敢去看楼下，台阶旁歪脖子老树下的操场。那里多少个夜晚，伴随了风、雨、雪，严寒和酷热，矿上的大人孩子披上大衣，在夜幕的月光和星光里，看上一场场露天电影。还有河渠边松软的泥土，猪哄过的地方，一定有高原的小人参——厥麻，那些婴儿胎胞一样的小疙瘩，包裹了天地的精华。

小学校，我的出生到16年前的离开，始于那里。父母在学校教书，这让学校成了我游荡山野、大河后最终要回去的地方。许多年前的无数夜晚，那座两层教学楼上总有一盏彻夜的明灯，伴随我和书夜夜不眠。

而这一切，我最终不敢再回头去望一眼，只怕时间和距离让梦中向往的土地淡然失色。惟有监墙外的杨树林，它们与我一起成长，它们欢快的在风中尽情摇摆枝叶，我愿记住这生命的绿色，即便这片土地多么贫瘠，而这绿色却是生命的延伸和希望。

四

路向前延伸。去石门沟的路上，一群自行车队的年轻人你追我赶，他们把青春的欢声笑语撒满路旁的山谷沟壑。那些年轻人里有我青春的脸庞，如今的回想依旧清晰如初。

山里的孩子爱热闹，石门沟藏家乐园的热闹却留不住我归属向大山的身体。我悄悄离开欢乐的人们，一个人翻越围墙的铁丝网，去与久别的大山亲密接触。

山谷里流水潺潺，远空中几只红嘴乌鸦，它们深沉高亢的叫声没有迎接的热情，却让我听到许多的哀怨，难道它们也埋怨我迟到的回归。山上的一座亭阁，耸立在山腰，红色琉璃的吊角，在阳光中反射醒目的光。爬山的路上，我碰到了童年的“鸭子嘴”，放一颗在嘴里尝。我失去味觉的味蕾似乎在那一刻恢复，真真切切感受到自然香醇的味道。采一把马兰花，望着山谷里一人高的芨芨草，山风摇曳青纱般的绿帷帐，芨芨草的骨节需要费力气巧妙的抽取，才能得到一棵连着筋骨的柔软。绕着蜿蜒的山路，攀援上亭台的石级，躺在挂了大钟亭子旁的草地里，此刻，这里没有自我，我的肉体瞬间融化在山野的草丛中，我的灵魂去四处游荡。

我越过挂满金黄松塔的树梢，飞过一片墨绿印染的老林子，直奔碧天下云霄中大山的顶端，那里花团锦簇的鹅黄，把春天的脚步留驻，为茂密松林的大山，戴上了一顶各色花束编制的花环。海拔3000米的山，它们在不同的高度，变换着生命的季节，如这里一辈一辈辛勤的人们，在不同的年龄收获不一样的人生。

山下一位68岁的老人，拉着他4岁的马，轻轻问我：姑娘，骑马吗？我摇摇头却说：大爷，没带钱，可以骑吗？老人善意的说：上马！

{dy}次骑上马背，身子随了马儿行走的起伏，那一刻人与马的自然协调，便是骑马最放松{zss}的感觉。老人拉着他的马小跑，我心疼他的疲惫；而我却又拉着马小跑，马上坐着大山的客人和我的主人，他的儒雅和高贵，让我愿意用灵魂为他牵了马往前跑。

我俯视山下的小溪。玛雅雪山常年的圣雪，在阳光照射下，融化为滋润山川万物的生命之源—水。这水清撤见底，大青石的颜色吸呐在水中，水变成了青绿；这水寒冷彻骨，石缝里却有几尾长胡须的小鱼，自由的嬉戏。我的魂灵纵身跳进小溪，逆流而上，去寻找生命的源头。

五

天祝的山似有脚，到处游走。山随了水忽高忽低，行走时高耸矗立，躺下便成为一片敞开胸怀拥抱蓝天的草原。太阳的余辉洒在玛雅雪山上，那天堂一样的地方便降临在人间，我寻到的一处圣地，是天祝人常来朝圣的地方——天堂寺。

天堂寺门前，自西向东的大通河水，自古至今xx停息潺潺流淌。相传天堂寺的前身是为xx鳄鱼之灾而建。清顺治年间，东科四世活佛途经此地，碰见一位背空桶的妇女，他有所悟，高兴地说：“此地建寺将来会有许多悟空高僧”。时间应验了活佛的预言，天堂寺历史上的确出现了许多大德高僧，如乾隆皇帝的国师章嘉若贝多吉和土官却吉尼玛活佛。

而我在天堂寺也奇遇到一位19岁叫嘎藏的喇嘛。他和伙伴刚从修建大经堂工地上抬木头回来，他们一边行走，一边握住对方的手，看被磨起的水疱和老茧。夕阳下，两个身穿深红色喇嘛服的孩子，他们携手互爱的情谊似一张油彩的图画。看着他们姗姗走来的身影，似乎佛的脚步向我靠近。我走近去答话，他们青春的脸庞在陌生人前羞涩而红润。而他们智慧的眼睛，却接纳了我这位虔诚的朝拜者。他们答应为我做导游去文殊殿和空行宫。我们沿着山弯抄小路行走，路上每经过一处写有碑文的嘛呢堆，他们都为我翻译经文的含义。

当我问起嘎藏喇嘛的家，他悄声却很信赖的告诉我，他和我一样是汉民，家就在附近的山里，从小很喜欢佛教，违背了父母的心愿，来寺院修行。嘎藏喇嘛说他崇拜多识活佛，活佛是西北民院的教授，传经讲法，教化愚钝。嘎藏喇嘛转身指着远处的千佛殿说：那里供奉着世界上{zd0}的木雕宗咯巴大佛像，高23米、宽9.52米，这佛像便是多识活佛发心主持下与弟子修建的。说到这些，嘎藏喇嘛的眼睛炯炯有神，那里有对未来的向往和期待。而我的向往和期待，此刻却停留在这里。一个被天祝这片土地养育的生命，我最终灵魂的的归属就在这里，我点燃心中长明的酥油灯，为这片我热爱土地上的生灵，做{yj}的祈祷和祝福！