【乐理相关】乐形,相性与渊源_梵祭_新浪博客

 

<>

 

月前曾作《乐德》一篇,略说乐曲、乐器,兼论人史。

于是便有朋友问我,中国乐器发展史堪与中国历史相伴,为何不专作篇文章,讲讲中国各年代各色乐器。我笑答,无德无能,何以作之。期月之内,也曾细细考量,自知能力不足,但不作此文,终觉可惜。此篇《乐形》,大可算作《乐德》姊妹,以年代为引,以乐器为主,于我能力之内,浅说各乐器历史、相性及其他。

尤其开篇,论及历史,行文繁杂,难免枯燥,还请海涵。

 

<>总说

 

周代曾以制作方法为据,分民乐为八类,称“八音”,金、石、丝、竹、匏、土、革、木,此种分类自xx至清初,沿用三千多年。其中石、木两类已极为罕见,石类较xx的有磬,木类有木鼓,还有不再流传的敔、柷等。至于原因,后文将提及。

其后,又有另一种分类方法,现下较为常见。以演奏方法为据,分为四类,吹奏类、弹拨类、拉弦类、打击类。其中吹奏类又分空气振动、哨片振动、簧片振动;弹拨类又分横式、竖式;拉弦类分类依据多样;打击类根据材质可分响铜、响木、皮革,根据音高又可分有固定音高和无固定音高两类。

最早的,且有实物证明、年代可考的乐器为河南舞阳县出土的贾湖骨笛,距今已有近八千年。古韵悠悠,先秦遗响,我便从先秦说起。

因多数乐器皆始于先秦时代,内容浩繁,便拆分两章,夏商(及以前)与两周。

 

<>夏商·乐以息和

 

早先乐器,多由劳动工具或生活用具发展而来。原始社会时期主要乐器有两类,敲击乐器和吹管乐器。陶钟、石磬、骨哨、骨笛、陶埙等均已出现,因陶钟等乐器我手里无相关演奏资料,便介绍骨笛、骨哨和陶埙。

骨笛作为笛子的一种,发现于一九八六年河南省舞阳县贾湖村新石器遗址,至今仍流传于藏族牧区。现行曲有《春播》等。因无演奏资料,便也不再多作评价。

骨哨截取鸟禽类中段肢骨加工而成,有些可调声调。音质脆、尖,类似口哨,但音亮。《中国古典音乐历朝黄金年鉴》中有曲《原始狩猎图》,觉尖锐、凄厉,多为仿声。由此可见,骨哨并非作为单一乐器,大抵作狩猎之用。

我于《乐德》一文中介绍,“埙具治后之德,圣人贵淹。于是,错凡银、借福勃。埙音古朴醇厚,八音之中,埙独占土音。‘正五声,调六律,刚柔必中,轻夺迷失,将金石以同恭,启笙竿于而启批极’,在古乐史上,埙之地位,与钟、磬等同。”陶埙与埙又有不同,陶埙器形多样,河姆渡遗址的陶埙,椭圆形,仅有吹孔,无音孔;仰韶文化遗址陶埙,略如橄榄,亦是仅有吹孔。陶埙作为埙的雏形,对于埙的发展可谓意义重大。

及至夏商时期,笙、古琴和笛子这几种对后世影响深远的乐器出现。早时并无笙,只作笙中簧,许是以竹、木片所制,只可发出高低不同的音。到夏商诸代,发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成(今云贵边疆葫芦笙)。目前出土最早的笙为曾侯乙墓的匏笙,两周时期,笙已非常流行,与竽并存。另,据《史记》载,古琴出现的时间不会晚于尧舜时期,有文字可考的历史超过四千年。但商周时期并非古琴的发展盛行期,此时便也不谈。同是《史记》记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣”,以竹为笛,当称笛子发展史上的一大进步。

 

<>两周·古乐遗响

 

《史记·廉颇蔺相如列传》中“渑池之会”一节有“赵王窃闻秦王善为秦声,请奉盆缻”,此处“缻”即缶,《吕氏春秋·古乐篇》中载“帝尧立,乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以作歌,乃以麋革置缶而鼓之,乃拊石击石,以象上帝玉磬之音,以致舞百兽。”这里的缶便作为一种生活用具,蒙兽皮而成鼓。

乐器的发展与社会的发展紧密相连。早先的缶、石磬,作为实用性和表现性兼顾的乐器,或许还不甚明显,时至后来,编磬、编钟,以及各种丝竹类乐器的出现,无一不得益于社会整体发展水平的提高。

先秦乐器,有史料可考的有近七十种。《诗经·小雅·白华》,“鼓钟于宫,声闻于外”;《诗经·国风·王风·君子阳阳》“君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且!”据宁胜克先生考证,《诗经》中出现的乐器共二十六种,依次为:箫(一处)、贲(一处)、雅(一处)、田(一处)、癲(一处)、南(一处)、钲(一处)、缶(一处)、癱(一处)、应(一处)、癰(一处)、圉(一处)、管(二处)、埙(二处)、镛(二处)、篪(二处)、癭(二处)、癮(二处)、簧(三处)、癥(三处)、笙(三处)、磬(四处)、琴(八处)、瑟(九处)、钟(九处)、鼓(十六处)。其中多数乐器都已失传,今日仅有文献记载,只箫、管、埙、笙、琴等少量乐器延续至今。

两周时期,多见青铜乐器,如编钟、编铙等。出现于两周时期的非青铜类乐器主要有古筝、卧箜篌。

古筝的起源,争议甚多。筝于古诗文中多称“秦筝”,如曹植《箜篌引》云,“秦筝何慷慨,齐瑟和且柔。”李斯公元前二百三十七年作《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说:“夫击瓮,叩缶、弹筝、搏髀,而歌呜呜快耳者。真秦之声也。”因此,筝在秦国的流行当是在此之前,筝的起源更应早于此时。条件所限,无法仔细考证,便也姑且算作两周。尤要注明,筝为蒙恬所造,纯属以讹传讹,并无此事。古代箜篌大致分卧箜篌、竖箜篌和凤首箜篌。春秋战国时期已经出现与琴瑟相似的卧箜篌。

此时,古琴、埙等,已经有了较大发展。《列子·汤问》载,古琴曲《高山流水》,便是出现在此时。提及古琴曲,还有《幽兰》,相传为孔子所作,但真实度有待商榷。古琴音色泛漫,比之古筝,变化可称奇诡。在后面介绍箜篌、琵琶之后,会将四者音色作一对比。

此时的埙已有六孔,有完整的五声音阶和七声音阶。《哀郢》、《楚歌》为埙曲代表作。若论苍凉,箫音过悲,若于高楼之上,望断天涯路;笛音过硬,似是取之节中,挺拔刚劲。埙音,如于风沙之中,战场之上,独吟一曲萧索。

两周时期战乱频繁,小国朝不保夕,同时各国思想发展迅速,士大夫阶层得以壮大,琴埙之发展,也在情理之中。

 

<>秦汉魏晋·且数铮然

 

秦汉魏晋时期,是中国历史上{dy}次由分裂至一统,又由一统至分裂。此段时间,阮、琵琶、竖箜篌、凤首箜篌出现,筝、笛得以发展。

最早被称为“琵琶”的乐器,大约出现于秦朝。“推手为枇,引手为杷”,所以名为“枇杷”(琵琶)。在当时,“琵琶”所指的并非现代意义上的“琵琶”,当是琉特属弹拨乐器总称,例如阮、柳琴、月琴等。“琵琶”此名,得于魏晋,真正意义上的琵琶,于南北朝时由龟兹传入内地。此时琵琶还属雏形,横抱演奏,曲目记载甚少,不谈。

阮起源于中亚,同样由龟兹传入内地,汉时称“秦琵琶”。晋代“竹林七贤”的阮咸擅弹此器,因为他,阮也曾风靡一时,但后因动乱,阮曾一度失传。比之琵琶,阮音低沉,音色暗淡,琵琶音脆,大珠小珠落玉盘。

竖箜篌于东汉之时由伊朗传入,为角形箜篌,为区别于中土卧箜篌,名竖箜篌。凤首箜篌东晋时由印度传入,晋曹毗《箜篌赋》言 “龙身凤形,连翻窈窕,缨以金彩,络以翠藻”,故知其名源自凤首为饰。

此时,古筝向淡雅古朴发展,“慷慨”之音,已不复见。相传,筝为裂瑟而成,虽为无稽之谈,但齐瑟柔和,秦筝起先铿锵,后转为平和优雅,由此看来,倒也并非笑谈。

《梅花三弄》,笛存古曲,xx一首,便是现于此时。宋人程大昌的《演繁露》中,记有“桓伊下马踞胡床取笛三弄”之事,明朱权《神奇秘谱》中辑有《梅花三弄》琴曲,曲前小序云:“桓伊出笛作《梅花三弄》之调,后人以琴为三弄焉。”《梅花三弄》,三弄为曲,起序悠扬,泛音高昂,极之动听。

古琴于此阶段已臻完善,嵇康弹奏的《广陵散》,阮籍《酒狂》皆于此时成曲。《广陵散》为古琴曲中{wy}杀伐之音,一般与《聂政刺韩王》归为同曲。公元二百六十二年,嵇康被小人陷害,司马昭下令将其处死,三千太学生向朝廷请愿,祈求释放嵇康并要求拜他为师。想当然,如此“无理取闹”的要求朝廷自是不会接受。于是,刑场之上,嵇康琴曲一首,自此,《广陵止息》为绝响。此曲清时失传,后由管平湖先生根据《神奇秘谱》打谱整理,也是万幸。阮籍大嵇康十三岁,有“嵇琴阮啸”的说法,但无疑,阮籍在人格和思想上,是要逊色于嵇康的。《酒狂》为阮籍隐居山林,借酒佯狂所作,在表现内容上先输了一筹。虽说这是魏晋才子的普遍做法,《广陵散》又非嵇康所作,也仍是使我心向嵇康。

 

<>隋唐·盛世天舞

 

作为中国封建制的鼎盛期,各种乐器都在隋唐成为定制,并得以完善。此时出现的主要乐器有二胡,箫也从笛中分派而出,竖xxxx,横吹则为笛,同时,唐朝吕才制“尺八”传入日本。笙、阮、琵琶、箜篌、古琴、笛等,都迎来了发展的高峰。

值得一提的是,此时,在宫廷演奏中,古筝却渐渐为箜篌所取代。筝声此时已xx不复“慷慨”,与现在已经大体相似,对于隋唐盛世,显然已不适合。而箜篌华丽优雅,声调繁复,于是便渐渐成为宫廷演奏的重中之重。同时,因竽一般用于雅乐,九、十部乐中已经废弃,便也逐渐失去重要作用。

二胡发源于我国古代北方少数民族,名为“奚琴”,宋陈蜴在《乐书》载“奚琴本胡乐也”。二胡可谓是出现晚、发展快的典范,但“二胡”此名,却是出现于近代。笛箫同源于远古时期的骨哨,“箫”名唐以后方专指竖吹之笛,即洞箫。在秦汉至唐,箫是指编管的排箫。《尚书·益稷》, “箫韶九成,凤凰来仪。”当因韶乐伴奏乐器以箫(当时为排箫)为主而有此称。

至此,各主要乐器大都已出现,我便来说说笛、箫、埙、琵琶、古筝、古琴、二胡这几种主要乐器之间的差异 ,主要比较笛箫这两种和琵琶、古筝、古琴、箜篌这四种的区别。

笛箫对比。笛有曲笛和梆笛之分,曲笛音低圆润,梆笛音亮高亢,梆笛与箫音自是不同,却常有人无法分清曲笛和箫之差别。因笛有笛膜,而箫无膜孔,故笛音润,箫音哑。这种差别在连音处尤为显著。同时,新笛音色木滞,而洞箫的音色清柔,由此而观,笛箫极易分辨。

琵琶、古筝、古琴、箜篌。琵琶与古筝,从弹奏上来说,古筝一般二十一弦,除47两音为按音,其他都可弹出,旋律主要集中在右手,左手控制弦音变化,用以润色;琵琶四弦,因此左右手要求配合度高,右手要灵活,唐代后期琵琶已经改为裸指竖抱演奏。从音色上来说,琵琶的音色清澈,演奏技巧相当复杂,不同的演奏技巧可以模仿许多声音效果,如流水声、人声、马嘶等,十分逼真;筝音域宽广,音色清脆,吟揉等手法的运用,使它与人声十分近似。比喻来说,琵琶音扁,古筝音圆。古筝与古琴,我前面已经提过,古筝音域广,古琴七弦,散音嘹亮、浑厚,宏如铜钟,泛音透明如珠,音色多变奇诡,注重双手配合。古筝与箜篌,古筝属平弦类,而箜篌属竖弦类,古筝弦面排列有弧度,因此跳转时手指必须略微抬起,因此拨单弦较为容易,且因为双手可以同时接触一根弦,一根弦上便有多个泛音。箜篌因为音箱阻隔,双手不能同时接触同一根弦,且裸指弹奏,由此可见差异。

此时期乐曲多为合奏,《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣曲》便为其中xx。

 

<>宋元·囿形于迹

 

宋元时期可以说是将各种乐器规范化的一个时期,但同时,也有多种乐器在此时失传。程朱理学,影响了方方面面,在我看来,它必然影响了乐器的发展,在宋元时期消失或失传的主要乐器有竽、卧箜篌等。北宋景德三年,即公元一零零六年,宫廷乐工单仲辛制作十九簧笙,但十九簧笙亦在此后失传,现多为十四、十七簧笙。

宋代设局制琴,称之“官琴”,制法发生变化,琴身扁而长大,尺寸大于唐琴。南宋除仿古之作外,体形逐渐扁平狭小,尤其是仲尼式古琴,呈耸而狭之状,京师、两浙、江西等古琴流派出现。之前,汉朝南方有蜀山琴派,司马相如、杨雄、诸葛亮、姜维等人为其代表,晋初北方有竹林派,代表者为嵇康。唐朝起,琴学流派已见于著录,此时,琴派分支已然渐多,《潇湘水云》便由浙派琴家郭沔作成。

发展至此,古筝舍弃鹿骨爪,开始使用义甲弹奏,这赋予了筝更大的表现力和发展空间。相反,箜篌因其制作复杂,演奏困难,困于深宫,“在外不曾辄教人,内里声声不遣出”,后又遭儒教诬之“靡靡之音”,已是奄奄一息。卧箜篌已然失传,箜篌古曲,竟不再现。

琵琶经过隋唐发展,由四个音位增至十六个,即四相十二品。左右手共四个指法系统完善,琵琶发展已近成熟。现今所知最早的琵琶曲《海青拿天鹅》,据史料所载,也是出现于元朝。

宋时,二胡名为“嵇琴”大抵为宋末陈元靓在《事林广记》中认为“嵇琴”乃嵇康所制之故。此外,《补笔谈·乐律》 “熙宁中,宫宴,教坊伶人徐衍奏嵇琴,方进酒而一弦绝,衍更不易琴,只用一弦终其曲。”一弦成曲,应当技艺高绝。

但我认为,落于行迹的规范便会成为束缚。宋元的囿形于迹,又何尝不是对古乐发展的破坏呢?

 

<>明清·徒叹嗟然

 

说是嗟然,其实不尽然。

一种很重要的乐器出现于此时——扬琴。扬琴明末由波斯传入,原型萨泰里琴,是现代中国民族乐队一个必不可少的角色。扬琴与钢琴同宗,音色宏大,刚柔相济,却无甚特色,便也适合作为配乐。明清时期,明太祖之子朱权编纂《神奇秘谱》,将诸多绝响流传于世;箫形制完善;古琴琴派多样;笛子细化,曲梆分流;琵琶文武曲相继出现;二胡传遍大江南北……

但这些,不足以弥补,箜篌的消失。

竖箜篌只于敦煌壁画可见一二,卧箜篌宋后失传,凤首箜篌,在明代后,也消失了踪迹。曾经盛极一时,清时已是仙迹渺然。

至此,清及以前几种主要乐器的发展也大概介绍完毕。自隋唐以来,独奏曲渐少,合奏曲渐多。明清虽有诸如《十面埋伏》、《平沙落雁》此类,但大多还都为合奏曲。如此,我便说说这几种主要乐器的配合。

吹管类乐器音兼顾绵长与吐音表现的短促,但气流声不可避免,换气间歇必不可少,循环换气毕竟不易掌握;拉弦类乐器同样连音出色,却非常依赖于揉弦技法的使用;弹拨类乐器为单音连奏,未免失之柔和。因此,弹拨类乐器适合表现活泼、宏大类场景,拉弦类乐器适合表现悠远、悲切类场景,吹管类可以两者并济,却也要视不同乐器具体特点而定,而三者都可表现恬淡类场景。

三种乐器相配,古琴、箫、二胡,如《洞庭秋思》,或者古琴、箫、琵琶,如《黄莺吟》、《窦娥冤》,亦可收到不错效果。

需要注意的是,有些特殊吹管类乐器例如葫芦丝、巴乌等,因其只有一个有效八度,锦上添花尚可,作为配乐需要大量改谱,便不合适。古筝和扬琴可与大多数乐器相配,原因上文已经阐明,但若要古筝与古琴,便要十分注意音域分配。古琴音色特殊,配合乐器最合适的便是箫。弹拨类乐器之间相性度不高,但若配合得体也未免不可,古筝和扬琴相配却是例外。现下有一种新式乐器名为“筝扬琴”,上部为四排马扬琴,下部为十六弦筝,演奏时可同时获得两种音乐效果,多为小型民族乐队使用。

 

<>

 

    近代至今,民乐有了可喜的发展。失传的箜篌经由多人努力又重现于世,且产生新的种类,雁柱箜篌。通过考证改编,那些失落的古曲芳踪再寻……我们应当欣喜,应当感恩。

我习民乐至今已十年有三。过去的十八年,民乐可说伴随我多数时间。从开始的单一乐器学习,到后来的多乐器融汇及相关知识乐理学习,民乐,着实教给了我许多。因此,我希望,这篇文章能带给读这篇文章的你与我同样的兴趣去学习民乐,不要让这些再次消失——须知乐器乃至文化的传承,依靠的便是代代不竭的发展。

虽说多乐器学习,毕竟术有专攻,我作为根底的仍只是吹管类乐器。拉弦类和弹拨类学习时间短,即使参阅不少相关书籍,缺陷仍旧不可避免。此篇文章,资料整理历时三月,文中所引史料,皆为以往笔记所得,因条件所限,无法一一查证,部分笔记又已遗失,错漏在所难免。其中观点,如《乐德》般,当称一己之见,非及一家之言,同样欢迎指摘。

 

梵祭(断雪崖)

完稿于 2010年3月30

已投稿到:
郑重声明:资讯 【【乐理相关】乐形,相性与渊源_梵祭_新浪博客】由 发布,版权归原作者及其所在单位,其原创性以及文中陈述文字和内容未经(企业库qiyeku.com)证实,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。若本文有侵犯到您的版权, 请你提供相关证明及申请并与我们联系(qiyeku # qq.com)或【在线投诉】,我们审核后将会尽快处理。
—— 相关资讯 ——