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人), 已读过(人) |   放入书架 丛书名: 音乐与教育的文化视野丛书

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作  者: 著

出 版 社:

  • 出版时间: 2006-4-1
  • 字  数: 263000
  • 版  次: 1
  • 页  数: 396
  • 印刷时间: 2006-4-1
  • 开  本: 大32开
  • 印  次: 1
  • 纸  张: 胶版纸
  • I S B N : 9787561334898
  • 包  装: 平装

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本书是比较音乐学领域的一部理论新著。作者用比较音乐学的理论和观点,对中西音乐的特征、中西音乐的文化背景、中西音乐的文化价值等方面进行了多视角的比较研究,批判了欧洲音乐中心论,探讨了中国传统音乐的价值和地位。通过对中西音乐的比较,作者旨在用一种更为开阔、更为深远的视野关注人类的音乐,将人类文化的多样性和统?性体现在音乐理论研究和音乐教育的实践之中。

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自序

{dy}章 比较思路的发端

 试评王光祈的比较音乐学观点

 附:德国比较音乐学创始人:霍恩博斯特尔和施通普夫

 王光祈的“声音心理学”述略

 附:德国科学家赫尔姆霍兹

 “慢惮”音乐及其与“奥加农”之比较

 中西音乐及其文化背景之比较

第二章 音乐人类学视角的比较

 音乐的直系演化与多系演化的思考

 从经典物理学到相对论的音乐王国

 中西音乐与音乐人类学和文化理论研究

第三章 中西音乐特征的比较

 中西音乐之关系

 论中西音乐艺术的时空模式

 中国戏曲与西方歌剧音乐的跨文化比较

 中西音乐“中心特征”的两面性辩证分析

第四章 比较音乐学的探究

 比较音乐学的再探讨

 比较音乐研究展望

 重建比较音乐学

第五章 中国传统音乐价值及地位的探讨

 中国音乐文化发展主体性危机的思考

 中国传统音乐的多角审视

 中国音乐文化发展的探讨

 中日音乐接受西方影响之比较

 附:日本的音乐教育

 20世纪西方音乐文化传播的接受反应

第六章 欧洲音乐中心论的批评

 世纪之交:欧洲音乐中心论在中国解构之始

 解开殖民与后殖民的“死结”走向文化平等的音乐对诏

 音乐批评的阐释

第七章 寻求更开阔的音乐文化和学科视野

 《全球视野的音乐文化研究》编序

 《全球文化视野的音乐教育》编序

 《国际音乐教育与音乐人类学》编序

 《音乐教育学理论专辑》编序

 《多元文化音乐教育与音乐人类学》编序

 《21世纪音乐教育学科研究展望》引言

 《跨文化的音乐交流与多元文化的音乐教育》编序

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{dy}章 比较思路的发端

试评王光祈的比较音乐学观点

比较音乐学是王光祈音乐思想的重要组成部分,这不仅支持了王光祈在音乐各领域中的研究,而且对当时欧洲兴起的比较音乐学本身的发展也有所推动。王光祈是把国外比较音乐学的科学方法引进我国的最早一批学者之一。今天,我们重读他的著作,并对其学术思想作进一步的认识,仍具有现实意义。

一、王光祈的比较音乐学观点

王光祈先生于1920年赴德国求学。在德三年之后他决定改习音乐。他先在一家音乐专科学校补习钢琴、小提琴及音乐理论。1927年转入柏林大学,学习音乐学。他曾师从于霍恩博斯特尔教授、舍尔林教授等。此后数年他在德主要从事音乐方面的研究,同时也广泛吸收了西方音乐研究的一些观点和方法,其中包括比较音乐学的观点和方法。

关于比较音乐学当时在德国的情况,据有关音乐辞典介绍:在德国“比较音乐学”一词指一种系统研究,由施通普夫(Stumpf)与奥托?阿伯拉罕(Otto Abraham)开端,而后由霍恩博斯特尔(Eraich Moritz yon Hornbostel)领导,其研究集中在音响学、心理学与生理学上,并将这些学科应用于研究非欧洲的音乐文化。研究初期主要在了解调音系统音阶及组织法方面,以“文化地区论”(Kulturkreislonre)为基础,产生了许多想象的理论(见《大陆音乐辞典》和《新格鲁夫音乐与音乐家辞典》)。关于德国比较音乐学创始人之一霍恩博斯特尔在这方面的早期活动情况,王光祈在他的《中国音乐史》中写道:“大约1908年,上海同济大学生物学教授,德国人谛普氏(Du Bois—Beymoud)偕其夫人,寓居沪滨,其夫人性喜音乐,常将在华所听调子录下,寄回德国,事为柏林大学比较音乐学教授奥人霍恩博斯特尔所闻,乃寄采音机器一架到沪,嘱其采制,于是谛普夫人遂代为采制百余片,今春余曾往晤夫人,询其采制手续,据云:或者邀请中国音乐名手,在家演奏,与以若干酬金,或者前赴各处庙堂,听僧道奏乐,将其采下……”。他还提到柏林大学当时对比较音乐学的研究情况:“柏林大学‘比较音乐学,门,藏有各种民族音乐片子一万种以上,大部分皆系由大学方面,派人前赴各地,直接采制者,大凡研究‘比较音乐学’的学生,如作博士论文必须将片子上之调子,一一听出录下,加以解析,只是空谈理论,不能考得博士。”当时,王光祈在比较音乐学方面的著作也是着重于调音系统音阶及组织方面的研究(即律制与调式方面),他的主要著作有《东方民族之音乐》与《东西乐制之研究》。前者曾受英国埃里斯(Ellis,英国语言学家和数学家)的《论世界各国的音阶》fOn the Musical scales of various Nations 1885)的影响,应用了埃里斯的音分计算法,并根据自己的见解,对该著作做了补正;后者主要是在东西方音乐律制、调式方面所做的比较研究。虽然王光祈关于比较音乐学的专著只有这两部,但他对比较音乐这门学科的研究已形成了自己的观点,特别是在中西两种音乐上形成了比较的自觉意识,在他的其他著作中均有所论述。为了便于了解他的这些观点,现将其主要论点列举如下,以便进一步探讨。

……

书摘与插图

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阅读场所:2人 书桌旁

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南宁市

中级评论员

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发表于 2009-10-09 22:35

应该说这本书是管老师的比较音乐思想的变化、成长历程的记载。构成本书章节的文字都是他读研开始至06年发表的文章,虽是之前发表的,但并不觉得堆砌,条例清晰、明朗。 

   管建华老师的是少见的在多个领域都有建树的老师。虽然很多导师都会注明自己有2、3甚至多个研究领域,但是能做到象管老师这样3个领域成绩斐然的并不多见。所以说,他是真正搞学术的老师。值得一提的是,他的英文非常的棒,译著也颇丰,这也是他率先了解世界音乐教育思想的重要条件、原因吧。

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初级评论员

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发表于 2009-10-01 13:09

很好的一本书,研究的领域也是发展前景很好的比较文学的分支,强烈推荐

<#--{zx1}日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--相关日志--> <#--推荐日志--> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构-->
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