特医哲理（师传) “万物皆可疾，万物皆为医，一切以时空条件为转移，法无定法，因异择法，辨证施治”。 作为特医，需具备以下几种素质：①智慧，②精神和品质，③能量和体质，④知识和技巧。今天，与大家讲的特医不是技术，而是一种思辨方式。无论中医，西医，他们讲的都是事物的技巧，是表面形象，没有讲到事物的本质。我们讲病的本质，首先要搞清楚两个问题：①所有疾病产生的原因。②所有疾病是怎样被治好的，一定要把疾病的共性找出来。(请看尊师的特医学概论) 人生病是人违背了自然、社会、生命三大领域的规律．如使人疲惫的不是劳动本身，而是你接受了“劳动会使人累”这一不良程序。你劳动疲惫并不是你和劳动对立，而是你内心和自己本身对立。同是劳动，可以使你身体变好，也可能使你身体变差，就看你给自己编的是什么程序。事物本无好坏，万物皆可疾，万物皆为医，矛盾的转化在心里。 xx呢？同样是xx，不同人开的xx效果就xx不一样，治病最关键的环节在于心能力量的变化。{dy}方面，生物仪器接受的程序是良性还是恶性；第二方面，生物仪器接受装置开放程度的大小。打开人的心能力量来达到康复的方法分为三类： 自然康复，即通过自然的力量来打开心能。如有些人学习诗歌、书画，在对艺术的沉浸中使身体得到康复。这占整个康复比例的40%。 据统计，真正由中、西医治好的占康复总数仅为9.1%。康复，从本质上讲，是从小我到大我、无我的状态，是一种能量范围的扩大(单相思例子)。 我们的—切来自宇宙，我们一定要把视野放开，心胸打开，想天、想地、想宇宙。这样，接受装置开放的就大。 医道、医德、医术三者间的差别： 有才能之人，心脏、肝脏功能特强，灵气足，但肾气不足，在顺境中还好，万一有不顺之处，很容易冲撞犯上，忍耐不足。想成就大业，必须才德兼备，宠辱不惊，肾气一定要强。一个单位里，{zg}领导不仅需要有才之人辅佐，而且还需要拍马阿谀之臣，这是达到平衡的需要。 坎坷是使人成就的催化剂，奢望鲜花意味着死亡。既然修炼，必须要经受各种非难，打击，以此来作为平衡自己，锻炼自己，给自己长功开慧的机会。把自己的心能力量打开，失去小我、大我，终至无我。 吃苦吃得越多，人的心能力量越大。打人心是一种治病手法，如三部功中的痛击病灶法，又如非洲一部落如果有谁生病，就会挨打。他们认为打是为驱赶邪魔。其实质呢？(1)挨打之时，大脑一片空白，心能扩大，(2)当人在挨打之时，意念集中在肉体上，意到气到，能量在体内聚集，达到强肾固本之功效。故经常挨打之人，肾气强，肝胆功能也强。凡虚症，应多练拍打功。尊师在一部功里就创编了拍打功，我们应多练，熟练。 传统神医讲“心诚则灵”，心不诚灵不灵？我们特医认为心能力量的打开不是练功人的专利，身心组成结构是众生皆平等的。一切能量来自宇宙，“心诚”指病人接受医生的能量，但是医生的能量也是来自宇宙，所以，可以通过各种方法使病人直接从宇宙摄取能量。究竟采用何种方法？尊师说，“一切以时空条件为转移，法无定法，因异择法，辨证施治”。要用智慧去变化，一花、一草、一木、一人皆为药，这也是特医所应具备的素质。 康复 |
