天珠之谜《转》
天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意。而梵文是以“昧自尬”来称呼天珠。
据藏族的传说：配戴天珠可防血症、诅咒、灾殃、星曜和天龙八部的伤害，它有如盔铠一般，能xx、生威德、得人心、获爱慕，同时增加这一世的权势和财富。
1959年，在流亡的藏民随身携带的细软中，除了珊瑚、琥珀、绿松石外，尤以黑白分明的神秘天珠令世人侧目。
然而，天珠到底是什么？
天珠的争议，来自它扑朔迷离和千年无解的身世，也来自雪域古国代代相传的各种美丽传说。
天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一。天珠的内部结构具有xx宇宙强烈的磁场能量，经日本研究证实为三、四千年，火星的陨石坠落于喜玛拉雅山区，使天珠原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素，尤以“镱”元素磁场能量特别强烈，造成天珠有不可思议的感应，亦符合藏胞认为天珠为“天降石”之说。故将“天珠”正名为“天外之珠”似乎更为恰当。
科学篇
天珠内部结构，具有xx宇宙强烈的磁场能量，其中镱元素的磁场相当的强烈，且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场，因此配用天珠能产生避邪、防止中风、增强内气等功效。天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1
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256公厘，主要是黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微黄色，含炭质则呈灰黑色。
天珠磁场为水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，天珠则为13伏特。矿石的硬度越高，磁场越强，而天珠是半宝石，硬度为莫氏7至8.5。除硬度为莫氏10的南非钻石外，当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，而巴西、波斯、苏联、印尼、台湾的玛瑙，并不能称为天珠的原因。不过任何矿石都有磁场，只是强弱有别。
传说篇
传说一：在西藏最广为流传的一种说法：天珠是由虫化成，藏人有时在同一地点挖掘出大量天珠，更相信这就是所谓的“天珠
穴”。更有人说，天珠被挖出时，还是活的，蠕动了一阵子才静止不动，硬化后才是现在我们看到的模样。
传说二：西藏有位大成就者或云“金刚亥母”，为xx地方瘟疫修法而降此珠，天珠所到之处，瘟疫即除，并有避邪保护之作用。
传说三：人骑在马上看到天珠在爬动，用沙洒在天珠上，天珠就会“固化不动”。假如沙粒没有洒中天珠，就会消失在眼前。
传说四：有因缘的人可在高山上看到天珠，只要这些人触摸天珠，天珠就会“固化”。
传说五：天珠来自鲁多克附近的高山上。据说天珠流动如山泉，被一名妇人施法于天珠泉，而后天珠泉就不再流动了。
历史篇
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人生活的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。
那时，人们将古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的作用。依《吠陀经》记载，在远古时人们因受地理环境及xx灾害的影响，求神助佑之心自然产生，“天珠”因而被创造出来。同时，渗进了各种xx治病，并用巫术咒语的图腾意念， 符画于石材上，借以获得诸佛众神的护佑。
在我国古代，天珠用于敬奉佛菩萨。最早的也是{zj1}代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元641年）文成公主下嫁吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王）松赞干布时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁。这尊佛像刚被安奉于西藏拉萨大昭寺的释迦殿内，即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像仍安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。
悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中最珍贵的宝物了。
天珠的图腾
在传统藏教中认为，创造宇宙的成份是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。
圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。
三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。
方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为黄色，象征水、火、风所构成的事业契机。
这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维，也左右了人类的思想和行动。
天珠的图案造形，则是沿袭古印度的婆罗门教的护摩法，而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义，分为圆型（息灾）、方型（增益）、三角型（降伏）、半月（钩召）、莲花（敬爱）等五种形状。
由此观之，此与道家“阴阳五行”之说相通互融，为天地万物一切的根本。仅就科学的观点而言：天珠本身的图腾意念，是宇宙能量磁场的符号。
天珠加工的历史
天珠的历史可溯及五千年前，当时西藏人发现此矿石具有强大的磁场，乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，由于当时的工程技术并不发达，故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石，因此西藏人绘制各种吉祥图案于上（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等），经高温处理使颜料深入矿石内。
以现代镶蚀科技来说，虽能仿制的维妙维肖，但就古代的工艺科技水准而论，天珠的制造让人不可思议。
天珠的种类及效应
一眼：可使人心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠数量非常少。
二眼：并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系 。
三眼：象征佛之“身口意”之圆满、三宝加护、速除一切违缘障碍，增福禄寿，吉星拱照、障碍平息、财富不断，是密宗之财神！
四眼：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧，代表圆满顺利、财富，而生老病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以xx。
五眼：佛、莲花、金刚、宝生、羯膜，五路财神齐聚，无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。
六眼：地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可解脱六道之苦、六波罗密渐次增酿、消灾解厄、六六大顺、象征财富圆融广进之意。
七眼：七星布阵，得药师佛加持。正法不断增长、大吉大利、福慧圆满之意。
八眼：八吉祥之圆满，一切顺利，尊贵与财富，八大吉祥随护左右之意，并得八大菩萨加持。
九眼：集九乘之功德，慈悲增长，xx显赫、离苦得乐之意。至高无上尊贵之气宇、世间事业一切迅获成就，为天珠中最上品、能免除一切灾厄。
十眼：除业障、生威德、得人心、获爱慕。人生如意十全十美。
十一眼：五方佛及六字大明咒呈现出来，在传承法物、消灾解厄、战胜心魔，聚集福慧。
十二眼：“眼”表《药师经》里十二神将，或集十二生肖，有尊贵、权势，圆满、勇气具足，名声响亮，普闻十方，福德自然成就、有求必应，和平、喜乐之兆之意。
十三眼：五方佛及八吉祥象征，身心宁静、百事不惧，达到修行的{zg}境界。
十四眼：七珍八宝，福慧加持、成就所愿之意。
十五眼：能获诸佛菩萨及天龙护法之加持护佑，成就一切所愿，对事业有帮助。
二十一眼：法力增加，万事如意、心想事成，达到人神合一的{zg}境界。
卍字：佛光普照、财运旺盛、永得安康、广结善缘。
杵：密宗法器，降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。
莲花：莲花天珠象征“纯洁不染”，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意，具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠。藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。
如意：有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。
菩提：觉悟正道、xx灾难、慈悲为怀之意。
寿珠：最早出现于公元前 550
年左右的印度及巴基斯坦地区，那时在古老的“印巴”地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号，被古“印巴”地区的民众当作驱邪避魔的xx符。后，却因商业贸易流传到中国，进而由不同文化的价值转变为如 龟甲的长寿之意，同时也被赋予不同的新意与生命。
宝瓶：又称为永生瓶天珠，藏语的意思分别为“宝瓶”和“永生”，象征永生不朽。藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为“舍利天珠”，是藏族心目中等级{zg}的“天珠之最”。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度，有福寿双全、财富广进、疾病尽除之意。
龟甲：xxxx、长命百岁之意。
虎纹：虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有“伏恶”的力量。藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部，可以降服修持者内心或外在的障碍。因外形与马齿天珠相似，虎纹和马齿并称为“闪电天珠”。有刚强坚韧、xx波折、勇往直前、移灾去邪、保佑平安之意。
马齿天珠：国内有人称马齿天珠为“金刚部护法天珠”、“小虎牙天珠”，属真品天珠，每颗只有一条黑色“波纹”。
龙眼：六字大明咒的化现，佛教的真髓、万咒{zw}、避邪之珠。
彩虹天珠（水纹）：为虎纹天珠的一种，为圆短型，是天珠中罕见又高贵的种类。因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字中的“水”字，又称为“水纹天珠”。彩虹天珠又称“罕见虎纹天珠”，属于佛经的东方金刚部，其图腾象征“伏恶”，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍。永恒不灭之生命泉源生生不息、一切享通长久之意。
贵人：贵人扶持、一生为安、富贵容华之意。
天地：圆者天也，如来的智能德相。地者方也，众生之根基。此天珠，能实现心愿，对事业、人际、外交有很好的帮助。这类天珠主要有双地门天珠、天地天珠和双天地天珠等。其中以双天地天珠最少见，这类天珠饼形图案代表“天门”，方形图案代表“地门”，有两个地门在弧度的一侧出现，称为“双地门天珠”；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作“双天双地天珠”。许多生意人喜欢配戴这类天珠，他们认为可以阴阳调和、百福千祥、转换厄运、xx魔难，带来财富。
线珠：药师天珠多为扁豆型的珠身，又称圆线珠，中间有一条白色的条纹，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。一世亨通、神妙xx、智能无穷之意。
天眼珠：招福挡煞、趋吉避凶为主要功能。天眼为自然形成，非人工雕钻，其周围常伴随雕刻吉祥物，如龙、羊等，意谓双龙抢珠、洋洋如意或洋洋得意。
日月星：阴阳调和、生机勃发、天长地久之意。蕴昼夜交替现象，含宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安、离苦得乐之意。
黑白珠：白珠的年代约在公元前500年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线或白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。
圆板珠：远在公元前 3000
年，两河流域的苏美人就开始配戴这种圆板状的珠子。他们称呼这类珠子为“乌贾”，意为太阳神霍拉斯的眼睛，用其来抵御邪神的侵扰。圆板珠流传于西藏、巴基斯坦、两河流域及埃及地区。圆板珠是所有天珠型式中发展史最长，流行最广的一种，可分为立体与扁平状两类。印度人称圆板珠为“羊眼天珠”（藏语发音为“鲁密”），他们相信可以用来驱避鬼邪，代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。
药师天珠：又称圆线珠，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。
十字法帽：尊贵、清高、祥和、圆满之意。
法王法帽：法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。
法轮太极八卦天眼珠：福慧圆满、招福挡煞、趋吉避凶之意。
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