在现代汉语里，钟表是作为一个词来用的。钟表这个词在我们的思维里是时间的象征，或者是时间的具象。时间是存在的，但它是空洞的。在没有钟表之前，时间是用什么来表示她的存在呢？我们不去深究，但不管是什么，因为不是钟表，钟表在那时人的记忆中就不存在，也无法把它和时间联系在一起。后来，人们创造了这个时间的具体物，似乎是记录了时间的脚步，而实际上，钟表不过是无形时间驱使的奴仆，它无法支配时间。

钟表是时间的象征，但‘钟’和‘表’却是两样东西；

钟是历史，表是现代，钟是表的前辈。

钟是表的前辈。最早的钟，应该是悬挂在庙堂之上被人按时辰撞击而鸣响的那种。到了人们为钟装上指针的时候，它被高挂在城市的钟楼里，曾经是城市伟大的象征。后来，钟从庙堂高楼，从皇家贵胄走向民间，有了各式各样的面孔，但它仍然是被高挂起来的，钟的历史渊源，使人们总对它有几分敬畏之心。

表是小字辈，是钟的晚辈。同是时间的象征物，表没有像钟那样厚重的历史，也就少了许多沧桑。最初的表，只不过是钟的变态物，被纨绔们把玩于怀中，掌中，这就是先后出现的腰表，怀表，手表。从钟那里寄生出来，人们为什么要把它叫做‘表’呢？人们为他取名字的时候，为什么不叫‘小钟’‘袖钟’‘手钟’呢？

时间是抽象的，但历史是具体的。历史是一具大钟，轰然之中有历史铿锵的呐喊，也有悲愤的低吟。经历了几千年的变迁，庙堂之上的钟还在，人们延续着血脉，血脉传承着民族的文化与精神。远古庙堂之上的钟鸣与当今城市钟楼的钟声，难道不是这种延续与传承的同音？因此，钟是历史，长长的历史；而表却在某种程度上象征了现代。钟与表的结合，是历史与现代的融合。‘钟表’，组合在一起，便是历史与现代最有说服力的见证。

钟是公器，表是私物。

天下为公，钟是大器。当高挂在庙堂上的大钟响起的时候，它的声音悠长绵缓地传向四面八方，哪怕是贵为公子王孙，哪怕他贱如乡野乞丐，谁没有享受它无私的馈赠呢？当城市的上空回响着从钟楼里传出来的钟声，谁不为它博大无私的胸怀而肃然起敬。也许，这个钟，那个钟，属于这个或者那个具体，但当它被瞻仰，被聆听的时候，它姓公。它是{zd0}公而无小私的。也许你说，我家里的一个挂钟，座钟难道也姓公吗？不错。只不过它不是属于社会大众之公，而是属于你这个家的小公。再自私的人也不至于把一个钟像表一样给袖在怀里。而表就不同了。它xx是私物。它揣在你的身上，它滴答之声的美妙就只为你一个人所响；戴在你的手腕上，它玲珑娇小的指针只在你一个人的眼睛里转动；一只小表，装在身上，时间的秘密就似乎是藏在你的心上了。

钟的公性，带给人的是一种宽宏豪迈，是一种胸怀天下的大气；表的私性呢？带给人的则是那种珍惜生命，热爱生活的甜蜜和幸福。

钟是大丈夫，表是小女人

当钟声从城市中心的钟楼里传过来的时候，那低而凝重的声音是一个男人浑厚的中音。你可以在那低音里听到他坚定的脚步；你可以在他的脚步里看到一个雄劲的身姿，他沉思的面庞，他深邃的眼睛，给你力量，给你信心，给你勇敢，也给你坚强。这就是大丈夫，是有厚重历史和无私胸怀的大丈夫。

表依偎在你的怀里。表轻轻地挽着你的手臂，它悄悄地和你说话，它细细地给你安慰，它劝你珍惜时间，它要你热爱生活。想一想，生活中有多少细碎的琐事，生命中有多少无聊的烦恼，每当你为此而忧而愁的时候，是谁会耐心细致的去安慰你烦躁的心呢？是你身边的小女人啊！

钟是大丈夫，表是小女人。‘钟表’二字的组合，难道不是夫妻最美妙的和鸣？

钟是历史，钟也给了我们历史的回味与思考，表是现代，但它不过是一个象征。历史在钟声中走到了现代，走向了今天，走向了我们。但我们是未来的历史，我们为未来留下的不仅仅是钟是表，而是大公的胸怀，小私的美好；是大丈夫的豪迈之志，是小女人的婉约甜蜜。是生命的铮铮有声，是生活的滴答有序；是携手相伴的共鸣，是血脉不息的传承！

写在后面；一，说我语无伦次，主要是想不出题目，无处下手，思路就乱。想到我过去曾经写过一篇‘语无伦次说方便’的文字，就也用语无伦次这个标题了。

二，写这篇‘钟’的时候，我{dy}时间想起了叫‘晨钟’的朋友，她已经好久不见了，晨钟是她在论坛里的名字，在这里，熟悉的人叫她‘欣儿’，想起来，她，还有依风，江南水，我们从一个战壕里走到这里，许多当初很熟悉的朋友，现在都没有消息了。