生产活动和勤劳教育 福氏说小孩应早期开始教育勤劳的生活，这是人性之要求，婴儿的感觉活动及四肢活动是身体最初的活动。游戏、堆积木、造型是儿童生产活动的最初花朵，这时期乃是人未来的勤劳及勤勉生活的基础时期。福氏提倡不论幼童、表少年、青年每天至少要有一小时或两小时（依年龄的不同）专心的于制作而从事生产活动，由学习中来体验，理解。有些父母让子女在幼童时期，注重于学习很多知识方面的事却忽略了勤劳，认为劳务对幼童是无益的，而去学习所谓的专门知识，为将来的地位铺路，这些都是错误的观念。 现在的家庭教育、学校教育，只重视学科，要知道如果忽略了这一点，就是等于停止了“能发展的无限的力量”，如果父母、教师能改善、重视勤劳教育，便能够挽回，这就是福氏创设幼稚园的时候，提倡生产活动、勤劳的原因。为了要给幼儿早有劳动精神，就设计了恩物Gift（教具）。福氏设计这恩物，让幼儿活动、思考、创造──这些都是教育的{dy}目标。 社会原理 个人、家庭、社会、民族、人类的关系，是一种部分的全体。对个人来说是部分的全体。但也是全体的一部分。当我们注目每一个人的时候，他是xx的全体，其实也是人类的一部分。人类的“部分的全体”是人，人是个人也是全体人。福氏对婴儿的看法，认为其不只是家族的一份子，也是全民族、全人类的一员。所以，婴儿的成长发展有关的，我们可由人类发展的现在、过去、未来的必然结合中，来观察小孩。福氏在基础论中说过：“小孩的教育，对人类发展的现在、过去、未来的要求能结合、调和而一致，是有神的素质、自然的素质和人的素质的人、神自然和人类的关系。在自己本身有统一性、个别性和多样（元）性。”由于这缘故，同时又在现在、过去及未来中观察、留意，在具体的教育上，家族一分子的幼儿的行动，精神的素质和力量相互调和，明了其发展来表现，每个孩子能xx发挥他个性的统一，而表现其真正的人生道路，做父母的子女，家族的一员，人类的一分子，xx的尽上自己的职责。福氏说统一个性多样的表现是“三位一体”的表现，引导其个性的、多样的、统一的表现，才能对万物作出正确的认识。福氏不只考察神、人和自然的连续性，也站在人类的历史、社会作一番考察。 宗教心、道德性的发芽及教育法 在人性教育基础上，福氏最强调的是宗教心、道德性的萌芽，福氏说幼儿期的感情，特别是幼儿的微笑是共同感情最初的表现。这社会性的感情是连结在父母、兄弟、姐妹精神的基础上，就是说，共同感情是真实的宗教心的最初萌芽和发端。是由母亲培育的，母亲使幼儿感觉到温暖及安全，母亲为自己的经常祈祷，抱着爱儿时给予感动及喜悦，这是通过母亲和儿女们的共同生活中所感到的{zd0}幸福感。在宗教、道德上父母与幼儿、少年、青年等时代的感情，如果没有隔离的话，那一定会体会到父母的爱。宗教心就是人觉得无论在那种环境之下，神均经常和你在一起，这种虔诚的生活需从小培养，如果从小就培养有如此的宗教心，万一长大后遇到困难也有内心的力量，能再得到胜利，这便是父母早期作宗教心教育的成果。 五、福氏的实用教育方法 幼儿期的幼儿是如何来认知外界 幼儿看外界是是像雾一样蒙蒙浑沌的，由看到的东西及父母的话来认识事情，婴儿的感官的发展是从听觉、视觉，乃至四肢循序发展，这时期的保育，福氏在一八四四年出版“母亲的爱抚之歌”是从宗教精神的故事很详细地作为母亲教育幼儿之用的歌。又另外为了婴儿期和幼儿期的宗教心及身心健全及手脑并用之培养，设计了恩物（Gift）让幼儿由恩物游戏中来认知外界事物的教育。 人性教育的开始 当婴儿能自己表达感官和四肢的活动时，就是婴儿的后期，而进入了幼儿期的阶段。身体的保育、保护方面渐少，而精神保育方面逐渐增加。精神保育是指广义的教育。福氏提倡早期教育，即由父母的教育来开始的。创设幼稚园设计恩物，编写宗教故事“母亲的爱抚之歌”，福氏比以前所有的教育思想家更强调重视幼儿期教育的重要性。在心理学尚未发达的当时，他觉得先准备环境，在环境中让幼儿能够正确去观察认识事物的特性，相互关系、时间、空间关系。在心理学中，幼儿感觉到所有的东西和他们自己一样，都有生命，无论是木材、石头或植物、动物都跟他们说话、操作，所以我们常发现到他们自问自答，自言自语。 幼儿期的玩耍、食物、衣服 1823年著《人性教育》 ，他强调幼儿教育乃是由幼儿游戏中来辅导。玩耍、游戏是这时期之发展中的{zg}阶段。游戏，德语spiel 把个人内部本质的要求由内表达于外，游戏是一种喜悦、自由、平静、能够和外界平和，同时有第三者能和你起共鸣和同享的活动。游戏是善的来源。幼童很专心的玩，玩到疲倦，在游戏中体会牺牲、帮助别人、协力合作，也能增进自己的幸福，培养稳定耐心。如果观察幼儿玩到十分疲倦后，其睡觉的情形，实在很可爱，福氏创设幼稚园，主张游戏的重要性，在教育史上是{dy}位的提倡者。幼儿的食物不只影响身体的生长，也会影响精神生活、感觉生活和感情生活。幼儿期的衣服，要能让他们自由活动和玩耍，不要太长，穿衣服也会影响到精神、心理，所以父母要选大方简单的色彩，帮助幼儿身心健全地发展。 培养幼儿的自立心、好奇心 福氏说婴儿开始学走路，就是人的自立的{dy}步，要培养自立心，应从婴儿的练习走路开始。开始时大人会牵他的手走，或让他自己扶着墙壁学习走，渐渐地他要求自己活动时，会自己体会平衡，自己站立，（当其自立得到平衡的力量时，就会自己站立），平衡地走，所以不论学爬，自己站立，能平衡前进这是证明人依自然的顺序成长发展，而自立心也由其中产生出来。好奇心也要从小培养，我们观察刚学走咯的幼儿，见到树枝也会自己玩得很高兴。福氏说刚学走路的幼儿会到处找东西。一般的幼儿由寻找东西中认识东西的性质，所以，幼儿拿到一样东西，会专心观察各部分，转转看、摸摸看、打打看、闻闻看，放在口里尝尝看等。有时打坏，大人就责骂，但依福氏观点看，感觉方面，幼儿比大众敏锐，幼儿喜欢知道东西的内部，潜在力量，大人应依他们的需要，来满足他们，如此才是理想的教育法。 |
