这次的出游是没有半点计划的，只是一时的心血来潮，所以什么都没带——换洗的衣物、相机、甚至钱包。昨天临睡前，查了一下遨游网，定了路线。今天十点多就出发了，目的地——康定。本来是想到稻城亚丁的，可是孤身一人，真的不敢“深入不毛”。出门并不顺利，在泸黄高速就碰上了交通事故堵车，只好下高速，走国道。下午一点多才到冕宁，吃了碗面条，驱车向石棉。冕宁到石棉100多公里，竟然全线都在修路，走走停停，一路堵车，晚上7点多才到石棉。本来计划{yt}就赶到康定，没想到{yt}下来，竟然只走了一半的路程，看来“西行”真的多艰险。
    “石棉县地处四川省西南部，雅安市最南端，属雅安。有汉、彝、藏等14个民族，享受少数民族县待遇。国道108线过境，是川藏南线、川滇西线的交通要道，连接凉山州和甘孜州的必经之地。”这是官方的介绍，我相信大部分的人都不知道。但有一个地方大家都知道，那就是被喻为“翼王悲剧地，红军胜利场”的安顺场。这个地方历史课本里出现过两次，一次是红军强渡大渡河成功，一次是太平天国翼王石达开在这里全军覆没。所以只要是稍微有点历史常识的人，都会记得这个地方。还有一个石棉人可能是我们这一代人都认识的——赖宁。我是在石棉的宾馆里查石棉的资料时才知道赖宁是石棉县人。张海迪和赖宁是我们那个年代的模范和英雄。那时候我们盲目的崇拜他人而忽视自己，刚好跟现在的年轻人相反。张姐姐在今年当选国家残联主席，而赖弟弟却早已被人遗忘。在百度的词条时，我认真地读了“赖宁”的故事。{dy}次对这个小时候“学习”过的少年英雄有了一个比较全面和客观的了解，进而有了欣赏之意（这个感情是基于理性和自我的判断，跟小时的学习毫无关系）。70、80年代太多的东西都涂有政治的色彩，难免要演绎很多荒唐。而现在，自我的意识又过于泛滥，因为强调个性，所以没有了深入人心的民族模范。
    在百度看“赖宁”和“张海迪”词条的时候，有一些文字让我感概，摘录如下：

赖宁

    赖宁，英雄少年，1974--1988。14岁（指被评为“xx少先队员”时，下同），四川石棉县人。他胸怀大志，品学兼优，全面发展，从上小学开始，年年被评为三好学生和优秀少先队员。曾获省红领巾读书读报奖章活动一等奖，地区少年儿童绘画比赛二等奖和县儿童书法比赛一等奖。小学毕业后，他以全县{dy}名的成绩考入重点中学——石棉县一中。
    和赖宁一起救过火的周伟说，他很少看关于赖宁的报道，觉得那种集中和拔高，让他们感觉不像自己的同学了，“太正了，太完整了”。他尤其记得当时宣传赖宁时说，他用太阳光在木板上烧了“春蚕到死丝方尽”这句诗。在周伟看来，大家都会这样烧着玩，诗可能是随便选了一句。但赖宁死后，这句诗似乎就别有意味了。
    孙云晓在《赖宁的世界》这本书里，写了这样一段话，“创作这部作品是为了实现我的一个梦：淋漓尽致地表现一个中国男孩子的世界，一个充满雄性气息的世界，一个具有高气质、高追求的世界。”赖宁在他眼里，不是一个正统的小英雄。他有些出格，不是一个样板英雄。但是在大规模的宣传下，这个有些出格的小英雄，给更多人的印象是一个救火的好孩子。
    但是后来孙云晓也发现，不管赖宁多么优秀，无可回避的就是他救火牺牲的事实。如果不是救火牺牲的话，人们根本不会注意他。有不少人认为赖宁的牺牲是最伟大、最值得学习的。
　　在一开始，救火和自我保护就隐隐成为学赖宁的一个矛盾。

                                          张海迪

    鲁豫：你还记得当时你被神话的最厉害的那段时间，你大概每天生活是一种什么样的状况？
　　张海迪：每天生活不得安宁，我当时每天收到的信，都是用麻袋来装的，一麻袋一麻袋的送到我的单位，送到我的家里，那个时候一点没有办法，而且在我家里，就是成批成批的人，有的多则上百，少则几十个，或者是几个人，每天都去，我们一定要见见海迪，我看她一眼行吗？

    不同时代的价值取向不同，所以对英雄人物的评定标准也不同。如果用人性的眼光来把人仅仅看成是人，那么就造不出那么多的英雄来了。这是个崇尚个性的时代，那么只能请所谓的“英雄” 们让路了。
    这些先不管了，明早我就去安顺场吊吊翼王，缅缅先烈。