寄畅园 清乾隆皇帝南巡，几次游惠山，亲书“惠山寺”匾额，香火旺盛。主要游览点有唐宋经幢、金刚殿、雪花桥、日月池和“寄畅园”里的御碑亭等。"双河舟溯慧溪湾,雅爱秦园林壑间.月镜光含窗潋潋,云伸声落涧 潺潺."这首诗是乾隆皇帝游寄畅园之后留下的。入古华门东折即为“寄畅园”。明正德年间，当时兵部尚书秦金罢官后，回乡将此处开辟为园，更名为“寄畅园”。 寄畅园的特点是以山为重点,以水池为中心,以山引水,以水衬山, 山水交融而成为一体.寄畅园的山景中,有真山,有假山,它们互相呼应, 相应交辉。

   八音涧寄畅园西部大假山中最迷人的一景要数东北角的"八音涧". 八音涧是黄石堆叠的涧峡,西高东低,曲折穿行假山中,涧底是黄石铺砌的自然式地面,其宽度时大时小,变化曲折.慧山泉水,从园外经过暗渠, 伏流入园,在涧溪西端汇集于一小池之中,这便是奏响"八音"的动水源头. 然后水由涧底道路一侧的石槽中流下,随着涧谷的转折从上游婉曲而下, 因落差而造成的滴水之声,混合着汩汩流水声,在空谷中徊响,犹如八音 齐奏,名为"八音涧".要是在涧谷中行走,浓密的山林遮住了顶部, 黄石涧壁上部的岩缝中不时露出粗壮古树的盘根错节的老根;脚下的流水 既有形又有声,游赏者如同是来到了深山涧谷之中,景色是那样的幽奇奥 曲,变幻莫测,回味无穷. 借山,引水,又有古木作景,寄畅园真可谓"自成xx之趣."

中心水池锦汇漪：那山林泉石建筑楼台全部汇集映写在一泓清池的涟漪之中.锦汇漪是结合山水造景而设立的慧山泉水的汇集点, 池面南北狭长,时宽时窄,呈自然水体的不规则形状,形成水峡，使水面分成南北连通的两块，一株高大的枫杨树由石矶斜探 水面，老根盘驳，古枝苍劲，其疏朗的枝叶好似在水面上罩上了一道绿 色的纱幕，更衬出了水意的连绵和深远。在水池东北角，建了一座廊桥，将水尾隔断，使水的来源藏而不露似断似续，使游赏者感到水无尽头。廊桥南边，一曲折小桥斜跨水上，沟通了北岸嘉树堂到东岸的游览路径。 “七星桥”。空透而低平，贴水而过，增加了水景的层次。

天下第二泉即惠山泉，此泉开凿于唐大历元年至十二年（766～777年）。水质甘香重滑。经茶圣陆羽评为“天下第二泉”而名扬全国。这里曾是民间艺人瞎子阿炳当年常来奏琴的地方。其代表作《二泉映月》跻身世界xx名曲之列。惠山泉也因此而弛名海内外。我2003年{dy}次去时，江南的女子在演奏《二泉映月》。直抵灵魂深处的音弦配上此地，犹如在月光中痛快地沐浴身心。精神的快感再次升腾。

   1950年的夏天音乐大师杨荫浏受中央音乐学院之托，专程来无锡为阿炳的演奏抢救性录音（因为阿炳已重病在身，据说录音机是周总理特批）。第二年12月12日，阿炳紧攥中央音乐学院聘请他出任教席的信件大口吐血而死。作为民间艺人的阿炳，没有完成从民间到学院的角色转变，因之他流传下来的遗存就出奇的少!才6首，而据估计他一生曾创作作品不下700首。

阿炳墓在二泉附近，记忆里在北边（当然是后来挪来的）。也算善终了。其墓墙和翼墙组成音乐台；新墓碑由中国音乐研究所和无锡市文联立、杨荫浏书；墓前立阿炳铜像，由中央美术学院雕塑大家钱邵武先生所做。奇观的是雕塑背朝来人（其中深意大家揣摩）。墓东南，有一状如道士斜卧的xx石，，发人遐想。其故居也已被修缮并对游人开放。2006年，阿炳故居被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

    故居：钱钟书先生是我国当代xx学者、文坛泰斗。一生从事文学创作及中西文化的研究，其主要著述有《》、《人、兽、鬼》、《》、《》、《管锥篇》《钱钟书散文集》、《钱钟书论学文选》等，其中《管锥篇》涉及文学、历史、哲学、美学、语言学、心理学等，广征博引，所引中外学者四千余人，著作愈万种，煌煌巨作，显示了钱钟书的博学多才和独特的学术研究方法，获首届全国图书一等奖。故居于2002年10月正式对外开放。

惠山泥人：蜚声中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，泥塑以独特的艺术造型、鲜明的民族民间色彩和浓郁的江南乡土气息而深受海内外各界人士的喜爱，被誉为"无锡三宝"之一，其“手捏戏文”和“大阿福”名满天下，2006年该遗产经国务院批准列入{dy}批{gjj}非物质文化遗产名录。从公园后门出去，街两边都是泥人商店。

梅园曾是赫赫有名荣宗敬、荣德生兄弟家族的私家园林，后捐于无锡市。梅园自然是因梅驰名，且不说种梅的历史悠久，数量众多，仅是其中的珍贵品种就令人大开眼界。xx的有洁白素净的玉蝶梅，有花如碧玉萼如翡翠的绿萼梅，有红颜淡妆的宫粉梅，有胭脂滴滴的朱砂梅，有浓艳如墨的墨梅，更有枝干盘曲、娇若游龙的龙游梅等。并有造型幽雅、虬枝倒悬、枯树老干、疏影横斜的梅桩艺术盆景。但节令是赏梅的关键，每年的早春时节，这里是江南的赏梅胜地。每年梅花盛开之时会有诸多情侣来此系相思带于树上。