1、夜深人静处，在想一个问题，人究竟如何活着，或者说活给谁看才有意义？后来渐渐悟出一点道理：人的共同劣根性是习惯于活在“镜子”里，而不是自己的心灵里。这面“镜子”是别人的眼神和议论，人喜欢从这面“镜子”里巡视自己，极力在这面“镜子”面前维护自己的所谓形象。

2、想起这些话题，始于一次次的在别人支好的“镜子”里“上镜”。曾经，很讨厌单位的内部论坛。近年来，已经被或明或暗地“报道”过不少次数了。其中，有的很中肯，也有的，很委屈，就马上上去解释。解释是苍白的，一百个解释就有一百个反驳，就如王小波在《黄金时代》的女主角陈清扬要证明她不是破鞋般的困难——于是乎，越弄越黑，不免心生悲痛。

3、被“报道”的次数多了之后，慢慢就死猪不怕开水烫了，感觉也不再那么难过。想来也不过如此，人家说的话可能偏激一些，但当时的心境可能有苦衷；或很刻薄，但可能真的是自己的所为伤害了人家，尽管这种伤害也许是无意的；再延伸一下，不管何种说辞，你的行为毕竟引发人家不满了，没有无缘无故的恨嘛，这就需要自我反思、反省，并争取有则改之，无则加勉，这也或许是领导坚持要开通内部论坛这张“大字报”的原因吧。

4、有了这种想法，慢慢开始习惯于被批评了，哪怕再极端的话，看完也不冲动了，骂的再难听，就当没骂自己。也慢慢琢磨出一点对策：不管人家说什么，就说吧，一切无需回复。时间自会冲淡一切的是是非非。一件事不足以成就一个人，一件事也不足以毁灭一个人，起码在心灵上如此。太计较别人的看法，太注重别人的议论，太xx在众人面前维护“镜子”里的自我形象，反而很累。

5、最欣赏阮籍，雨夜驾奔，穷途而哭。他，在那个时代不被理解，但他不会解释什么。放在历史一个高度，无需解释。他是孤独的，也是智慧的；他是痛苦的，也是理智的。

6、伟大的哲理都在最普通最本质的生活中。从前有一位禅师，邻居家一个漂亮女儿突然未婚怀孕，孩子父母大怒，女孩就说禅师是孩子父亲，禅师承认了，自然名誉扫地。孩子生下后直接丢给了禅师，他含辛茹苦把孩子养大。多年以后，女孩才吐露实情，孩子是一个渔夫的。这位禅师心地坦荡，不在乎世俗的毁誉，这正是佛门慈悲为怀的至高表现。一时被人误解，誓死般解释、反驳，其意义又何在？

7、中国人几千年历史，是一部“斗争”史，斗争不仅发生在无数的战争里，也横行于人与人的心灵设防中。就说这几十年，从xx到主攻GDP，从政治到经济，从现实到网络，都在争斗中。其实，儒家的中庸和道家的无为，才是{zg}的政治智慧和道德境界。如今，“和谐”不仅是政治，更是生活，是发展趋势，要想和谐，就要忍受一些议论、不解甚至谩骂。佛家坐禅修定，讲的是一种安静的忍耐，忍耐是一种磨练，安静一种修养，最终是一种漠视“镜子”里的淡然。正如成龙的一部电影所讲，忘掉自己，只有忘掉自己，才能不被“镜子”所累，才能不执著于别人怎么看自己，也才能活出自己。

8、这几天，再次看到被“上镜”，有同事提醒，赶紧上去反驳啊。我仔细看看了人家说的话，没有一点生气的感觉，也不关心发者是谁，发者何意，淡淡而来，也必将淡淡而去，给周边人平添的只不过是一些关于本人或坏或好的印象。而自己一点没变。这些话再仔细读来，还有了更深的理解：如果两相角色对换，站在人家的角度也可能会有这种想法。有些事关切每个人切身利益，有想法是很正常的。不管自己主观有没有不公正之心，客观上造成了人家的这种印象，这显然是自己的不对，或者说自己的情商还需要加强培养，由此感到些许的内疚。

9、再回到王小波，他黑色幽默地写着：“其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。但是我随时准备xx我的话，哪怕天崩地裂也不退却……”又写，陈清扬虽然怀疑王二的伟大友谊，却不得不相信王二，因为“所有的人都说她是破鞋，因此所有的人都是敌人。而我可能不是敌人。她不愿错过机会，让我也变成敌人。”陈清扬就这样被王二当成了朋友。