明宣德霁蓝釉开光青花折枝果纹八棱梅瓶
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     明宣德{1426——1435年}一朝仅十年,但这段时期在我国陶瓷史上具有十分重要的地位。前人对于宣德瓷器的评价是十分高的。宣德窑生产的瓷器品种之多是空前的。在釉下彩方面有青花,釉里红和青花釉里红。釉下彩和釉上彩相结合的有青花红彩,黄彩和青花五彩{斗彩}。单色釉方面有霁蓝,霁红,甜白等举世闻名的且之后历朝历代都无法超越的珍贵器物。宣德青花是中国青花瓷的{zg}峰,也是中国青花瓷烧制的黄金时期。今天的收藏家都热衷追求或拥有一件宣德的青花,霁红,霁蓝等瓷器为荣。可见宣德瓷器的高贵和珍贵。             

                                                          

蓝釉瓷中的蓝是钴料的发色。早在我国春秋战国时代的陶胎琉璃球及唐三彩中的蓝釉器,虽都属于钴蓝的制品。但都属于低温烧成的陶器。在瓷器上的高温钴蓝釉则是元代景德镇的创制。元代高温蓝釉,呈宝石蓝色,十分纯正、艳丽,代表了元代景德镇高温蓝釉的烧造水平,为明代霁蓝的大发展奠定了基础和工艺技术的保证,但留存于世的凤毛麟角。

明代蓝釉称霁青或霁蓝。根据元xx始烧制的蓝釉器的存世物,可推断明代洪武和永乐应也烧制过霁蓝瓷器,但迄今未能确切辨识出属于永乐的蓝釉瓷器。宣德朝由于有“大明宣德年制”款的蓝釉器传世,因此,可以确认宣德蓝釉瓷器的存在。其主要特征是,色泽深沉,釉面不流不裂,色调浓艳,均匀一致,呈色稳定。由于宣德霁蓝釉色如蓝宝石艳丽,因此也称“宝石蓝”。又因宣德蓝釉瓷器主要用于祭祀,因而又称“祭蓝”。因与“祭红”名称对应,故,“祭蓝”的名称远比积蓝,霁蓝,宝石蓝流行。古玩界习惯上所称的蓝釉实际上是指“祭蓝”。宣德祭蓝当时就十分名贵,后人把它和白釉,红釉相提并论,推为宣德瓷器的“上品”。“宣窑......又有霁红,霁蓝,甜白三种,尤为上品。”

宣德蓝釉以盘,碗较多见。此外亦有莲瓣卤壶,梅瓶,水仙盆等,但极为罕见。

宣德蓝釉瓷器的特征大致如下:

1、盘,碗,有里外均施蓝釉和器物外壁施蓝釉,里壁施透明釉。梅瓶则外壁施蓝釉,里壁不施釉。

2、碗,盘,瓶等器物口沿之“灯草边”(一圈白边)除个别整齐外,大多线条弯曲,并不整齐。

3、圈足施釉到底,有的器物甚至置于案上看不见圈足的露胎处。

4、底足施釉到底,有“大明宣德年制”青花款及刻款两种。落款部位很多主要在器物底部或肩部等.

5、宣德蓝釉器以素面为多,但亦有浅刻,暗花装饰以龙纹为常见。宣德朝亦有蓝地白花的品种,蓝

   地开光青花更为罕见。宣德纹饰以折枝花,折枝果等为主。

本梅瓶高42㎝,小口,短颈,丰肩,颈下部向外撤,下腹内敛,圈足短且宽,稍向外撇,底白釉厚润,自口至足为八棱形,口部一圈“灯草边”线条稍弯曲。整器制作规整,造型豪迈大气,挺拔秀丽,蓝釉釉色深沉,纯正,厚润,尤如蓝宝石,隐现橘皮纹。腹中四面菱花形开光,内用进口苏麻离青料精绘樱桃,桃子,枇杷,石榴折枝花果,寓意:多子,多福,多寿,美好吉祥之意。画风粗旷,大气,生动,精致,。再罩透明釉,高温一次烧成,肩下青花楷书“大明宣德年制”官窑款,书法工整,晋唐楷书遗风再现。青花浓艳处自然铁锈斑明显。几百年的历史沧桑痕迹自然烙印在器物全身,十分古朴。这些都和宣德官窑霁蓝,青花的特征xx吻合。

此梅瓶器身蓝釉面上有水浸腐蚀的粒粒小白斑无法洗去。青花和白釉处也因腐蚀有剥釉现象。但整体上不失明宣德官窑的大气,精美,高远,悦目,优雅的审美感受。此梅瓶因仿制元代xx的八棱形梅瓶,其制作工艺难上加难,又给人一种雄浑,高远,旷达,瑰丽,畅怀,舒心的审美感受。存世极为罕见。



梅瓶是一种小口,短颈,丰肩,瘦底,圈足的瓶式。以口小只能插梅枝而得名。梅瓶始于唐朝,至今以延续千余年。梅瓶在宋代较流行,因瓶体修长,宋时称为“经瓶”,作盛酒器用,其瓶体造型挺秀,俏丽。以元代景德镇青花梅瓶最为精湛,八棱梅瓶为元所创也最经典。到了明代,御窑厂大量制作了各式各样的梅瓶,而且造型越来越精美,大多成了宫廷陈设器和令人爱不释手的观赏器。明代留存的八棱梅瓶极为罕见。梅瓶是中国瓷器中最典雅,最珍贵,最重要的陈设器之一。清代各朝都烧制了众多釉色的梅瓶,可见梅瓶影响之深远直到今天。

 

 

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