炼已于尘俗，积铅于廛市。
转引自《张三丰全集》中的一段话：
“某于一身内外，安炉立鼎，攒簇口诀，xx火候已得，不知虚空法度，便去入室，行外药入腹大事，发火行功，到秘密处，有虚空万神朝礼，仙音戏顶，此事鬼神难明，怎奈因自己不能炼已于尘俗，未得积铅于市廛，气脉又未大定，基址也未得三全，理虽融而性未见，故万物发现凶险，心神恍惚，不能做主，又因外边无知音道侣护持看守，触其声色，惊散无神，激鼎翻炉，劣了心猿，走了意马，神不守舍，气不归元，遭其阴魔。何谓阴魔，我不细言，后学不知。皆因真阳一散，阴气用事，昼夜身中，神鬼为害，不论睁眼合眼，看见鬼神来往，即耳中亦听得鬼神吵闹，白日间觉犹可，到晚来最难过，不敢静定一时，我身彼家海底命主，兑金之戊土冲返，五脏气血皆随上腾，身提不着地，杀身丧命，真用鬼家活计。……想前代贤哲，多有中道而废，皆因未曾炼已持心，金来归性，以至二候得药，于四候进火之时，不知虚空法度，粗心大意，是以白玉蟾有“再斫秋筠节”之叹焉。”
这是张三丰现身说法的“大闹天宫”。
一般武侠小说里，闭关修行，走火入魔最为神秘，大概就是三丰描绘的如此这般。
转引自《张三丰全集》中的一段话：
“某于一身内外，安炉立鼎，攒簇口诀，xx火候已得，不知虚空法度，便去入室，行外药入腹大事，发火行功，到秘密处，有虚空万神朝礼，仙音戏顶，此事鬼神难明，怎奈因自己不能炼已于尘俗，未得积铅于市廛，气脉又未大定，基址也未得三全，理虽融而性未见，故万物发现凶险，心神恍惚，不能做主，又因外边无知音道侣护持看守，触其声色，惊散无神，激鼎翻炉，劣了心猿，走了意马，神不守舍，气不归元，遭其阴魔。何谓阴魔，我不细言，后学不知。皆因真阳一散，阴气用事，昼夜身中，神鬼为害，不论睁眼合眼，看见鬼神来往，即耳中亦听得鬼神吵闹，白日间觉犹可，到晚来最难过，不敢静定一时，我身彼家海底命主，兑金之戊土冲返，五脏气血皆随上腾，身提不着地，杀身丧命，真用鬼家活计。……想前代贤哲，多有中道而废，皆因未曾炼已持心，金来归性，以至二候得药，于四候进火之时，不知虚空法度，粗心大意，是以白玉蟾有“再斫秋筠节”之叹焉。”
这是张三丰现身说法的“大闹天宫”。
一般武侠小说里，闭关修行，走火入魔最为神秘，大概就是三丰描绘的如此这般。
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