2010年3月12日正觉沙龙开示
1、问：来了月经能诵经吗？
仁炟法师开示：给家人和公婆吃肉或者给他们带熟肉制品是可以的，给丈夫和孩子购买肉食也是可以的，因为这属于三净肉。依照佛门的戒律，居士五戒{dy}是不杀生，但是没有说不许吃肉，就是自己吃素了，家里人要吃肉，给他们买一些生肉制品、熟肉制品都是可以的，叫三净肉。三净肉就是{dy}不是xxx的，第二不是别人为你杀的，第三没有看见动物被杀害的场面和听见被杀害时候的叫声，这个肉就属于三净肉。
仁炟法师开示：梦境不可信的。梦境一般都是第六识在运动，很难一句话能回答这个问题。有的梦境是回忆无始劫以来在八识田中，就是在第八识中，藏识里面储存的一些种子，有时候是妄想，杂乱无章，上山、入海或者在空中遨游，这个都有可能，还有梦见死人等等的一些事，都不必执着。《金刚经》讲：“如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”梦幻是虚幻的，不是真实的，不要执着梦境。多做好事不做坏事就行了。
仁炟法师开示：群里聊天或到寺院里想哭这也是一种正常现象，是感应。看见佛菩萨想哭，看见出家人也想哭，看见大家在群里谈论佛法也想哭，这是正常现象，不要执着，过一段时间就好了。从佛理上来讲这是唤起自己的深层意识，无始劫以来大家都是修行过的嘛，或者是互为兄弟姊妹、父母师长，现在大家见面了，聊天了，在八识田里头唤起这种记忆，所以悲从心起，想哭，这是正常现象，但是不可以执着，过一段时间逐渐也就好了。
仁炟法师开示：这个问题提问得很好，念佛还是要受持五戒的，因为光念佛还远远不够。修行是按照“戒、定、慧”三无漏学，首先是要受三皈五戒，受三皈五戒以后还要持戒，这才能谈到修行。如果是光念佛不持戒，就开不了智慧，“戒、定、慧”三学嘛，因戒生定，因定发慧，“戒、定、慧”是有顺序的，戒律是基础是前提，如果不持戒，光念佛求生净土，如果杀业太重，就会给将来往生净土带来障碍，持戒是必要的，也是非常重要的。
仁炟法师开示：现在中国寺院里面，有些寺院和尚不持戒，吃肉喝酒，有老婆，个别寺院还是存在的，像这样的，是给我们做反面教员的和尚，要感谢他们给我们做反面教员，而不要说三道四，不言僧人过。但是我们要知道这样做是不如法，是佛教的败类。而且还有老婆这怎么可以呢？佛教的出家人，和尚，出家了就不可以有老婆，有老婆那还叫出家人吗？那就是假和尚了。假和尚他吃肉喝酒也是很自然的事情，但是因为他们穿着出家人的衣服，我们见着他们敬而远之就是了，不要说三道四，也不要辱骂他们，不言僧人过。我们心里有数，知道他们给我们做反面教员，知道应该怎样修行就好了。
关于发工资的问题呀，在佛教寺院里头不叫工资，叫单金，好多寺院都有的，不能说因为发单金就不是真和尚，这个说法也不对。因为现在寺院比较少，不像以前寺院很多，比如说早晨在一个寺院过完斋之后到另一个寺院去行脚，走十里八里就有寺院了，十里二十里，最多不过三五十里总是有寺院，可以吃饭，可以住宿。现在不同了，寺院少，包括出家人出门经常要坐车，坐车又要花钱买票，不买票人家是不让上车的，发的单金就是干这个用。另外，还有其它一些零花，一些花销，这是很正常的现象，但是不多，比如说正觉寺，单金就很少，不过是二百左右元钱一个月，只是给点零花钱和出门坐车买票，干这些用就是了。
仁炟法师开示：都可以的。持诵《普门品》是跟观世音菩萨相应，观世音菩萨是大慈大悲的，而且是施无畏者，被非人缠扰的时候，一听见观世音菩萨圣号，非人就会跑得远远的，躲得远远的。观世音菩萨能给我们带来智慧，带来勇气和力量。诵《药师经》也很好。《药师经》能让人除魔羂网嘛，这样就是摆脱非人的缠扰，非人的纠缠，都可以。念《药师琉璃光如来本愿功德经》、《普门品》，念药师琉璃光如来圣号，念观世音菩萨圣号都可以。
13、问：不喝酒，我担心领导不满、下面的业务员也可能不高兴。我也在想：是否只有喝酒才能做好业务？这不符合佛陀的因果教诲啊。我也担心：领导对我不满，业务员对我不满，工作受影响，就会影响家庭。师父，我不是一个贪财的人，但是照顾家庭、养孩子确实花销不小。因果文说：布施是幸福、财富的来源，一饮一啄莫非前定。也许我是业障重重、庸人自扰，但是这的确是目前心中的一点困惑。还望师父指点迷津！
