之一

和世界上所有事物一样，毛绒玩具就是整个世界。和尸体、蛆虫、精液、经血一样，和所有邪恶的或神圣的事物一样，毛绒玩具就是整个世界。

毛绒玩具是一种人造物，和树叶、漩涡、蓝天、白云一样，和所有的自然物一样，毛绒玩具是一种人工制品。

毛绒面料加上填充物，就像一个词语加上另一个词语——毛绒玩具和语言一样虚无。

毛绒玩具是所有的善，也是所有的恶。

毛绒玩具可以是一切，就像一切也可以是毛绒玩具。

毛绒玩具是一面镜子，就像毛绒玩具也是一张面具。

毛绒玩具是我书的名字，就像达达是一个画派的名字。

就像死亡是进入另一个世界的入口，毛绒玩具是你生命的转折点。

之二

语言织就的毛绒玩具和布料做成的毛绒玩具，没什么两样。二者都可以成为专卖店里陈列的商品，使顾客的眼球会久久地在其上停留。

你可以把它搁在架子上，扔在床上，或你想让它呆的任何地方。

不管在什么地方，毛绒玩具都占据着一个让你安心的位置，就像田纳西州山顶上那个xx的坛子，周围的荒野都向它聚集，让你的世界变得与众不同，不再荒凉。

我的毛绒玩具和你的毛绒玩具，或语言织就的毛绒玩具和布料做成的毛绒玩具，没什么不同。

之三

有上千种制作毛绒玩具的方式。也有上千种解读毛绒玩具的方式。

就像那位在沙滩上建房子的小孩，推倒又重建自己刚完成的作品。有上千种与毛绒玩具游戏和对话的方式。

不同质地的毛绒面料缝制成的不同形状的封闭空间，再塞入不同的填充物，就像上帝当年造人一样。有上千种制作毛绒玩具的方式。

毛绒玩具是一个可移动的舞台，每时每刻都在上演自我的戏剧。一个隐藏在毛绒面具后的塞满了人类欲望的封闭空间，这就是你我的毛绒玩具。

和毛绒玩具游戏也就是与另一个自我游戏。在这个童话般的舞台上，有上千种表演自我的方式。

之四

当漩涡被称为漩涡，当毛绒玩具被称为毛绒玩具，这是世界上最神奇的事件。

将漩涡称为毛绒玩具，或将毛绒玩具称为漩涡，游戏也同样奇妙。就像主说，“要有光”，于是便有了光。

如果没有你，如果没有我，也就没有漩涡，也没有毛绒玩具。

看不见的奇经八脉与呈现在显微镜下的xx都和你我坐的凳子一样实在，同样也都不存在，如果没有你，如果没有我。

因此，你我的诞生才是这世界上最神奇的事件。

之五

每一种毛绒玩具都意味着某种缺陷和不xx，都代表着某种匮乏。每一种匮乏都给你我带来某种快乐和忧伤。

毛绒玩具即修补又揭示了你我的不xx。毛绒玩具是你我肉身之外的一个巨大的伤口，也是你我包扎或掩饰伤口的纱布。

那株水仙花对着湖面顾影自怜，就像你面对着满屋的毛绒玩具。你如此沉迷和爱恋的不过是你所缺少的罢了。

满屋的毛绒玩具即是满屋的焦虑。

你我彼此互为对方的毛绒玩具。

之六

毛绒玩具——占据神圣空间的世俗物，构建世俗空间的神圣物。

就像从泡沫中升起的维纳斯，毛绒玩具诞生于混沌和秩序的边缘。

经历了与丰饶的大地、丰饶的肉体之间的二重分裂的都市人，毛绒玩具是你生活于其中的钢筋水泥森林里{wy}值得依赖的伴侣。

那些在地母盖亚怀里嬉戏的孩子们，周围的一切都令他们惊奇，都是他们的玩具——他们不是那个人工制品的发明者。

那些不知道德为何物、随时准备满足自身欲望的生机勃勃的野蛮人，同样也不可能发明毛绒玩具。

从大地和肉体中被连根拨起的现代都市人，毛绒玩具是你贫弱灵魂的支撑物。

之七

每一个毛绒玩具都记录了你我与“他者”的相遇。

从原材料变成到摆在你客厅里的毛绒玩具，是一段漫长的历程。你我认识的或不认识的“他者”都会在其上留下各种不同的痕迹。

只有智者才能解读这些看不见的痕迹——每一个看起来一模一样的毛绒玩具都诉说着如此不同的故事。

毛绒玩具是幻象的制造者。

毛绒玩具使你我与“他者”无形的联系变成可见的，使你我与“他者”不确定的关系物化可以触摸的。

正因为如此，毛绒玩具才是幻象的制造者。