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距离上篇写尼泊尔专辑的文章已经一个多月了，好在记忆还在，所以同是{yt}的行程，我只需通过这些图片便轻易穿越到巴德冈去。 

 

巴德冈和加德满都以及帕坦一样，也有一个杜巴皇宫广场。不仅如此，广场上的国王柱雕像、故宫、塔莱珠钟还有各式各样的神庙，都惊人的一致。粗看之下，仿佛一个建筑师设计出来的，但细游之后，才会由衷地发现它们个性独特的美。

 

巴德冈原先的中心在旧城广场，大约700年前，才在如今的杜巴广场开始大兴土木，才有了如今这露天博物馆般的熠熠生辉的遗产，在正午的阳光下齐闪着光。从西边的狮子门买票进去，相比其他两个城市的杜巴广场，巴德冈这个显然更为封闭与整洁，这是因为德国人资助的“巴德冈计划”的修复。凭中国护照，只需十分之一价格便可，这是超出我预料的。不知道我们的哪个景点能针对尼泊尔人优惠呢？

 

经过狮子门后，一个空旷的广场展现眼前。左手边是故宫，如今它的庭院成了PADMA高中，但大门前的一对石狮与一对多手贝拉伯雕像都是所有尼泊尔旅游书推荐的重点，相传雕刻师在完成这精美复杂的雕像作品后便被废去了双手，国王通过对{wy}性的变态追求，而阻止了艺术更灿烂的光芒，原来残忍的事存在于地球上任何角落。

 

故宫连着庭院的西边建筑如今是国家艺术博物馆，这外表像极了帕坦博物馆。在它门前，除了一对石狮外，还有神猴哈努曼与狮身人面的毗湿奴。博物馆内主要展出印度教与佛教的绘画作品，大门敞开着，我却没能进去，因为我想留更多时间给这座辉煌的广场。

 

博物馆再往前就是黄金门了，这是加德满都谷地份量最重的艺术品。黄金门其实是铜镀金的，并没有被保护起来，还是任由游客随便扶摸、任由信徒四处点蒂卡。门高8米，艳红色的主墙镶嵌着金黄色的门框、门头以及飞檐顶盖，在烈日下灿烂xx。门框两边是印度教的神祇，飞檐上却翘起了两条中国龙。那时，不仅是尼泊尔将大白塔传到了中国，更将中国皇宫元素的代表——龙的形象带了回来。顶盖上站着四头十臂塔莱珠女神，她是马拉王室的保护神，皇宫内有专门为她建造的神庙（非印度教徒严禁入内），以及水池（见内图片）。

 

金门之后便是故宫内最xx的五十五窗宫。这座宫殿是马拉国王后宫所在，妃嫔们每人占据着一扇黑漆檀香木的窗，窗上有华丽的雕刻，并镶嵌装饰着宝石。五十五个美丽的女子，依靠这扇小小的窗户来透露出自己的美貌与妩媚，只为搏得国王的青睐。可这黑黑的窗户，却又被牢牢地加上了密集的栅格，不知这位国王是怎么想的，到底是水中月还是镜中花，需要这么遮掩着去欣赏？

 

正着黄金门的是马拉国王柱雕像，这是一位很有建筑和艺术造诣的国王，叫布彭德拉，也就是他开始修建了黄金门与五十五窗宫，还有。他双手交叉于胸前，虔诚地坐在那里，以一种创始者的姿态凝望着黄金门与五十五窗宫。几百年后的今天，我来到这里，他还在那里。

 

国王柱四周主要建筑密集，有杜加女神庙，这是全石质结构精美华丽的纽瓦丽式建筑，庙的檐上挂满了铃铛，风过耳，传来环佩叮当之妙音。庙门是塔莱珠钟，它提醒着信徒早晚两次到此祈祷。庙边上是刚刚重建的克利须那神庙，因为它被毁于1934年的地震；庙的另一边是一座湿婆神婆，也叫xx大象庙。这个区域曾作为电影little buddha的皇宫内的重要场景，还有最重要的一幕是引导悉达多王子走出皇宫的告别曲演奏的地方。那一刻，我偶尔在千年的印度王宫内徘徊，偶尔在几百年前的巴德冈广场上穿行，就是很难回到21世纪，除了这一身衣装和手中的相机外。

 

时光在这里变得复杂而多变，不如这一地的黄土与一墙的红砖，在变与不变间成了永恒。这黄金门早已显耀不了当年马拉国王的辉煌，这黑木窗也早已缺失了美人与宝石的光芒，我却有幸在某个午后晃荡于此，不论今昔何昔，只想呼吸泛着浓浓中世纪情愫的浪漫。这浪漫，与爱情无关，与心情有关。