一弯银月 户撒刀

阿昌族的户撒刀赏心悦目，握之爱不忍释。解放后，阿昌族的制刀技艺在继承的基础上不断发展，生产出品种繁多的刀具。有生产用刀、有生活用刀、有轻巧顺手如一弯银月的镰刀、有锋刃锐利的xx、有狩猎xx阿昌族的户撒刀。

少数阿昌族是云南省众多少数中xx的“刀的”。少数阿昌族打造的各式刀具，工艺独特，质地精良，式样美观，有柔可绕指，剁铁如泥之誉，在省内外久负盛名。能工巧匠们打造的长刀，铁色锃亮，寒光闪闪，刚柔兼备，平时可柔韧弯曲系于腰间，如银带环腰；取用时则自然挺直，坚可削铁击石，更加为人珍爱。他们擅长制刀，也十分爱刀，对于打造的每一把刀，都要精心装饰、使刀片、刀柄、刀鞘溶为一体，成为一件精美艺术品。刀柄、刀鞘上镌刻的 “猛虎长啸”、“飞燕迎春”、“东山日出”以及“龙飞凤舞”等风格多样的图案，有的粗犷，有的细腻，特色鲜明，观之赏心悦目，握之爱不忍释。

传递爱情 葫芦箫　

阿昌族的乐器主要有葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、（钅芒）锣等。葫芦箫是用葫芦连接三根竹管制成的，它有7个音，音量小，音调低缓圆润，一般晚上用。三月箫是用一根竹管制成，也有7个音，它的音量大，音色细亮，多在白天使用。葫芦箫和三月箫不仅是阿昌族人民心爱的乐器，还是男女青年传递爱情的媒介。

每年农闲季节或各种节日集会以及平时的劳动之余，都是阿昌族青年谈情说爱，寻觅终身伴侣的大好时光。每当此时，男青年不管走到哪里，都要把葫芦箫斜插在脖子后面的衣领里，或者别在腰间，无论在村边、寨旁，还是赶街的路上，只要遇到心爱的姑娘，便吹起动听的乐曲，传意请姑娘停一停，然后上前搭话逗趣，询问姑娘的芳名贵姓。如果姑娘此时还情无所属，又有意相识，便巧妙应答。小伙子心领神会，主动提出送姑娘回家，姑娘则以“要送就要送到寨子头，不能送半路”相答，于是小伙子高高兴兴地用箫吹起山歌，陪同姑娘回家，纯真的爱情便由此开始。

每当夕阳西下，年轻的小伙子吃罢晚饭，忙着洗饰一新，一个个悄悄来到自己心爱的姑娘家附近，吹起葫芦箫，用优美的曲调逗引心上人出来相会。姑娘听到这亲切而熟悉的曲调，心领神会，赶紧回房梳妆打扮。然后借故外出，与情人幽会。如果是初次拜访，姑娘的嫂子或母亲还会热情开门相迎，请小伙子到屋里火塘边坐下，家人纷纷回避。于是小伙子和姑娘就在火塘边含情脉脉相对而坐，或对唱情歌，或窃窃私语、情话缠绵，待到雄鸡报晓，才依依不舍地分手。天下，不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦箫引来美丽的姑娘，结为秦晋之好。

吉祥幸福的象征 青龙白象

耍青龙、玩白象，是会街节期间 最隆重、最精彩的娱乐活动。阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前，要扎好青龙、白象。会街这天，当天空霞光初露，小伙子们便身背户撒长刀，挎着象脚鼓，姑娘们身着娇艳的服装，在鼓乐和鞭炮声中簇拥着披红挂绿的青龙、白象进入会街节广场。当主持节日的长者宣布节日开始，顿时，鼓声、（鋩）锣声、钹声交织成一片。

青龙、白象也活跃起来，青龙时而摇头、时而摆尾 、时而张嘴欢笑；白象时而甩动长长的鼻子，时而前进，时而后退，接着滑步、下跪、后仰、前倾，笨拙的憨 态引起人们一阵阵哄笑。此时，姑娘小伙子们便围着青龙白象翩翩起舞。他们双脚跳跃挪动，身体象波浪般地 起伏，边跳边蹲。此时的会场，鼓乐齐鸣，龙舞、象跃、一片欢腾。

扎制青龙、白象并不是一件简单的事，老艺人先用木头做架子、纸糊身，布做象鼻和龙头、龙尾。要结实、轻巧、形象。耍青龙、白象时，人藏在龙身象肚子里 ，有的人负责抬龙、搬象，有的专门负责扯动龙头、龙尾和象鼻，所以青龙就能抬头、张嘴、闭嘴、摆尾，白象就会上下左右甩鼻子了。