今天在围脖，因为谷歌的话题，纠缠进西藏话题。有朋友问我对西藏的态度，觉得一年前与一位藏族博友的讨论恰好可以回答，旧贴重发这里，一些相关链接附后。以我的判断，这位扎西先生是一位汉化程度很高的西藏知识分子，他私函告我是一位高校教师。他生活在汉族之间，走在街上没有知道他是藏人，当他很开心的参与进儿童游戏而被驱逐时，他首先想到的是自己因为是西藏人而被驱逐，虽然那些孩子都不见得有汉藏之别这一概念。为些我感到悲哀。
我更悲哀的是，这位朋友在和我争论时表现出的疑虑和他最终的消失。做为一个独立撰稿人，我会努力下去，谢谢朋友们。
和一个藏族朋友讨论的旧纪录 2008年4月27日
李牧
连日来，有一位藏人朋友，连续在我的博客上以评论形式发表想法。他的东西颇有内容，我在这里专文回复。
很遗憾，我虽然酷爱旅游，而且一直向往西藏，但至今未能踏上高原一步。我承认，纸上得来终觉浅。但做为一个传媒工作者，一个学习过历史的人，我工作和学习中接触的东西，确确实实以纸上得来为主。我很希望尽可能的亲身接触多一些，更多一些。
这位先生的汉语极其流利，流利得一点儿不比我差。扎西先生自承是藏胞，自承不主张分裂，但他的连日留言，明显对中国中央政府持批评态度。说来有趣，我在加拿大首都渥太华接触的一位藏族抗议人士（见），也是不主张分裂，批评北京。他和那位西藏人士的区别是，他的汉语不比我差，那位西藏人士的英语较我流利。补充一句：我也经常在各种场合批评中国政府。
以下我就这位先生的具体字句回复。蓝字是他的语句。
看到本文（） 我还是比较欣慰。最近一段时间来，网络上大量愤青，包括一般汉族里都弥漫着一股浓厚民族主义情绪。这固然对加强你们的凝聚力和团结有帮助，但是它 同时对其他民族的心理产生了不好的影响。特别的对于藏族，因为这次本身就处在风口浪尖，整个藏族的人民、文化、宗教都有被妖魔化的倾向，我本人非常担心它 会产生不好的影响和后果，更加拉大两个民族间的距离。
谢谢你的褒奖。我写的是时评。所谓时评，不过是一时一地的文章。我觉得，历经几千年演化，汉藏两族的兄弟关系，被太多的过去、现在和未来缠绕在一起，距离拉不开，彼此也不会被妖魔化。比如汉藏语系这种词汇，不知凡几。八思巴这种国师，载入史册。
我先申明我的立场：我xx拥护祖国的统一，坚决反对分裂（我不是为了什么目的表态，这是我真实的想法，而且我认为代表了很多我的同胞的想法）。
你不必强调这一点。你不是我遇到的{dy}个拥护统一的藏胞。顺便说一下，拥护祖国统一，但对中国中央政府持批评态度的汉胞也大有人在。呵呵，汉胞这个称呼有点开玩笑，是我在这儿杜撰的。
假如西藏人都主张分裂，拉萨早已经不存在了。3·14骚乱，也不会靠持盾牌的武警就能控制。
我也热爱我的民族，不愿意看到我的民族丧失自己的文化、语言，甚至在自己祖祖辈辈生活的土地上沦为二等公民
民族文化消亡的问题是世界性的。汉民族的民族文化也消亡的历害。仅举一例：现在最常见的握手礼是舶来品。很少有人想起，汉族的见面礼是拱手礼。
我们虽然不能说我们是这片土地的{wy}主人，但是我们至少可以自豪地成为主人之一吧！！
我个人认为，藏族就是青藏高原的惟一主人。特殊的自然环境，导致那块地方，只适合西藏民族世代生息。据我所知，目前藏族占西藏人口统计的95%。1950年藏族人口是二百万，今天是六百万。我不知道达赖集团反复强调的汉族迁入稀释藏族，以计划生育减少藏族人口是怎么回事。
我 认为当下迅速走红的汉族的大民族主义有百害而无一利，在国际上，给本来就已经燃烧的“中国威胁论”浇上一把油，很对本来不甚敌对的力量也产生敌意，卡弗 蒂之流能发出那样的噪音难道xx没有民意基础吗？！在国内，很多愤青公开宣扬汉族优秀论，扬言屠杀少数民族，极右翼的网站“铁血论坛”等不乏支持者，什么 “非我族类其心必异”“犯我强汉者虽远必诛”等语言流行一时。我相信说这些话的人不是主流，但不管怎么说作为一个少数民族听到这样的话心里肯定不会很舒 服。
我xx赞同你的观点，极端民主义问题有几年了，不是 迅速走红。我在几个月前，写过一组《中国愤青 社会公害》的文章，就在这个博客里，你可以去看。犯我强汉虽远必诛这个话，我看了像你一样不舒服。这次世界范围的华人抗议活动，我一直主张多打一些所在国 国旗。我非常高兴看到照片上澳大利亚的活动，澳国旗和五星红旗一样多。
但国人还是进步了。本次反法，比上次反日理性得多，收敛得多，反对声音也强得多。
我 觉得你们很多人（汉族同胞）在这次事件中只看到不好的一面，所以你们一边倒地反对事件本身，即便出现王千源这样比较理性的人你们都是先一钉耙打翻再说。 我先肯定出现的暴力是不好的，出现读立呼声我也是不支持的，如果你们静下心来好好评估一下这个事件的积极意义，对于整个中国的民主的推动作用恐怕是你们难 以预料到的，我认为有这个积极作用。
有关王千源，我也写 了一篇文章，相信你看到了。个人认为，她的行为不负责，而且她撒谎说自己在做什么调解工作，我看不出她调解什么了。如果国人都像她一样，扎西先生和我在这 儿公开支持统一岂不成了少数派？中国人都为分裂主义者说话，中国必然分裂内乱。我不认为她是什么理性声音，但我同意她有表达自由。
西藏人里的不负责任行为，导致这次大乱，而且达赖本人至今谎言不断，我对他和他的追随者持否定态度，更看不到积极意义。这次西藏事件激起汉民族的民族主义情绪，更是让人担忧。中国前途必然坎坷，我也承认“得些小病可以xxxxx”，但我仍然希望自己的祖国顺利发展。
中国的民主之路很艰难，也需要走下去。但我认为，3·14这种打砸抢式的行为，只会阻碍中国的民主建设。
我 相信绝大部分的汉族朋友对藏族是友好的，你们在一边指责西人不了解西藏没有发言权的同时，自己却也犯了同样的错误。你们缺乏太多的了解，你们只看到皮 面。有的东西我是不好公开在网络上谈，但是{jd1}是你们想不到的！我建议你们看看被汉族愤青骂成汉奸的王力雄的《xx》，比较客观。这段时间有篇文章《这是 一次重要的思想观念的对决》我觉得写的很好，可以搜来看看，对不起不知道作者是谁。
我 看过《xx》，作者是认真的。我不敢说自己什么都了解，但我为自己写过的有关西藏的每篇文章负责，我写的东西至少是我认为自己懂了的。我在中国的近现代史 上下过一些功夫，如果我只了解皮面，相信扎西先生也不会连日回复长文了。《这是 一次重要的思想观念的对决》我没有看，我会去学习一下，并且答应扎西先生写一篇读后感。
还想谈谈藏区经济的问题，这个问题一直困惑着我。
藏 区所有地方经营性的场所绝大部分被汉族掌握，在市场竞争里我们发现根本不是汉族的对手。小到一 个县的菜市场里卖菜的，大到办企业开矿山的老板，藏族都竞争不过汉族，败下阵来了。以前还有一些手工产品，现在也xx被模仿得唯妙唯肖但是成本更底的汉族 产品替代，比如西藏的卡垫现在来自成都造。只有在从事着祖祖辈辈从事的行业--游牧方面还没受到竞争的威胁，但我认为就算这个行业总有{yt}也会被汉族击 垮，因为汉族可以用西方先进的畜牧业管理减少成本，藏族只知道游牧。这样下去被边缘化是不可阻挡的趋势，这样下去的话敌对情绪也必将不可阻挡。
为什么会是这样的呢？
我认为汉族社会本来就庞大，发展很充分健全。而地广人稀的藏区社会本身发展不充分，门类不齐全，现在汉族涌入藏区的话从这个意义上说起点就已经不公平了，藏族被淘汰无法避免。
那么为了保护，能不能象香港一样，不是随便什么人都可以进入，如果我们确实需要而自己无法提供的人才（比如管理人才），我们欢迎进入，我们引进。但是有些行业比如卖菜卖电器卖服装，我们不准随便进入竞争，给本民族企业一个成长的空间和时间。
您提了一个极其复杂的问题。我现在试着回复一些我自己的观感。坦率地说，这个问题是世界性的。
1、藏族在现代化方面明显落后了。实际中华民族整体落后了，但经两百年努力，中华民族现在出现了赶上世界水平的曙光。落后民族如何与世界接轨、融合，如何既前进又保留自我，是世界性的。汉族也面临这样的问题，也在探索。
2、用行政手段保护，我不认为有可行性。在美国和加拿大，就是用这种手段保护印第安人的，结果印第安人成了保留区中的死化石，成了吃政府福利的懒汉。
3、藏族被不被淘汰，与汉族是否大量涌入没有直接关系。欧洲人并没有大量涌入中国，汉民族的民族文化也没有多少了。美国没有大量涌入加拿大，加拿大事实上已经美国化了。
4、香港的管理模式，其实不是“不可进入”。事实上内地人进入香港现在非常方便，我本人就进去过，也没有受到什么限制。坦率地说，西藏因其自然环境，汉族人进入非常困难，长期居留的人都付出了健康代价。汉族人今天进入青藏高原，远比进入香港困难得多。
我认为中华民族是一个共存共荣的关系，没有你吃我我化你的竞争关系，如果谁有了这样的思想谁就是错的！一方面现在已经不是古代，你不可能武力同化，另一方面民族观念深入人心，文化差异xx鸿沟，加之防备心理，文化同化也难以奏效。到不如正视差异，平等对待。
我xx同意你的意见。惟一要强调的，是据我所知，历史上汉民族也没有武力同化过谁。中华文化的融合力很强，连最擅于保存自己的犹太民族都在中国同化了，但这是一种“文化趋势”，不是汉族有意为之。这与今天美国有计划的推广美式文化、美式思想和社会制度，xx不同。
上述回复零乱，许多事我也没有理清头绪，知少言多，勿怪。
