简介：

    关爱学生的成长，不以单纯注意学生的吃穿或把眼紧盯在分数线上，而忽略了替孩子种智慧因，孩子缺乏智慧，升学{dy}大要素不具备，世俗上替学生增加智慧的方法是：如请{zyx}的教师来给学生当家教，购买{zxj}的教学仪器，为学生提供宽松的学习环境，购买{zx1}出版，最有影响力的知名教授撰写的复习大纲，给学生阅读，在学生临考前，选择xx品牌的脑白金给学生增加智慧，增养，认为如此关心孩子，才算是一个合格的家长，尽到了当家长父母的职责，这样做孩子升学才能有把握，其实不然，这些事相的努力，固然重要，只能使孩子原有智慧，得以充分发挥，并不能新增智慧。

    增加孩子智慧的方法是，孩子的父母、爷奶做法布施功德回向，《佛说大乘金刚经论》中说：“欲求智慧、博学、多闻，广行法布施”。博学多闻好理解，讲的是学生精进努力学习的事。法布施大家比较陌生，“法”包括下列几个方面：

    1、世间一切先进的科学技术；
    2、世间一切先进的生产技能；
    3、历史遗留下来或祖上密而不传，能使人类离苦得乐的密方、绝招等。
    4、佛宣说宇宙人生真相的三藏十二部一切经典。

    以上四个方面统称为法，前三类属于世间法，后者是出世间法。在法概念论述时，世间法与出世间法同等重要。这些法不包括一切伤害人民利益，危害人民身心健康的歪理邪说等，所谓布施，是指无偿的奉献，不求回报，没有版权。象我们历史上孔老夫子，当年周游列国，为大众宣说三纲五常，孝悌忠信，礼义谦耻学说，传授治国之道，兴家良方，即是典型的法布施，法布施包括台下几个方面：

    1、撰写上述四个方面的论文、教材、教科书等，并把这些论文毫不保留的发表给公众。
    2、经营这些科技书籍，佛经等。
    3、出资印刷，流通这些科技书籍，佛经等。
    4、贫寒之人可用口传这些科技知识，或劝人为善。
    5、把自己家传的密方，绝招或工作中的先进生产技术，无偿地传授给那些文化知识落后，佛学贫乏的人，使他们共同受福。

    流通印刷善书、佛经是功德，但一定要注意，严格遵守版权法，无书号的书籍不能印刷，邪教书籍不能印刷。

第四章·家长如何替学生增福德因

简介：

    福德因是从舍财、舍物、布施贫困，广积阴德中获得的，在布施这些财产的时候，请写上你孩子的名，或功德回向孩子。因为孩子是家庭的未来，是家庭兴衰的标志，不知道布施的富，中上层工人家庭，虽有钱而仍然缺福德，因为，这些钱不是从正道而来，下面举一个例子让大家明白其中的玄理。

    宛城有一个镇长的儿子，从小学到初中一年级，每次考试成绩，都是班上的一、二名，人人都夸孩子是未来的大学生。不到中二时，学生染上了谈恋爱的和打架斗殴两种恶习，整日不思学习，花钱如流水，经多方教育恶习不改，校长、老师痛心，同学们痛恨，家长急的团团转，为了扭转学生的思想，曾四次更换学校，调整环境，但收效甚微。{zh1}一次，花数万元人民币送到北大附中上学，三个月后，又被学校开除，现在学生在家心焦火燎，彻夜不眠，家长正准备送他当兵去。

    这个学生就是一个典型的缺福德因相，家长若能明白其中道理，做两件事，即可以从根上扭转局面。{dy}要认真回顾爷奶，父母今世参加工作时，是否有损及阴德之恶因存在，如盗、填坑、炸鱼、毒鱼、杀害野生动物等，办案使黑钱，冤死人命等。若有这些原因要尽快超度。第二是把不该挣的那部分钱，自动布施给贫困，xx往昔业债，累积阴德。这两项事做了以后，你的学生自会身心清净，无烦无恼，返校安心学习。

    我们的学xx生上述现象，不要怨学生学坏了，不听话了，或某某人给学生引坏了。这些都是假象，其实你的学生很好，他是冤枉的，他何尝不想在世尊贵，他何尝不想取得高品学位，中是身不由己而已，原因出在父母不知积阴德，不知道舍，不知道为学生增加福德因上，希望大家认真反思，改过自新，广积善德，你的家庭一定世代昌盛，门荣人贵。现在有钱不算昌，儿女考上学才算昌，知道布施才是昌盛相。

第五章·　

简介：

    有关学生求学一章，是一个重要的课题，每个人都要亲身经历。通过学佛以后，仍不能改变学生厌学的心态，这也是你学佛不得力的标志。当学佛不得力时，即知你改变调整学生求学方面有错误知见和重大漏洞存在。

    什么叫错误知见呢？错误知见就是只看世相，从假相努力，如调整学习环境，改变学生饮食习惯，选择名师名校，改变学堂内坐位等。认为这些方面与学生的才华形成，起决定作用，这就是错误知见。

    什么是重大漏洞呢？重大漏洞是指无关紧要的方面不去做，如我们前面讲的学生考学两个重要因素，智慧因和福德因的培养。

    例（1）：宛西张一林居士，一九六八年大学毕业后，被分配在甘肃省某县委工作，七四年任该县县委书记，一九七六年张一林夫妇积极响应党的号召，为改变家乡教育事业落后的面貌，发大愿毅然放弃县委书记不当，终身从事教书育人的崇高职业。在三十多年的教学过程中，他鞠躬尽瘁，默默无闻，多次为我国机械工业基础教育撰写教科书，受到上级领导的好评，被受予高级讲师职称。

    张一林的大儿子大学毕业后，曾到英国、白俄罗斯、德国留学，儿媳妇毕业于中山医学院，随大儿子一同从事科研工作。二儿子大学毕业后，2003年同去德国留学，一家出三个博士后生，这则实例，是一个典型的父母法布施，儿女蒙福。

    例（2）：宛南王森居士，农民出身，一九九四年去世，时年八十三岁，生前酷爱数学研究。一九七八年，他从事的算术网研究和应用被中国社会科学院列为重点科研项目，同年他本人被社会科学院破格录为社会科学院研究生。当接到入学通知书时，王居士考虑到看书年岁已高，毅然把这个深造的机会让给了与自己非亲非故年轻有为的后生，并把自己一生研究的算术网的成果无偿地奉献给社科院。

    王居士的四个儿子、二个女儿，都是农民、智慧福德一般，{zg}是中学毕业，他的孙女王平，聪明勤劳，每次考试，都是班上的{dy}名，高中毕业后，直接考入西安交大学习，大学毕业后由学校保送长研，现正研学班深造，可以说是前途无量，这一典型实例，是爷奶布施，孙子得福的典型实例。

第六章·爷奶损及阴德为何影响子女考学

简介：

    前面我们已经谈及学生考学问题，其关键的地方是具备二因，智慧因加福德因，两者都缺一不可。

    有智慧、有福德，再遇良好的教学环境，一般情况下，学生都有机会进入高等院校深造，作为学生的家长、爷奶、父母，没有不希望自己的孩子上学成材、光宗耀祖。

    智慧果是从法布施中成就，而福德果是从财物布施中获得的，现实社会中，懂得布施，种智慧、福德因的人很少，而身体力行去实施布施的更少。

    有些人在事业上，有那么一点成就，发明了某些对人民、对社会有益的技术成果，申报什么专利，讲什么版权，唯恐别人知道他的专能，根本不知道法布施，为子女修智慧因。再者，由于党的富民政策加上科学技术的推广，家庭逐渐富裕起来了。可富裕后忘了布施修福，有一千想一万，有十万想百万，有百万想千万，为社会创造财富是对的，但善钱难舍，情愿长疮害病把钱送进医院时里，情愿把钱送进不该去的地方，做损德恶行，而不愿意布施分文，为子女上学修福德因。

    因此，学生考学升学xx靠自己往昔的布施来决定，致使好多聪明的孩子中途辍学，有些家长对社会职业把握不定，经营杀、盗、淫业，广损阴德，或是虽然职业很好，但在日常工作中，不知不觉，无意民中又伤害了很多众生，大量消耗阴德，而导致自己的儿孙，本来成绩很好，而到中三或高三的考学关键时间和决定学生一生命运的关键时刻，出现无名的病灾或其它障碍，迫使学生离开校园，流浪网吧，流浪社会或谋生其它职业等。