两天前，我和香港《中国旅游》杂志的老黄、以及他深圳的朋友老周一道，去到芒市的三台山德昂族乡的勐丹山寨，专程寻访为外界不太熟悉的德昂族。
德昂族大都住在高山上，人口不多，大约15000多人，在当地的几个少数民族里算少数，在云南二十六个少数民族中，也排在后面的。其实最早的德昂族人是最老的土著。德昂族的先民是濮人的一部分，最初居住在坝区和山区，农业和手工业都比较发达。是古代人口较多，经济较发达的民族。后来，由于各种原因，德昂族的地位急剧下降，人口越来越少，降为德宏地区受剥削压迫最深、地位{zd1}的民族。新中国成立后称崩龙族，1985年改名为德昂族。
走进德昂山区，我们从整齐壮观的田地看得到德昂族人的勤劳和智慧。
 勐丹山寨是在高山顶，保留的民族特色较多。 德昂族居住分散，受傣族的影响较深，其宗教信仰、生活习俗，基本与傣族相同。
德昂族喜吃酸辣，嗜喝浓茶，亦善于种茶，几乎每户都栽种茶树，素有“古老茶农”之称。擅长编制竹器和草排（用野生茅草加工成盖房顶材料）和收集野生植物。制造银器是德昂族的传统工艺，在邻近各族中很有声誉。 德昂族有自己的语言，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支。有三种方言，不少人通晓傣语、汉语或景颇语。 德昂族的竹楼多依山而建，坐西向东。主要有正方形和长方形两种形式。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。这种竹楼分主楼和附房两部分。主楼呈正方形，楼上住人，分为卧室和客厅，供全家人起居、会客和存放粮食、杂物之用；楼下圈养牲畜。附房多建在主楼的一侧，用作堆放柴草及安置舂米的脚碓。这种竹楼外形别致，美观大方，据说很像古代中原地区儒生的巾帽。关于它的来源，德昂族民间还流传着这样一个动人故事：诸葛亮当年率兵南征，来到德昂山寨，有{yt}突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿诺相救，才得以化险为夷，转危为安。在短暂的接触中，二人产生了感情。当重任在肩的诸葛亮不得不辞别心上人的时候，便将自己的帽子留给阿诺作为信物。痴情的阿诺苦盼18年，等来的却是心上人的死讯。从此心碎肠断的阿诺不吃不睡，每天呆立村头，望着心上人东去的路。到第3 3 天，突然雷电交加，大雨倾盆。雨过天晴之后，阿诺不见了。而她站立的地方却出现了同诸葛亮的帽子一模一样的房子，这就是德昂人后来居住的竹楼。
 走出村口，告别德昂族勐丹寨子，屋前屋后的花已经盛开，再等半月就是泼水节了。其间德昂人的一个重要的活动就是采花，献给佛主。 |
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