本月话题3：建立合神心意的人际关系

?文/萨?拉

摘录：一个人有讨厌自己的感受时，爱别人的心也会失去。恨自己，对自己的能力缺乏认识的人是不会尊敬别人的。当他在弟兄身上看到自己不xx的形象时，他的内心深处会恨他的弟兄。爱自己是建构一个亲密团体和个人获得内心平安的基础。

了解自己

除了我们要了解自身在基督里的身份外，我们也要对自己有相当真切的了解，然后才可以跟别人建立健康的人际关系。保罗在《罗马书》第十二章三节劝勉我们说：“我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说，不可自视太高，高于所当看的，反而应该照着神分给各人信心的大小，看得适中。”当然，保罗在此所谈的是人要了解自己的恩赐，并按此而互相服侍，建立基督的身体。但是，了解自己的恩赐也是自我了解的一部分。适切地了解自己能够令人保持健康的自我形象，懂得如何合宜地处理负面的情绪，避免过分的自高或自卑，然后才可以不亢不卑地与人交往。

?《箴言》第四章二十三节告诉我们要谨守自己的心，“胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出(或作‘一生的果效，是由心发出’)。”由于人际关系的优劣往往取决于我们的自我形象以及对别人的态度，所以，建立优质的人际关系的起点是了解自我，而就此我们要去问的是基督徒是个怎样的人。

?爱上自己

谈论爱自己，是否说我们自私呢？或许有人告诉你：要爱他人，就得降低自己，且须有忘我的思想。我们应当彼此相爱，这是对的(约一三34?；约壹四7-8)。耶稣清楚地表明，基督教的标志就是爱，信徒之间要彼此相爱，这种爱与世俗的爱不同，因为它源于住在信徒心中的圣灵。但是，当我们怨恨自己、讨厌自己时，我们便无法用神的爱去爱别人，因为恨阻挠了爱的沟通。

保罗写道，我们不要看自己过于所当看的(罗一二3)。相反，你若是看自己低于所当看的；这也是不对。究竟耶稣要求我们要爱人如己是什么意思？(太二二39)耶稣说这番话的时候，是承认了解自己是谁及认定自己的天赋和能力，会带来发自内心的安全感。所以，学习爱人如己是最基本的。今天世界充满憎恨，正好证明我们从未学会爱自己。

即使如此，爱人如己的观念其实不是耶稣xx的。很久以前，摩西已经忠实地记录了神的命令：“不可xx。也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。”(利一九18)你若是不爱自己，则也不可能爱别人，正如祁克果(Soren?Kierkegaard)所言：在正确地领会爱邻舍的诫命的同时，也要正确地领会爱自己的真谛。任何人，如果不从基督教学会正确地爱自己，那么他也不可能爱他的邻舍……正确地爱自己与爱邻舍是xx相似的概念。实际上，两者是相辅相成的。

拉伯曼(Joshua?Liebman)在他的著作《内心的平安》(peace?Of?Mind)一书中，进一步阐述了当一个人有讨厌自己的感受时，爱别人的心也会失去。恨自己，对自己的能力缺乏认识的人是不会尊敬别人的。当他在弟兄身上看到自己不xx的形象时，他的内心深处会恨他的弟兄。爱自己是建构一个亲密团体和个人获得内心平安的基础。

一个人对自己的看法，会大大影响他爱别人的能力。一些曾经与我一起工作的同事，由于他们小时候常受父母的指责谩骂，他们对自我的认识也因此趋向反面、消极。譬如他们的父母责骂他们是“没有用的东西”、“坏杂种”和“家中最笨的人”等，他们渐渐地习惯于把自己看成是失败者，一个没有什么价值的人，自信心也散失殆尽，{zh1}却把那些刻薄的指责当作自我实现的预言。

神知道我们所有的人都跟那些感觉苦斗过，他并没有把它们塞进我们的脑袋内。但是要认识到，藉着神的帮助，你可以改变，不必再四困于自卑和自惭形秽之中，不必再让环境破坏你的前途，这是你踏上作一个神和自己都渴望成为的那类人的{dy}步。

?何谓接纳？

在基督教的信仰中，自我接纳是什么意思？在xx中，自我接纳是基于一个事实：因为基督所成就的，神就无条件地接纳了我们。因此，我不用经常与自卑感及匮乏感搏斗，这两种感觉会产生罪咎感及良心不安。我不用恒常地向自己及他人证明我真是这么棒，亦不用把自我接纳建基于物质的拥有，常常想看他人接纳我是因为我拥有什么。

神定必对我们每一个人感兴趣，这是一个极为奇妙的思想。这个广大无边的宇宙，实在令人类难以理解。然而，在宇宙当中，神对我这个人感兴趣，而且神赐每个人某些属灵的恩赐，使我们的生命更丰盛。保罗写信给哥林多的信徒说：“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”(林前一二7)接着他列举神赐各人不同的恩赐，为了装备我们作成他的工作，这正是你不能低估自己的影响力的原因之一。你的生活会接触到一班朋友，不论你的影响力是如何有限——是好或是坏，没有人能跟你一样以同样的方式和态度影响别人。

在此我想起一个靠自己过活的女子。她曾经说：“唉，我足不出户，所以我不能为主的缘故影响别人。”于是一个朋友挑战地叫她开始存留一份名单，名单上记着在她门前经过的人，并且开始为这些人祷告。首先，一个邮差为送邮件而来，接着一个男孩来收集报纸，及后有邻居经过与她攀谈社区的交通问题。名单上的名字逐渐增多了，这个被称为“封闭”的女子，终于明白到她仍然可以接触一些被其他人忽略的人。

自我接纳对基督徒来说有什么意义呢？就是神正在我生命中工作。你曾否见过一个人的纽扣上有“PBPGIFWMY”的字样？如果你问其上的意思，那人会答道：“请对我忍耐一点，神在我身上的工作尚未完成呢！”(“Please?be?patient?with?me.God?isn’t?finished?with?me?yet！”)有两个词令到世上的事情有很大的分别，就是因为和成为。当你用因为这个字时，你是在怪责神，“我这样，因为”反映敌意。当你了解到神正在你的人生中工作，藉着环境模造你，使你成为他心目中所渴望的模样，你就有盼望和前途了。

xx中所指的圣洁，其实是圣灵在人生命中工作的一部分；他要削去我们生命中和性格上的瑕疵，xx我们与他的心意和目的一致。当你接纳自己是一个有价值的人，就能够接受人生中一些不幸的境况，而且明白到神并不是丢弃你或惩罚你。反之，无论发生什么事，神仍然在你人生各样事情上引导你，你得到保证，就是不会在茫茫人海中缺乏航海图和指南针，飘浮不定。当你的婴儿发高热，受传染病感染，被送进医院，病魔正在消耗婴儿的精力和生命，你会怎样？你会紧握双手，然后喊道：“为什么是我的孩子？神啊。你为什么选上了我？”又或者你确信你是神的儿女，是属于他，可以奔向他的怀抱，呼求说：“神啊，我现在正需要你的帮助。”

在xx的记载中，自我接纳能在暴风中产生力量。在逆境中，你不用想到是否受罚，因为你知道自己的罪已经被洗净，成为神的儿女；但这不是排除神会在爱中管教他的儿女(参来一二4-?15)，而是要集中在神就是“那位随己意行、作万事的”主(弗一11)。在基督教信仰中，自我接纳使人内心发出光辉，这是由于基督深藏在他的内心。内在的稳妥与平安、有安全感，乃是个人与神交通并知道他全然掌握环境的结果。彼得尤其强调信徒要专注神在人心内所发的美善，而不要单顾外表、衣服及装饰(参彼前三3-6)。

　　自我接纳在基督教信仰中的另一结果，是产生一套不同的价值体系，它看重的是性情品格、个人的整全性与属灵价值观。当你花上大笔金钱购买一辆大的私家车，而事实上，一辆较小的便已十分合用；然后你说：“我没有能力奉献作神的工了。”其实你的意思是：“在我的价值观中，宁愿花那笔费用买一辆大的私家车，都不会拿去奉献作神的工作的。”当你说：“我没有时间陪伴家人。”其实是说：“赚钱比妻子儿女更重要。”“我没有时间返教会。”另一说法则是：“我觉得整天耍乐比敬拜神更重要。”

?一个革新的价值体系常是一个从神角度对安全感与自我接纳的反照。从基督教的观点看，生命是既神圣又富人性的。保罗写信给以弗所的信徒说：“我们原是他的工作，在基督耶稣里做成的，为要叫我们行善”(弗二10)。自我接纳与喜乐光辉的生命是携手并进的，两者虽不是同义词，但却是相辅相承的。

　　究竟xxx？只要明白到因为神接纳我们，使我们可以接纳自己，我们就可以大胆地说：我是一个大有价值的人。主耶稣爱我，所以我要爱自己。我现正成为一个神期望我成为那样的人。我就是我，我不愿成为世上任何一个人！

　　当你觉得自我形象开始模糊起来，忘记了自己是谁时，请你翘首仰望；知道自己是神的儿女，并为此而感到自豪；是非常重要的。这点正是我们能够克胜内心挣扎之道，达到神对我们的期望。

?注：本文节选自《你可以自己进行内在医治》一书。