论肉食_上古道教_百度空间

肉食虐待动物,那么抗击侵略还是虐待人类呢.
无论你说什么,为了后代的体格,我坚决维护肉食.

日本古代朝廷于八世纪首次发下「肉食禁令」,之后天皇又持续发下数次诏书,贵族阶级才xx改掉肉食习惯。而当时的庶民都是在寺院学习文字,生病时也仰赖僧侣医治,在庶民眼里看来,僧侣是无所不能的「知识分子」,集众望于一身。因此,受僧侣教育影响的庶民阶级,也逐渐远离肉食。往后一千二、三百年左右,日本人一直没有吃肉食习惯。  
  
  然而,实际上真是所有日本人都不吃兽肉吗?并且持续了一千多年?当然不可能。只是,除非万不得已,否则庶民们{jd1}不吃兽肉一事,倒是事实。例如生病时,或天生身体虚弱的人,人们会默许他们吃兽肉,甚至鼓励病人吃食这些「补品」。病人以外,则有一部份所谓的「美食家」,是支撑猎户生计的主顾。  
  12世纪日本开始进入战乱频繁是武士社会,首先上演的是同为天皇后裔的源,平两大武士集团的激烈战争。
  
  
    源平时代的人们究竟吃些什么?就从这个疑问着手调查吧!
  
    似乎,平家被击败的原因并不仅xx于公卿化的腐败堕落,食物的差异也是其另一要因。对于此方面的深究,想必大家也是很有兴趣!
  
    治承四年(西元1180年),平家撤至水鸟的羽音,于此进行源平时代决定性的战役——“富士川合战”,恰恰是这一年,以京都、滋贺为中心的关西地区发生{swql}的大干旱,饥谨顿起,连平日间农民们最珍惜的种子都被当作粮食吃掉,如此一来,第二年开始,连续三年颗粒无收,关西一带饿殍遍地,哀声四起(又是三年自然灾害啊!)。连续三年的大灾害,不仅夺去了无数下层农民的生命,也威胁到武家公方的统治。
  
    那么,平家和源氏的人们在此期间,究竟吃了些什么呢?
  
    首先介绍在饥谨发生前,有关于他们日常饮食的内容。
  
    平家作为武士阶层的同时,也慢慢地蜕变为高居庙堂的优雅公卿。贵族华丽般的生活已经浸淫他们的身心,原先朴素良好的生活习惯早已抛诸脑后,日常生活习惯等皆陷入病态的恶性循环。
  
    当然,他们的饮食在步入优越的贵族社会水准时,理所当然的产生不少贵族病。平家的人们常常喜欢所谓远方各国进贡的食品,而这些食品为了保质,盐份多且坚硬难以消化,比如,撒有大量盐份的咸鱼干,蒸干的玄米之类。平家人吃饭时,几乎不碰蔬菜,象征性的用筷子略夹一些而已。营养的失调可见一斑。
  
    由于佛教和迷信的束缚,往往导致营养不均衡,并且饮食在佛教思想中卑微的地位,常常控制住人们的欲望,不令摄取更多有益身心的营养。由此所引起的恶果大概就是政权灭亡的伏笔吧。
  
    《源氏物语》和《枕草子》对于饮食一事几乎不怎么提起(这可以与我国的《红楼梦》相对比)。平安末期的饮食生活中,肉食这一块渐渐谈出,常常连吃鱼都要禁止。在藤原家定的《明月记》中有着“得病就是因为吃了鱼,我耻于此事啊”这样的忏悔。文学中关于食物调理,味觉享受等事情,除了在日记以外,几乎没有更多的描述,这与今天媒体中铺天盖地的饮食文化介绍天壤之别。
  
    另外,平家的人们经常过着足不出户、运动不足的生活,并且不喜欢沐浴,豪不讲究个人卫生。特别是女性,由于住在内府深宅,不与外界接触,常常死于结核病,并且xx和皮肤病也往往困扰着她们,而我们平时所看到如浮士绘上幽雅公卿的腐败生活,其实与现实相差很远。
  
    那么,与此对比的东国武士们的饮食生活又如何呢?
  
    讲究饮食质量可以说是东国武士们的特征,他们摆脱了佛教、迷信的束缚,既吃鸟兽类等肉食,摄取大量动物性蛋白质,也常常喝味噌汤、吃梅干等一些酸咸类以助消化。
  
    并且,通过在东国大山中不懈的武艺锻炼和长途跋涉的修行,有着健康良好的生活。xx一面,就可以比较出两家武士在体力上的差别。如女性般体格的平家武士,恐怕很难战胜强壮如牛般的东国武士。

再加上,从西元1180年开始的三年饥谨,仅发生在关西地区,东国却是一片丰收良景,形势更有利于源氏。不过,对于要备战筹集军粮的赖朝源氏来说,xx靠在东国收集粮草也不是件容易的事情。准备数万军马的粮草变得非常困难。
  
    当时,士兵每人每天所需粮食为八合至一升,原则上自备,但进入长阵后则可由主君供给。大体上是干饭加水、汤之类浸泡着吃,其他的如味噌丸子是最适宜补充盐份的食物,这在战国时代可谓是至宝,信长、秀吉、家康夺取天下无不是靠此。
  
    给于士兵每人一日一升米,一万兵每日需要二百五十表,十万兵每日就必须两千五百表,再加上军马所需的大豆,一头每日约需三升(马比人吃得多)。如此考虑下来也是相当庞大的一个数字。
  
    接着,我们通过一些数据来旁证饮食的重要性。
  
    以下介绍的是各时代天皇、武将、一般人(公家、普通武士、僧侣等)平均寿命的差异。(事故及战死者剔除)
  
          天皇   武将   一般人
  平安前期:   54岁  62岁  61岁
  平安中期:   41岁  70岁  57岁
  平安后期:   38岁  66岁  64岁
  镰仓时代:   44岁  56岁  64岁
  
    可见平安中后期开始,自然死亡的年龄推前,这与当时耻于肉食的风尚脱不了干系。
  
    接着介绍各时代男性的身高
  
  绳文时代:159.1cm
  古坟时代:163cm
  镰仓时代:159cm
  室町时代:156.8cm
  江戸时代:157.1cm
  明治初期:155.3cm
  
    也不难看出身高从古坟时代起,以后逐渐降低,这与动物性蛋白质的摄取有着莫大关联,
  
    如此,源平两家在食物摄取方面的不同所最终导致其命运的不同。所以,在政治、军事等问题的背景时,联系当时的社会生活实际也不无必要。  
  
  
  
  
  在战国时代,由于战争的频繁,饮食也变得以服务武士为先。原先在公卿贵族中是不食用肉类的,肉类食品是没有身份的农民猎人才吃的。渐渐的公卿们变得营养不良,而什么都捕食的农夫或猎人就显得健康多了。打仗的武士们用自己的性命和身份相比,可能觉得是性命和肚子比较重要。而且鹿肉更是美味中的美味,因此就出现了名菜胡椒盐烧鹿肉。不过胡椒盐烧鹿肉不适合作为干粮,而且要做好这道菜也需要一定的时间,在战场上就有些不合适了。一到打仗时,战士们就会把打仗所需的食物带到战场上去。因为握寿司在短时间内就能吃,而且也很容易能填饱空腹,所以被当成非常重要的粮食。握寿司是一种用米饭包着馅,外面再包一层海带一类东西的团子。虽然很容易能填饱肚子,可是也很容易使武士们口渴,武士们就携带着烤过  
  
  后的味噌块,上战场时只要把它溶于汤后便能饮用。于是在日本料理里面{jd1}不可或缺的味噌汤就诞生了。就一份味噌汤也能喝的津津有味的武士们来看,挂面就是份xx品了。挂面是室町时代以前从中国传入的,在当时除了酱油、酒之外,像柴鱼、昆布等的调味料也有发明,更增添了汤汁的美味。提到了面条,不能不说说甲斐之虎--武田信玄。武田信玄的甲州xx所喜爱的食品就是把像是乌龙面一般的面条和蔬菜一起煮,然后用味噌来调味,这对于要用体力决胜负的xx士兵们是极有营养的。我们不能不考虑一下,当初在川中岛时,武田军撑了那么长的时间会不会就是因为面条的威力。  
  
  
  
  
  记得在电影《织田信长》里,描写正德寺会面的宴会上,信长和道三在唏里呼噜地就着泡菜喝稀饭。从这里可以看出可能是由于战争的缘故,即使是所谓的宴会也不过只有如此的规模。但是我们可以从另一个角度得知,在当时,稀饭和泡菜的确是比较普遍的食物,而且不仅仅是在早餐和晚饭时候。

在寺庙里,无论是本愿寺的一向宗还是旧宗,都是以素食为生。在镰仓时代就开始的用油及味噌做出的油豆腐逐渐的变成了僧侣们的主菜。不知道是不是因为用小麦粉制作非常简单,还是僧侣们受到了中国北方风俗习惯的影响,挂面、乌龙面、豆沙包等等用小麦粉所制成的食物都被当成下午茶的点心。  
  
  
  
  
  
  
  
  现在我们来说一下茶。茶在镰仓时代就已经非常的普及了。曾有记录说是有位名为源实朝的三代将军,喝了茶之后,宿醉的情况马上得以改善。而且,因此便被认为有xxxx的。  
  
   茶泡饭,在看一些描写日本古代题材的文学作品和影视作品的时候常常遇到,好象是一种相当日本化的食物。其实不然,不单日本有,中国也有,民间不是就有“好吃不过茶泡饭”的说法吗?但是,我这里要给大家谈的仅仅是日本的茶泡饭。  
  
  
  
  
    要谈茶泡饭,就不得不谈谈古代日本人的饮食。在古代,贵族一般吃的是大米和鱼肉,以及鸡肉,当时日本还没有家猪、羊,牛是不准斩杀的,斩杀耕牛是一种严重的犯罪行为,这一点和几乎所有的农耕民族一样,家猪和羊是后来明治维新后才传入日本的。至于野猪,则是农民的食物。武士阶级由于艰苦的修行和紧张的战争生活,所以很多时候是吃“干饭”(这里指的干饭是日本的说法,其实是一种类似中国的年糕一样的食物),茶泡饭和饭团。  
  
  
  
  
    茶泡饭的大致做法顾名思义,用热茶水来泡冷饭,并佐以盐、梅干、海笞等配料,茶一般是用绿茶,并切成条状,和饭一起泡。这样,茶的清香才能够渗入饭中。比较讲究饮食并且有一定经济实力的武士,还会配以鱼肉。  
  
  
  
  
    茶泡饭的制作非常的方便,取材也很简单,只要熟饭、茶、盐、开水四者俱备就能做成一碗最基本的茶泡饭。原料也便于携带,吃起来也很节约时间,味道也还不错。所以武士阶层,特别是在战斗中,普遍是以茶泡饭为主食。  
  
  
  
  
    这种特性使武士团的战斗力得到了更大限度的发挥。他们不必象古代中国或者印度的xx那样在战斗中携带过多的新鲜食品,这样就不会过度依赖后方的后勤补给,虽然长期缺乏新鲜食品会导致营养不良,降低士兵的战斗力,但是日本的战斗都是强度不大的战斗,所以茶泡饭能够胜任了。在紧张的战斗生活中,茶泡饭成了武士中{zlx}的食品。  
  
  
  
  
  {zh1}我们来看看关于酒类。在那个时代,由于南蛮的渡来,洋酒已经出现在日本了。但是由于其价格的关系,洋酒仅仅是作为南蛮物的珍品而没有出现在大众的餐桌上,而本土出产的浊酒和清酒就相对得更加得到民众的青睐了。豪饮的福岛正则得到名刀的传说虽然可能是有些夸张,但是我们却可以看出无论是浊酒还是清酒度数都不是很高:这也许是由于当时粮食缺乏的缘故吧。他们的酒器,我们从电影里可以看到,一般都是很小的杯子或者碟子,也不可能盛很多的酒。就如此来看,纵使有正则那样的酒豪,豪饮的机会还是少啊,毕竟在当时动荡的时代,想要活命已经不简单了,哪里还能想别的。  
  
  说到便当,有时候真的会气死大名。江户时代的大名,跟现代的企业主管没两样,每天都要进城办公。而除非城内有特别仪式以外,午饭通常是便当。将近中午时,家臣会送便当到固定场所。由于家臣们不能进殿内,大名的身边琐事通常是由殿内三百多名小和尚负责。这些小和尚俸禄很低,身份低贱,因而时常耍手段。如果不时常馈赠一些礼品,他们便会故意领大名到别的房间,或假装忘记不把家臣送过来的便当传给大名。大名碍于身份,既无法亲自去领取便当,又拉不下脸皮讯问小和尚,只能吞声忍气饿着肚子佯装风雅,到中庭观赏锦鲤或花木。  
  
  
  
  
  
  
  
  大名或高阶级武士们,赏花方式则和现代非常类似。古籍记载(1695年),德川家「御三家」之一的纪伊藩(和歌山县)某家老(家臣头目)的家臣们,为了赏花,大家分摊出钱,从早上八点到晚上八点,一直据守在樱花树下吃喝玩乐。这时的饮食,当然不是便当,而是吩咐料理店特地送来的。现代的企业战士们正是这种赏花方式。



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