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人用手识字
台大教授李嗣涔以他长期研究的“心电感应”和“手指识字”为题,在其1999年开设“手指识字训练班”里受训满四天的69名7-14岁儿童中,有11人可以用手指识字。在实验中把纸条用铝箔包好放进底片盒里,有些小朋友握着底片盒就可以“看”到纸条上的字。

2003年认识当时11岁且从小就听得懂动物说话的中日混血儿高桥舞。在手指识字的实验中,李教授把写了字的纸条放在黑布套里,让她用手指触摸布套,结果她不但看得到字,连颜色也知道,就如同真的用眼睛看到一样。

在一个偶然的机会中,甚至发现高桥小妹妹虽然能够感应各种各样的文字和图形,但遇到宗教字眼,例如:佛、耶稣、菩萨时,她竟然“看不到”任何字,而是见到一团白光或闪亮的十字架。小纸团中如果是药师佛时,她除了见到亮光外,还能闻到中药味道。

                                   

                                        佛家的“天眼说”或修炼界所谓的“第三只眼”。


佛家的“天眼”说

大约二十多年前,科学家们一直认为人的神经细胞分工很细。比如,视觉细胞只接收处理眼睛传来的信号,而听觉细胞只是对声音有反应。但后来研究人员发现神经细胞其实可以有多种功能。比如在灵长类动物的实验中,一些细胞既可以对手的触摸有反应,同时也可以“看”得见距离这只手几厘米内的物体。

和李教授合作进行特异功能研究的物理学家陈建德教授则是从佛家“开天眼”的说法来解释。天眼在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位置上。陈教授认为用手识字,可能就是这只“天眼”发挥的功能,也就是修炼界所说的第三只眼所起的作用。

在许多古老文明的神像、祭司的面具上,或印度的佛像,道家的神像上在额头的部位都不约而同地刻画者这一只眼睛。古希腊哲学家将其称之为“灵魂的宝座”。

史记“扁鹊列传”中记录着神医扁鹊具有“视人五脏颜色”的能力。他具有天眼,能xx人体,然后配合自己的医学知识,帮人“看”病。这个例子在俄罗斯也有,根据真理报2004年1月的报导,俄罗斯的一个小女孩娜塔莎可xx人体内部器官,看到其中有病的部位。

             

                                  从小失明的盲人画家艾斯莱福·阿马甘(Esref Armagan)和其风景画作。



xx“盲人绘画”的实例

2005 年1月的《新科学家》杂志报导了一个从小失明的盲人画家艾斯莱福·阿马甘(Esref Armagan)画图
的事例。按理说他这辈子xx没看过任何景象,然而他却可以画出山川、湖泊、房屋、人物和蝴蝶,对于色彩、阴影和xx比例的处理亦非常专业。

哈佛大学的神经学学者阿尔瓦罗·帕斯库尔-勒奥纳(Alvaro Pascual-Leone)邀请阿马甘到美国波士顿接受测验。勒奥纳教授也请阿马甘作画,画一条伸向远方的路和路边的电灯柱。盲眼画家一手作画,另一手指尖触摸纸面完成作品。

在视觉功能缺失时,人大脑中负责视觉功能的区域并不会停止工作。而扫瞄阿马甘的大脑时,发现在他作画的时候,这一区域也发光,正像他“看”到了一样。

勒奥纳教授说,阿马甘虽然没有光感,但是他的“观察”能力与正常人不相上下,他还能将反映到他大脑中的物体在纸上完整地表达出来。

科学家因此认为:争论多年的关于人的意识眼(mind eye)应该是存在的,而且每个人都有,但是有正常视力的人所感知的外部信息太强,从而将这种能力淹没了,阿马甘却得以发挥了这种能力。

有些学者认为人体有许多潜在能力尚未被开发出来,而这只天眼其实就是人的本能之一。

        

去世126年后容颜依然柔软而有弹性


法国“睡美人”百年不腐尸身与生前无异

圣女贝尔纳黛特35岁逝世,1879年安葬。在她被封为圣徒之前,天主教会三次要求挖出她的遗体进行检查。许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。贝尔纳黛特苏毕胡的遗体并未腐朽,它逃过了肉身腐坏的自然规律。

在经过126年之后,遗体应该只剩下骨架。然而,圣女贝尔纳黛特的每次出土记录中都提到,尽管她手里握的念珠已经生锈,她的遗体却保存得相当完好:皮肤柔软而富有弹性,面容栩栩如生。

十字架项链上的铜锈表示空气与湿气钻进了棺木,但为何遗体没有腐烂?

圣女贝尔纳黛特不是风干的木乃伊,也没有因为皂化而肿胀滑腻。也许更深入的研究才能解开谜底。科学家们决定继续探究谜团,而睡美人静静躺在金边玻璃棺中,秘密仍然埋藏在庄严的微笑之后。这微笑已经保持了126年多。她的遗体将过去与现在连接在一起,她是温和与谦恭的楷模。

如今,朝圣者涌到法国的讷韦尔,瞻仰安详地躺在玻璃棺内的圣女遗容,亲眼目睹她奇迹般xx的容颜。她的故事也将许多现代科学家吸引到法国的讷韦尔,他们将对圣女贝尔纳黛特的遗体进行研究。睡美人“不朽之身”之谜能否被揭开?


        

对有灵魂的思考

文:安危

一说到灵魂,现在的中国人首先想到的就是迷信,会笑话说灵魂的人愚蠢,多数人出于对自身的保护,也不在众人面前说。即使说,也只在小范围的同事、亲戚、朋友之间传,但也只是作为神奇的东西说说而已。

真正对灵魂有比较了解的人,多数集中在对佛道研究的人中,也只是作为非主流的东西在小范围内传。生活在快节奏中、为生活奔波的人,很少有机会去对其深入系统的想,也想不明白。

其实,在西方对生命科学开展研究的机构层出不穷。

有一些机构研究灵魂,对濒临死亡的人称体重,发现死后比死前的人体重减少了,多次实验后,他们认为这个差额就是灵魂的重量,也证实了灵魂的存在。

有一些机构研究灵魂,用一种先進的、特殊的光学仪器,对着濒临死亡的人,发现死亡前有一个光亮的东西从人体中分离出去,不久,人便進入了死亡,他们认为是灵魂与人体分离了。

有一些机构用这种仪器对着即将分娩的孕妇,发现在婴儿出生前的一段时间内,有一个光亮的东西,進入了孕妇的体内,不久婴儿就出生了,他们认为是灵魂進入婴儿的身体,以此证实灵魂的存在。

                 

在中国的农村,小孩在玩耍的时候,受到了惊吓,在家里昏睡,失魂落魄的样子,叫魂不符体。

孩子的母亲会拿着他的衣服,或者随身佩带的东西,到他受惊吓的地方去叫魂,然后,把这些东西放在他的身上,不久孩子便像没事人一样,又活蹦乱跳的出去玩了。这也证明了灵魂确实是存在的。

在中国的农村,有些身体弱的妇女,被一些已经死去的人符了体,叫借体还魂,说了一些连被符体者从来都不曾见过的人、遇过的事,操着外乡人的口音,说着男声的话,事后证实事证确凿。也证实了灵魂的存在。

在佛道两家xx的法门中修炼的人,在净心、入静、入定的情况下,元神离体去了一些美好的地方,看到了妙不可言的景象,真实的感受到了另外空间的景象。出定后,也写出了不少关于入定后的文章和书,也从另一方面证实了人的灵魂不仅存在,而且是活动的,是可以离体的。

在西藏,信奉佛教的信徒,修的好的,在坐化时,灵魂出壳,一道彩虹从头顶飞出,也是多数人看到的事实,叫元神出窍,也叫灵魂出窍。

人在睡觉的时候,睡梦中梦到死去的亲人说了什么话、告诉人一些事,事后证实是正确的,也从另一个侧面说明了人不但有灵魂,而且人的灵魂可以活动到睡觉前去不了的空间。而且灵魂活动的记忆是可以在人脑中保存的。

人体时时处处离不开灵魂的主宰,没有灵魂主宰的人体,说的好听点叫貌合神离,说的难听点叫行尸走肉。

人在喝醉酒时,有的人说了一些话,做了一些事,酒醒后,却忘的一干二净,是人体其他灵魂主宰身体后的反应;人在得重病后,有一些人能说、能道、能吃、能喝,却不认识自己的亲人,也是另外灵魂主宰身体的表现。

灵魂附在人的身体上,(大部分时间在大脑上),人才会有丰富的思想,才会指挥人的四肢,才会有丰富的想象,才会有所谓的灵感。人如果只有肉体,没有灵魂,那就是植物人,就是行尸走肉。打个容易理解的比喻:人体就像是表演台前的木偶戏中的木偶、皮影戏中的皮影,而人的灵魂则更像是后台操纵木偶、皮影的人。

有精神病的人发病时,疯疯癫癫,说一些离奇古怪的话,做一些出乎意料的事,神智清醒后,却象什么事都没有发生一样,xx没有记忆;有的人睡梦中出现的精彩故事,醒来后忘得一干二净;也是另外灵魂主宰身体的体现。

人看不到自己的灵魂,就像人看不到自己的面貌一样;人对灵魂的不认识就像对自身的不了解一样。人通过照镜子看到自己的形象;修行的人通过静心,静到心如明镜,就会看到自己的灵魂的模样,看到自己的生命过程;修的更好的,还能看到自己的前生前世、多生多世。那是灵魂在人中、在多个时空中轮回的轨迹。

                                                                                              

人通过别人对自己的看法了解自己,通过看别人的优缺点认识自己。修行的人用佛道神的标准要求自己、否定自我中提高对自我的灵魂的认识,达到身神合一,达到灵与肉的高度统一。

人把思维的来源归于大脑,是因为人的灵魂多数时候居住在大脑中,其实大脑是不会产生思维的,你把大脑中的所有肉進行解剖,你也找不到思维的存在;

是因为大脑并不产生思维,是人的灵魂发出思维,通过大脑在人体中反应,人才会有此认识。有时人确确实实感受到心在想问题,所以有心想、心想事成的说法,那时人的灵魂正呆在人的心这个部位。

通过上面的事例,我们会发现,人不仅有灵魂,万物皆有灵;而且灵魂是活动的、是有多个灵魂存在于一体的;灵魂是有思维的;灵魂的存在是有形象的。其实,那才是人的真像、本像。

更進一步的研究发现,人的灵魂是不灭的。人的肉体可以死亡,人的灵魂却永远存在。人在死亡的时候,人给他致悼词时总是说:他虽然死了,但他的精神永远激励着我们。其实,那才是人说的最真实的、最本质的实话。

说白了,他所说的精神,就是人的灵魂。人死亡的时候,就是灵与肉的分离,灵魂还要走自己的路。用物理学上的话讲:物质不灭。人的肉体死亡了,人的分子、原子、质子等等也死亡了,不会吧。


推而广之不仅人有灵魂,动物、植物、物质也都有灵魂、有思想,有些已经被现有的科学所认识;土地、矿产、森林、石头都有灵魂,这些可能暂时还不能被人认识;水、空气、阳光、地球也都有灵魂、有生命、有思想,这些与人的认识太远的东西,人听了就会觉得玄之又玄;往细里分:细胞、分子、原子、质子、中子中都包含着生命,都是有思想的、有灵魂的。

有一份研究报告对空气中的一粒尘埃進行长期的跟踪和分析研究,发现它已经在空气中飘浮了几十万年,人把它叫为尘埃,可他却有如此长的生命,人也没有能力看到它的真实形象。其实万物皆有灵,佛家已经对万事万物有了更深远的认识,只是现代科学还没有证实它的存在而已。

如果用中国传统文化去研究灵魂,人会对其有更深刻的认知,佛道两家对灵魂的认识已经延续了几千年,他们用其独特的方法,已经看到了更多灵魂的真象。

人在接触事务中,逐渐形成了很多根深蒂固的观念,这些观念不但能左右人一辈子,甚至遇到真理也会排斥,无形之中给自己设置了很多障碍。

正如现在有很多人不相信有神的存在,亦不相信轮回生死之天理!更不会去思考他的生命是从何而来?又要到哪里去?因为,当他来到这个世上的{dy}眼,看到的就是这个现有的理念,接受的教育也是同一种声音。这可能是我们无奈的悲哀。

换一个视角审视世界,如果不用在世间早已形成的观念的时候,世界真实的一面可能会大不同。让我们给自己和未来留下一线生命的阳光和新的回归希望吧。



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