天问
余光中
水上的霞光呵
一条接一条,何以
都没入了暮色了呢?
地上的灯光呵
一盏接一盏,何以
都没入了夜色了呢?
天上的星光呵
一颗接一颗,何以
都没入了曙色了呢?
我们的生命呵
{yt}接{yt},何以
都归于永恒了呢?
而当我走时呵
把我接走的,究竟
是怎样的天色呢?
是暮色吗昏昏?
是夜色吗沉沉?
是曙色吗耿耿?
母亲的眼泪
阎邢英
女人与丈夫共苦多年,一朝变富,丈夫提出离婚,并执意要儿子的监护权。
为了夺回儿子的监护权,女人决定打官司。她抛出自己的底线:只要儿子判给自己,其他什么都可以不要。开庭那天,激烈的唇枪舌战、拉锯式的辩论,女人一直占上风。男方见势不妙,使出杀手锏:女人经常打骂孩子,对儿子造成巨大伤害。儿子不愿和她生活,只想跟我在一起。审判长传他们的独生子到庭作证,法警走向证人室,准备请那小孩出庭时,女人的脸由红变白,又由白变紫,忽然,她“霍”地站起来,大声宣布:“审判长、审判员,我———撤诉!”
女人掩面大哭,跑出了法庭。
事后,有朋友问女人:“你真的虐待儿子吗?”女人无力地摇摇头:“我爱我的孩子,怎么可能虐待他?” 朋友惊诧了:“那你为什么要放弃?”
女人说:“我孩子胆小,一旦出庭作证,必然心灵受伤。我怎么忍心……”她以泪代语。所有的说词,在女人那母性的哭泣中都显得那么苍白,那么虚伪。
骆驼之死
李大伟
生存本身就是一种抗争,草原深处更是如此。
2008年的草原出奇的干旱,青草已经被啃光了,骄阳似火,只有一些灌木丛仍在坚强地挺立着,显得荒瘠而了无生机。
在不远处,一头被包围的骆驼和五只野狼正在对峙着,不知不觉中,已经过去了三个小时。气氛异常地紧张,骆驼怒目而视,左冲右突,狼和骆驼在拉锯着移动着。骆驼在寻找着可以逃生的机会,但它始终逃不出包围圈。或许是它好几天没有吃东西了,所以才会被群狼所困,已经有点力不从心了。
此时的狼早已垂涎三尺,恨不得立刻扑上去咬上几口,狼的肚子在咕咕地叫个不停,要知道它们也几天没有进食了。在头狼的示意下,一只灰狼悄悄地撤离了,骆驼瞅准了这个千载难逢的“机会”,立马拔腿而逃。群狼紧追其后,不紧不慢,好似拉力赛。狼与骆驼在追逐着、抗争着。
机会稍纵即逝,狼在着{jj1}的捕杀机会,灌木丛已经近在眼前,骆驼的死期到了,头狼一声嚎叫,其余的四只狼听到号令后,随即向灌木丛靠拢。
骆驼在狼的胁迫下,跑进了一片灌木丛。这时骆驼已经没有了退路,继续奔跑着,这时一只狼已经悄悄跑到了骆驼的前面,两侧的狼也夹击过来。骆驼不得已放慢了速度,就在这时一只最为强壮的公狼一跃而起,一只前爪像箭一样向骆驼的肛门射去,整个爪子都伸了进去。狡猾的公狼爪子一抠,顺势而出,骆驼的肠子像绳子一样被一下子拽了出来。此时还未结束,只见狡猾的公狼迅速用嘴叼住肠子,绕一根灌木转了数圈。
疲于奔命的骆驼已经了理智,它觉得尾巴一阵疼痛,于是加快了逃跑的速度。群狼在后面虚张声势地追赶着,此时,剧烈的疼痛已经让骆驼举步维艰。但它仍在艰难地奔跑着。就这样肠子越拉越长,鲜血遍地,肠子和黏液在炙热的沙子上冒着热气。此时。骆驼的肚子里已经空空如也了。
一声悲惨的嘶鸣响彻天宇,骆驼应声倒地,口鼻流血不止。
骆驼之死,给我们的教训是深刻的,与其说骆驼死于群狼之口,倒不如说骆驼死于恐惧。面对危险,有时候仓皇地只会令情况变得更糟,只有冷静从容地面对,才能真正地化险为夷。
先生成不朽之业者,见於大路之各足亭。其路上通抚建下达省垣,往来通衢官商要道。大河崩岸溺斃行人,先生痛之。墁石十余里,砌桥三四座,以便往来。又建凉亭以资憩息,皆先生独力劝捐之功德也。其亭宏厥,四角四檐方,取二丈大石十二柱,竖土深三尺,按河洛九宫、四时六气十二月令。其艰于建造,百虑经营己如此难。岁久片瓦无存,石柱长岿然屹立。创制之初大费神思,其所谓成不朽之业也。亭傍路东名日“各足“何也?不外济人之德,意不羡风月之闲情。然未识所以命名之意?
虽不敏请问之,始知孟子日:夫道若大路,然朱子训:道由路也。率而循之,推而行之,攸往尽利各得其宜。待有得于阳明先生修道之说,而精祥其意耶!知先生浑然于道之妙矣。夫率性之谓道,修道之谓教,各循其性之自然,莫不各有当行之路。是则所渭道也,即莫不各具此道也。此道“各足”路字文从之故。顏之“各足亭”意深哉!
若夫青鸟司啟元鸟司,分露浥桃腮,风薰柳眼,笋尖露角,麦穗岐须,景宜春也;秧尖刺水,燕翦裁云,鸠归唤晴,竹孙迷雾,火威施德,金气蘄飚,景宜夏也;水天一色,风月双清,瓜架豆棚,桂枝荷盖,蓼红蘋白,苔紫菊黄,景宜秋也;竦梅信报,小雪花飞,碧减溪毛,苍添山骨,林稀岭瘦,水落冰坚,景宜冬也。有亭如此,复何所宜哉?
斗柄春回扶桑日驭,关心皓魄回首夕阳,莢嫩旱榆取新离旧,客沾晨雨人避晓烟,亭之东望又如此;度对长庚宫瞻太乙,山临气爽岸隔波沉,苍莽楼台穴寥州渚,风寒户谨地回沙扬,亭之西望又如此;卷阿韵叶仲吕宫调,卧我明窗柯寻槐梦,送君极浦涧采蘋馨,竟亩新苗循陔小草,斯亭之南有足观者;纪古虚鼠方擬亥猪,曰澹榆关塞鸿遥送,春回忝谷胡马长嘶,子舍恩荣辰居象拱,斯亭之北有足观者;其间涉趣邂逅盤桓徘徊,俯仰稽诸过客,罕识端倪,此亭此路深有得於太上不朽之旨,而不知置身在人间世矣!於是而日:“各足”将无时不足、无地不足,自无人不足矣!而或者疑之曰:夫时有迁变,地有疆界,人有善恶,何至无不足而皆各足者?噫!是小视此亭,小视此路,即小视此道也。何莫由斯小视将昧夫性命矣!无小视道,遵大道路,遵大路荡荡平平,正直回归。故亭名日:“各足亭”。
路先生名寿昌,字加年,号情舆。学中之老名宿也!际春,穀贻等受业有年敬乐为之记。
时维
同治八年岁次己酉冬月吉日
门人
李际春 张穀贻
以次顿首端拜
|