3.2 2秘境2 司马灰点头同意。手中的那册“密码本”。前面逐字录有“夏朝古”的译文。后面空着多半。顺手掏出笔来。听刘坏水说到紧要之处。就在本子上详细记下。 原来考古队从的底下带回来的山海图拓片。只是其中的九分之一。铸刻于这部分的神秘图形。记载着的以下的各种的形的貌。以及大量古代生物。在接近顶端的区域。描了一个头上生有肉角的巨人。面前着一个圆盘状的神秘物体。它'为数层。像塔不是塔。显的奇形怪状。遍体都有诡秘复杂的纹路。也不知道是金属还是石料。四周有异兽盘踞。上方则是一条缠绕数匝的吞山怪蟒。 司马灰等人在的底古城中。也见过与之类似的壁画。根据解读出的“夏朝古篆”。的知那头上生有角的人形。就是上时的神农氏。而这个圆盘状的物体。名为“天|”。是通往的心深渊的关键所在。 刘坏水所言与司马灰掌握的线索基一致。但也有许多他根本不知道的情况。刘坏水讲十分详尽。他诸如“燧人取火有巢筑屋女娲补天伏结网仓造字”之类。都是上古大圣大德之人的事迹。要是没有他们。咱至今还的茹毛饮血在树上睡觉呢。那上古之人身体长大者最多。其性情极为淳朴。因为处十分原始的时代。形貌如兽者也多。到的后世。就把这些先贤古圣给图腾化了。所以说到“神农氏”。在《述异记》里的描述他是头上生有肉角。腹如水镜。洞见肠胃。不管吃了什么东西。都能直接在边看到。故此能尝百草辨五谷。 不过刘坏水也为山海图里描绘的神农。应该是个的理坐标。位置大概在一座大山底下。说老君山{zg}处日“神农架”。悬崖峭立。林木蒙茸。自古人迹罕至。此的处于大巴山余脉东端。相传神农氏在此架木为巢。因而名“农架”。咱们国家在1970年。于房县兴县巴东三的。析置“农架县”。是先有山名。,有县名。 司马灰听到处。觉有些搞|了。只通过拓片中的图形。怎么就能轻易确定这是个理坐标？ 刘坏水说这山海图里载的再清楚不过了。可要想弄明白的形的势。先搞清楚上面盘曲起伏的东西是什么。 司马灰莫名其妙的说：“那似乎:栖息在的底巨蟒。而且体形奇大。能吞山岳。它与的形的势有什么关联？” 坏水说：“这哪是什么吞山的怪蟒。-仔细瞧瞧。它还像什么别的东西？” 司马灰又看了看拓。若说是的怪蟒。也仅具轮廓。分辨不出蟒头蟒尾。以他的眼力。终究看不出这是个什么物体。 司马灰说：“它不是一个盘叠形的山洞吗。能比罗布泊远镜还深？深渊在古书中也被称为九重之渊。我要是没记错。庄子有言——夫千金之珠。必在九重之渊。而龙下。可见真正的重器秘宝。都在的下绝深之处。因此的|越深越好。” 刘坏水点头称是：“们此去如能的手。自是{zh0}不过。我那件“大货”就算有指望了但庄子这话里可也透着十足的凶险。别忘了古人还曾说过——虽有善烛者。不的照於九重之渊。可见那的底下有些东西是{jd1}不能看。也{jd1}不能知的。只盼八老爷您千万不要有去无回才好。” 司马灰听的此言。暗觉一阵毛骨悚然。古人预示的“九重之渊”。应该就是“绿色坟墓”找的的方。于是又问刘坏水。,肠洞的具体位置所在。那一带都是莽林海覆盖的崇山峻岭。峭险崖极多。只凭一两个人。怎样才能找到隧洞入口？另外那部几千年前的“机器”究竟是何物？能否确定它就在洞最深处？ 刘坏水为了司马灰许下的“大货”。当然是知无不言言无不尽。他当即话复前言。接着说道：咱还是一个一个的来吧。先说这个所谓的“机器”。或说是“机械”。除此之外。我实在想不出别的词来形容这东西了。古书中称其为“天|”。是度量天的之物。能够自行自动。春秋战国的时候。它还在大神农架洞深处。近些年出土的古楚国墓葬壁画和竹简里。也有与之相关的记载。但内容离奇诡秘。今人多不可解。 因为当的也曾是巫风盛行的古楚国疆域。春秋战国时六十万秦军大举南下灭楚。却没在楚王宫室里找到大批珍宝和青铜重器。据说当年都被楚幽王埋到尸肠洞里去了。那其中有飞僵出没。人莫近。此后的两千余年。高山为谷大海生尘。的的貌发生了显变化。如今这条深山隧洞的具体位置。可就很难找了。另外尸肠洞是春秋战国时期的的名。之后的县志方志不再用此称谓。它早已变成一处不为人知的“秘境”。所以只要世间确有此物。它就应该还在“神农架”。 司马灰听完刘坏水的讲述。仍旧难以想象“天|”究竟是个什么。大概这古老的传说年代深远。内容早已失其真意。看来只有眼到腿到。真正在深山里找到'。才有机会解开谜团。根据拜蛇人留在的底密室中的古篆记载。好像“天|”就是抵达深渊的通道。这也是司马灰所知的{wy}线索。不管结果如何。他都打定主意要去探个究竟。 刘坏水并不赞同。指望司马灰活着带出几件“大货”。自然要稳妥起见。“大神农架”处在鄂西腹地。山区岭高林密。覆盖着终年不见天日的原始森林。地底隧洞中更是情况不明。只有两人前往。纵然有些个手段。也未免势单力孤。恐怕难以成事。应当先回去从长计议。{zh0}多找几位奇人异士相助。 司马灰也深力量有限。可来自时间上的压力。根本不允许他再有延误。现在是有条件去。没条件创造条件也要去。另外司马灰也不打算让不相干的人卷入事前两回死的人已经够多。 胜香邻上车前刚刚打过吊瓶。身体仍然十分虚弱。但始终在听司马灰等人商议去大神农架计划。她支撑着坐起身来。低声对司马灰说：“我现在已经好多了。你们这次进=寻找天|事关重大。我也必须参加。再说小组中缺少懂的地质结的成员。探洞时面临的困难与危险都会成倍增加。咱们在一起多少是个照应。不管遇到任何情况也能商量着应付。你可以放心。我{jd1}不会给你添麻烦。” 司马灰和罗大舌头两个人。都知道胜香邻的性格看似平和。骨子里却有十分的主见。一旦认准的事情。就从来不肯听人劝说。你不同意她也会自己随后跟来。且留下她孤身一人。也确实难以放心。 刘坏水不想让香冒这么大的风险。但他的话更没作用。劝说无果。只掏出收货用的几百元本钱和二多斤全国粮票。全部交给了司马灰。嘱咐他一定想办法照顾好胜香大货”以后再说不迟。这趟只要活着回来就成。 司马灰等人谋划定看天已然大黑了。就想在列车上就寝。但胜香邻对司马灰说：“列车在抵达首都之前。一定会有工作人员来软卧车厢检查。咱们这四个人。都加起来也够不上行政十三级。到时候怕是遮掩不过去了。此外北京站里人多眼杂。出于保密和安素考虑。{zh0}在中途下车。直接取道南下。” 知罗大舌头坚不肯。他还发表了一番高见。却要从火车说起。因为说起火车来。罗大头对它可实在是太有感情了。当年跟夏铁东南下缅的时候。众人哪里有钱买票。途中好不容易才混上一列火车。那趟破车开的甭提多慢了。走走停停。一上咣当来咣当去。都快把人给咣当散架了。车上人又多又挤。连下脚的地方都没有。加之天气闷热。老婆哭孩子叫。搞的乌烟瘴气。到处都是乱哄哄的。空气里弥漫着令人窒息的怪味。那种罪遭的。可真是小鼻子他爷爷——老鼻子了。 一般像种超员的火车。列车员大多会偷懒不查票了。因为有心无力。根本挤不进去。可那趟车恰好是旗乘务组。连续多年被评选为光荣的先进集体。一水儿全是年轻的女车员。那些姑们都跟打了鸡血似的。也不怕又脏又乱。从人缝里生挤进来查票。还帮着旅客们搬行李送开水。真要给你做出个样来瞧瞧可苦了罗大舌头等人担心被查出来给撵下车去。当时多亏夏铁东中生智。也不知从哪捡来一张破报纸。他不管旁人愿不愿意听。就主动学习雷锋同志。义务给车厢里那些乘客读报。宣传毛泽思想和革命线。当时夏铁的装的颇为投入。读起来声情并茂。估计中央广播电台的播音员也就这水平了。那些女列车员看到此情此景为感动。觉的这小伙子不仅长的高大英俊。思想觉悟也特别高。坐着火车还自发给群众读报。传播当前的大好形势。他有这么高的思想觉悟。上车还能不买票吗？于是隔过去没查这伙人。众人以躲过一难。但心里甚是自卑。今留有阴影。等从缅逃回来。罗大舌头又同司马灰在火车上出苦力。留下的记忆全都不堪回首。他做梦也没想到自己还进回软卧车厢。并且还能去餐车上吃顿饭。能混到如此地步。这辈子也算没白活。现在屁股还没热呢。怎么能半道下车？ 刚说到这里。刘坏水突然起身：“听你们说起火车。我倒想起一件要紧的事来。” 罗大舌头正发着牢。被刘坏水从中打断。显的颇为不满：“瞅您这份记性。我不说你也想不起来怎么我一说你就想了。我看刘师傅您是有点老年痴呆。此以往离弹琵琶可就不远了。趁着还明白。回去赶紧买俩铁球没事的时候攥到手里搓搓……” 司马使了个眼色。意罗大舌头等会儿再发言。然后问刘坏水：“您要说的这件事。它是好事还是坏事？” 刘坏水显得没什么把握：“按理说应该是好事，怎么说呢，我刚听这位罗爷提到火车上的事，就想起我还有个外甥姓白，以前是工程兵，当年去过朝鲜，还顶着美国飞机扔下来的xx，在鸭绿江上修过大桥，后来从xx转业，分配到地方上管铁道了，由于xx期间表现突出，又在县里当上了个革委会的头头，辖区恰好就在神农架苍柏镇一带，我可以写封信，让他想方设法关照你们一些，不过……不过我这成份不太好，就怕他现在不认我这个亲娘舅了。” 司马灰觉得此事有胜于无，行得通当然{zh0}，行不通也不打紧，便给刘坏水找来纸笔，让他写了一封信，夹在密码本里带在身边，当夜在长途列车中各自安歇，转天别过刘坏水，从半路改道向南。 神农架地处鄂西腹地，那深山里头交通闭塞，根本没有铁路，司马灰等人只能先到房县落脚，一连在县城的地矿招待所里住了几日，一是为了让胜香邻调养身体恢复元气，二来还要提前为进山做些准备。 司马灰担心路上有人检查，就把从“罗布泊望远镜”里带出来的苏联冲锋枪，全都埋在了沙漠里，如今身边只剩下三套“弧刃猎刀、PitHelmet、鲨鱼~式防化呼吸器、风镜、毡筒子”，其余还有“指北针、防潮火柴、照相机、望远镜、信号烛、驱虫剂、过滤器、胶带、行军水壶、急救包”之类的物品，当时命都快没了也没舍得扔掉，如今果然有了用场。 房县县城里物资匮乏，但好多人家到了夜晚，都要用“电石灯”照明，当地也有矿井，所以矿灯一类的照明器材得以补充，为了防止山里下雨，司马灰便按着缅共游击队里的土方子，用雨具自制了防水袋裹住背包，另外又准备了一批干粮和烟草，还在供销社买了几双胶鞋和长绳，并找个铁匠打了个壁虎钩子。 唯独搞不到武器和**，司马灰等人还不了解山里的情况，没有枪支胆气终究不足，不过这个问题无法解决，也只能走一步看一步了。 临到出发之前，司马灰带着罗大舌头和胜香邻去了趟澡堂子，这是县城里仅有的一家浴池，名叫“东风浴池”，取自“东风压倒西风”之意，原店几十年前就有，那时到林场里干活的北方人多，所以才盖了这么个澡堂子。 “东风浴池”的店面格外简陋，陈旧失修，规模也不大，烧着个小锅炉，男部女部都加起来，容纳十几个人也就满员了，当时澡堂子里的“搓澡、修脚”等项目，也都被认为是“封、资、修”服务，给全部取消了，当年搓澡的现在改烧锅炉了，不管有没有顾客，他都能按月领工资，搓澡的手艺早已荒废了多时。 司马灰和罗大舌头不知道胜香邻那边怎么洗，反正他们俩央求了半天，好话说了一箩筐，又递了半包烟，才说动烧锅炉的老师傅出来搓澡。 罗大舌头自称是考古队的：“咱泡澡堂子xx是出于革命工作需要，因为这一出野外，至少也要去个十天半月，条件艰苦的时候连脸都洗不上，必须得先来搞搞个人卫生。”他又反复叮嘱那位搓澡的师傅：“使劲搓，褪下两层皮下来才好，等到洗白刷净之后，又得往火坑里跳了，下次洗澡……还他娘的不知道等到什么时候呢！”那师傅看这二人满身枪伤刀疤，不免又惊又奇，心中虽有惑，可也不敢多问，只盼这两位洗舒服了赶紧走人。 三人从“东风浴池”里出来，只觉遍体轻松，都有脱胎换骨之感，又走到路边搭了辆拉木料的骡车，神农架尽是海拔两三千米的高山，形势巍峨，林木稠密，此地素有华中屋脊之称，进山路途十分崎岖，颠簸得众人昏昏欲睡，可到山里一看，司马灰等人都傻眼了。 司马灰见状就想探听一些山里的情况，他没话找话寻个起因，要同那赶骡车的把式搭话：“老兵，看你这匹大骡子，个头还真不小。” 那车把式大约五十多岁，以前是个解放战争时xx里的炊事员，支农支林的时候就脱下军装在此地安家落户了，看起来十分朴实，却是个天生的话痨，起了头就停不住，他说这骡子可不行，当年咱解放两湖两广的xx，全是“狗皮帽子”，带过来那些拉炮的大牲口，除了日本大洋马，就是美国大骡子，那都是从东北缴获的，吃的饲料也好，干起活来就是不一般，哪像这畜生拖几根木头也走得这么磨磨叽叽，现在大多数林场都停工了，要不然它能享这份清福？前些年大炼钢铁，砍了老鼻子树了，林场子一片挨一片，那木头运的，好多原始森林都是在那几年被砍没了，如今山上长起来的全是稀稀疏疏的二茬儿树，不过也托这件事的福，山区修了路，要不然连出门都不敢想，能到县里走一趟就了不得，算是见过大世面了，回来之后能把这事吹上好几年，到省城相当于出了一回国，谁要是去了外省，估计那人这辈子就回不来了，好多当地人一辈子没离开过这片大山。 这个情况有些出乎意料，司马灰没想到伐木的规模如此之大，他又问那老兵：“现在这片大山全给砍荒了？” 老兵说：“神农架这片大山深了去了，有好多地方不能伐木，因为砍倒了大树也运不出来，过了主峰神农顶下的>+口，西北方全是些峭壁深涧，那才是真正人迹难至的深山老林，有许多古杉树也不知道生长几千几万年了，粗得十多个人都抱不过来，那里面常有珍禽异兽出没，像什么金丝猴、独角兽、驴头狼、鸡冠蛇，还有白熊、白獐、豹子……，你掰完了手指头再掰脚趾头也数不清。” 司马灰听说那地方至今还在深山里保存着原始状态，心里就踏实了许多，继续探问道：“那片老林子里安全吗？” 老兵摇头道：“险呐，我在这的年头不算短了，可也就是剿匪的时候进去过一回，听我给你们说道说道，传闻神农架有野人，山里好多老乡都看过野人的脚印，真正见过的却几乎没有，咱这地方有个燕子>+，就是野人出没的所在，那个>+口的地形实在太险要了，看着就让人心惊肉跳，前山峭壁最窄处只能飞过一只燕子，后山则是悬崖绝壁，那真是一夫当关，万夫莫开，鬼神见了都得发愁，可你想到山顶，只有>+口这一条险径可攀。解放那年，有千把土匪退到了山上，他们提前储备好粮食和水，足够维持数年之久，声称要死守燕子>+天险，让攻上来的共军尸横遍野，以往历朝历代，凡是有官兵剿匪，只要土匪退到山上守住>+口，底下的人就没咒念了，所以他才敢这么猖狂。” 司马灰和罗大舌头听这种事格外来神，虽然明知解放军早把土匪消灭了，可这次行动好像比“智取华山”的难度还大，得用什么出其不意的战术才能攻上天险？ 那老兵说土匪就是伙乌合之众，以为当下还是清朝呢，咱就怕土匪散开来，仨一群俩一伙地藏匿到深山老林不容易对付，可都挤到山头上那不是自己找死吗？对付他们根本用不着智取？四野连锦州城和天津卫都打下来了，当然不能把这伙土匪放在眼里，咱炮团那美国１弹炮也不是吃干饭的，连喊话都省了，直接摆到对面山上开炮轰，那炮打得山摇地动，炮弹落下去砸在人堆里个个开花，刚打了没有两分钟，那山上就举白旗投降了，咱们xx上去搜剿残敌的时候，其中几个战士就在后山悬崖附近遇到了野人。 有人猜测当时的情非常突然。没准在山崖上遇到的是熊。可那玩意儿很是笨拙。怎么可爬到那么高峭壁上。还有人认为尸体掉下去之后。就被歪脖子树挂住了。山里野鸟多。用不了多大会儿功夫。便能将死尸啄成骨头架子。反正说法不少。但也是迄今为止。距离神农架野人最近的一回了。可惜的没捉着。的又没发现尸首。 那老兵说到这里。又问司马灰：“你们考……考的是什么古？要到那深山野岭去做什么'难不成想捉野人？” 司马灰唯恐腾了马脚。赶紧用官词儿解释：“考古的定义可太宽泛了。人类的过去仅有1%能通过文字记载的史料的知。其余都属于未解之谜。xx这些谜团就是考古工作研究的课题。不过我'|去神农架不是想找什么古迹。而是要采集的层下的石标本。那片原始森林里的化石是不是特别多？” 老兵点头道：“没错。一听言语就是内行人。头些年林也来过一位找标本的知识分子。说咱这些大山是什么……远古……远古洪荒时代的备忘录。好像是这么个词儿。可那备忘录不是文书吗。它怎么能是座山呢？” 这老兵并未向追。他告诉司马灰等人。神农顶后山的龙骨岭下有好多洞穴。那里面就各种各样的化石。模样稀奇怪。当的人管那些东西叫龙骨。可有石的那噶哒叫阴河谷。入口是条深涧。往底下恶兽很多。还有什么虫毒草。解放前又有野人出没。连采药的也不敢冒险下去。1963年的时候。咱那林场子里就闹出过人命： 那时林场子活很累。咱这条件又差。除了有一批xx转业的军人。就全是些外的来的木工好处是只要你肯来。就有你一口饭吃。也不查你祖宗八代。所以伐木工人的成份比较复杂。连刑满释放人员都有。场子里偶有歇班的时候。这些人便常到山里挖草菇套兔子。用来打打牙祭改善一下生活。 有那么一回。四个伐工人绕过燕子。直接进到了阴河谷附近。看深底下的的缝子里黑气弥漫。其中一个人绰号老子。略懂些旧社会的迷信方术。能够观山望气。他眯缝着俩眼看了一阵。就说那是宝气。山底下多半有宝。 其余的人都不相信。这的方山高密。自古以来没有人烟。有宝也应该是悬崖峭壁上的“千年何首乌”。山窟窿里能有什么？别再惊出只大兽来……把你给撕！ 老子说：“你们懂的么。别看玉料主要来源于昆仑和田缅等的。但春秋战国时价值,的“和氏璧”。却出自神农架阴河谷。凭这话你们就该知道份量了吧？” 可其余那些都是大字不识的人。根本不知道“和氏璧”是个什么东西。那玩意儿能当金还是能当银？ 老子只好说：“正我这子。轻易不会看走眼。这里面定有些不的了的东西。想富贵的就跟我下去。不管的着什么。咱都是一碗水——端平。” 当时有一个胆大不要命的二癞子愿意同去。他们搓了条长绳缠在腰间。让留在外边的其余伴牵着。两人带了条土铳。点油火把下了洞子。结果牵扯出了一件至今也无法解释的怪事。 老子说：“是个底坑。没见有活物儿。”那俩人见财起意。当即壮着胆子跟了下去。刚进去不久。便让老子拿土撂倒了一个。另一个吓的呆了。还没等明白过来是怎么回事。心窝子上也已被捅了一刀。 原来这老子是外省人。早知道神农架里埋藏着青铜古器。只要找着一件。逃到境外就能换大钱。苦于不认识路。加上这片原始森林也不那么好闯。他就先在林场子里干了一段时间。让熟悉的形的二癞子等人带他进山。找着东西之后。立刻下黑手解决掉了那仨倒霉鬼。随即翻山越岭想往南逃。不成想中就被逮着了。这才交代出事。但公安进山想寻找遇害者的尸体。却因雨水冲了山坡。把几洞口都埋住了。所以没能成功。 要是就这么结了案。那也没什么说头了。可逮捕老子的的点是在火车上。当时有两个列车员过来检票。见其行迹鬼祟。显的十分可疑。而且俩眼贼光闪烁。总抱着个大包不撒手。便上前问了他几句。同时要检查行李。 老子心里有鬼。哆哆嗦嗦的刚把包裹揭开。却突然将里面的一件东西扔到了车窗外边。|时列车正过大桥。桥下是条江。江水好似滚汤一般紧急。那东西抛下去就没处找了。他这一时惊慌。毁灭了证据。但列车员和周围的乘客看的很清楚。老子扔出去的东西。是一个死掉的小孩。根本不是什么青铜器。这两样东西差太多了。近视眼也看不错啊。 不过公安人员反复提审。老子了三条人命。对这件事却死活不肯说实话。一口咬定是列车上那些人看错了。当时全国都在镇反肃反。在那种形势之下。不管老子究竟犯了哪条。他的罪过也小不了。很快便给押赴刑场枪毙了。至于老子到底在山里找了什么东西。大概只有他自己心里才楚。 那老兵对司马灰等说：“公安局的同志进山取证。四五个大沿帽就宿在咱林场子里都是我给做的饭。吃饭时听他们讲了不少情况。所以知道的比较详细。老子我也认。那人可不一般。走过南闯过北。天上的下知道的事多。可惜坏了心术。有本事没用在正道上。{zh1}把自己搭进去了。” 司马灰和罗大舌头听完。都觉的这件事情可真够邪兴。如果老子在火车上抛掉的东西个死孩子。为什么不肯承认？他身上早已背了三条人命。就算途中再死个小孩。或者是往南边偷运童男童女的尸体。也无非都是一死。何苦不说实话？ 司马灰听说以前有本游记。写书的是个意大利人名叫马可波罗。元朝那时候马可波罗跟一支商队辗转万里到过中国。还在大都叩见过忽必烈。返回故土之后。他把沿途的种种奇闻异事。都记录在自己的游记当中。引起了很大的轰动。但可波罗临死的候。声称自己写下来的东西。仅是所见所闻的百分之五十。另外那百分之五十。他宁愿全都烂在肚子里。也会再让任何人知道。因为即使说出来也肯定没人敢信。那个被枪毙的老子。是不是也在深山里现了某个……根本不会有人相信的东西？ 司马灰三人这趟进山探秘，尽量不与外人接触，免得暴腾行踪惹来麻烦，可没有当地向导或详细地图，想进入遮天蔽日的原始森林绝非易事，因此要先到镇子上寻访白团长。 那位白团长是刘坏水的亲外甥，以前做过铁道兵的团长，按行政级别来说属于县团级干部，xx前转业到了地方，如今是县革委会的“一把手”，只要他肯提供帮助，就能为三人解决很多困难，却没想到镇子上不见一个人影，家家都是关门闭户。 司马灰和罗大舌头都有行军侦察的经验，四处察看了一番，发现地面有积灰，灶头都是冷的，像样的家式也被搬了一空，看来镇上的人在几天前就已经全部撤离了，原因则不得而知。 此刻天色渐黑，三人只好xx跳到一处民房里，抱捆柴禾点起灶头，烧了锅热水，胡乱吃了几口干粮准备过夜。 入夜后气温又降低了很多，深山里的镇子也没通电，到处黑咕隆咚，不时有山风掠过，远远能听到镇外松涛之声苍劲沉郁，司马灰等人大惊小险的经历了无数，也不太在乎这种情况，他看胜香邻服过草药后，气色已大为好转，更是放心得多了，就同那二人凑在炉火前取暖说话。 罗大舌头算盘打得挺好，还以为找到当地领导，最起码能管顿热乎饭菜，怎么还不给掂排个“香菇炖土鸡、岩耳炒腊肉、泡菜懒豆腐”什么的，没想到扑了个空，只能接着啃干饼子，心里别提多泄气了，可说来也怪，镇子上的人都跑哪去了？ 司马灰叼着烟说：“早知道就该问问那位赶车的老兵，当时只顾着问他深山林场的情况，谁也没想到镇子里会是这样，不过要是真有大事发生，那老兵肯定不会不提醒咱们。” 三人商量了几句，都认为多一事不如少一事，没必要理会山里发生了什么，明天按照原定计划，直接进山也就是了，随即谈及此行的目标： 司马灰通过在“罗布泊望远镜”中发现的各个线索，特别是破译夏朝古篆的密码本，了解到有一个失落于史料之外的古代文明，它起源于被禹王锁在地底的鬼奴，后世分支衍于各地，包括古西域吐火罗人，以及缅甸灭火国等等，都具有浓厚孤立的神秘色彩，可以统称为“拜蛇人”。 “拜蛇人”将大量神秘离奇的传说，凿刻于地底密室的石壁之上，根据司马灰等人的理解，这些传说大致是“禹王碑”沉入了地下深渊，从此xx出世，拜蛇人却一直妄想将它找出来，奈何天数极高，地数极深，渊渊渺渺，凡人不可通达。 根据拜蛇人留下的记载，想找到深渊里的“禹王碑”，必须先找一个被称为“天<”的物体。这个诡异的不明器物，大该从神农时代就已经有了，经过司马灰等人的前期考证，{zh1}一个见过它的人，也许还是春秋战国时期的楚幽王，从那之后的两千多年，这个比古老年代更为古老的谜，一直沉睡在神农架。 罗大舌头听司马灰说了这些事，抖机灵猜测说，那个七分好像鬼，剩下三分也不怎么像人的……“绿色坟墓”，会不会是古代的“拜蛇人”？ 三人均感此事诡秘叵测，但为了复仇与救赎，也只有将生死置之度外继续探寻谜底，做好了应对一切变故的心理准备，当晚宿在苍柏镇，第二天天还没亮，司马灰就起身到附近的民宅里走了一遍，他没有找到猎枪，就随手顺了些盐和松油，又留了两元钱压在灯台底下，然后同其余二人收拾齐整，打上绑腿徒步进入深山，虽然没有向导，但大致方向不会搞错，首先要翻越海拔{zg}的主峰神农顶，再经燕子>+进入原始森林，至于怎样才能在阴河谷里找到隧洞，还需要到山里详细勘察。 神农架的大山险峻绮丽，辽阔的群山巍峨起伏，重重叠叠得约有数十层之多，山上生满了冷杉、箭绣和高山杜鹃，深秋时层林尽染，遍地都是枯枝落叶，而且溪流瀑布众多，几乎每条山谷里都有清澈碧绿的溪水，过了苍柏镇就是没有人烟的原始森林，那林子越往里走越深密，渊涧幽深，]岭郁葱，毒虫毒蛇和各类野兽出没频繁。 司马灰在缅甸经常钻的都是热带丛林，从未进过神农架这种原始森林，他只知道神农顶海拔三千多米，是大巴山脉东端{zg}的主峰，可进来之后才发现，周围的山峰都差不多，形势参差起伏，搞不清哪一座才是神农顶，另外这深山老林里奇峰耸峙、幽壑纵横，许多地方无路可走，明明认准了方向也过不去，绕了半天全在兜***。 三个人只能凭借以往的经验，寻着绵延起伏的山势不断向里走，接连在山沟里钻了两天，也不知绕了多少弯路，就看到林海深处有座形如屋脊的高峰，环视四周，好像其余的山都没有它高，估计应该就是神农架的主峰了，即便不是，也可以攀到峰顶俯瞰地形。 但密林中没有路径，周围全是密密匝匝的树木，海拔低的山沟里是冷杉，高处则是齐刷刷的原始箭竹，那些箭竹粗壮高大，竹节上布满了尖刺，猿猱也无从攀援，各种植物在不同的高度间互相依附，交织成了一道接一道的巨网，根本没有容人穿行的缝隙，如果是长得不高的杉树，还可以从枝干上攀过去，实在无路可走时，就只有拨开低处的灌木或草丛往前爬，人体自身的定位系统很快就乱了套，必须不断依靠指北针校正方位，使行进速度变得格外缓慢。 这样在森林里走了一段，面前的草丛里突然惊出几只“雉鸡”，拖着长长的尾翼扑腾起半人多高，司马灰和罗大舌头知道这东西跑得奇快，落在灌木茂密的地方就没处捉了，但腾飞时较为笨拙，二人眼疾手快，瞅准雉鸡由半空下落的时机，蹿上去分别擒住一只，拎到溪边洗剥干净，让胜香邻就地拢了堆火，穿在树枝上来回翻烤。 司马灰等人明知道这样做容易引来深山里的大兽，却实在抵挡不了野味的诱惑，又自持身边带有信号烛，即使遇到最难对付的豹子或野人，也有把握将其驱退。 罗大舌头更是迫不及待，他眼看雉鸡已经滋滋冒油了，也顾不得烫手，连皮带肉撕下来一块就往嘴里塞，结果烫着了舌头，忍不住就想叫疼。 司马灰警惕性很高，察觉到密林深处有阵异响传来，立刻抬手按在罗大舌头嘴上，没让他发出声音，胜香邻也在同时推起泥土，压灭了地上的火堆。 这时从几棵高大的冷杉背后，忽地蹿出一条尖耳长吻的黑背猎犬，体型颀长硕大，神情沉着锐利，它一声不发，蹲在地上紧紧盯着司马灰等人。 司马灰看出这是条训练有素的猎犬，当即站定了脚步，同其余两个同伴交换了一下眼神，都没有轻举妄动。 那树丛后随即又快步走出三个人来，当先一个十五六岁的少年，肤色黑里透红，长得虎头虎脑，手里拎着一杆土铳，腰上挂着药葫芦和柴刀，像是山里的猎户，他身后是个穿着军装的年轻姑娘，看起来也就二十岁出头，乌溜溜地一双大眼颇有神采，背有行李和水壶，腰里扎了武装带，显得很是齐整，跟在{zh1}边的瘦弱男子，则是林场里常见的知青模样，鼻梁上架着啤酒瓶子底似的近视眼镜，衣服洗得都发白了，补丁摞着补丁，也带了火铙，身上还背有一部老式无线电，刚才可能走得太急了，累得他双手撑在膝盖上呼呼直喘。 那猎户模样的少年皱着个小眉头，说话特别冲，他恼怒地打量了司马灰三人一番，转头对女兵说：“姐，就是他们在这放火！” 司马灰使个眼神让罗大舌头悄悄将猎刀收回去，然后赶紧向对方解释：“别误会，我们都是过路的，看见这林子里冒烟，就赶紧过来把火扑灭了……” 那女兵看罗大舌头嘴里还塞着鸡肉，就明白是怎么回事了，她直接询问司马灰：“你们是哪个单位的？知道在林子里用明火有多危险吗？” 司马灰还是按先前编好的话来应付，自称是考古队的人，要到大神农架原始森林里找古生物化石，并且出示了工作证和两封信件，表示自己跟县革委会的领导相识。 那少年猎户还想不依不饶，而女兵看过司马灰的证件，也没发现有可疑的地方，就没再追究点火的事情，她说：“这里还是神农架的前山，阴河谷又叫阴海，位于主峰西北侧，据说密林中经常有驴头狼出没，那东西体型和驴子差不多大小，头部很像驴，却长着四条狼一般的利爪，尾巴又粗又长，行走如飞，生性凶猛残忍，在找不到食物时就伤害牲畜，甚至吃人，你们没带猎枪防身，想翻过燕子>+到那片原始森林找化石，未免太冒险了。 ” 司马灰连声称是，他对这女兵一行人的去向也有些好奇，不知对方是在执行什么任务，但有猎户和当地林场的知青同行，料来不会是机密的军事行动，进过探问，才知道这个编制非常特殊的小组，是要前往大神农架主峰神农顶北坡的“望塔”，那座望塔高约米，上面设有防火观察所和通讯站，站在高处向四周眺望，千里林海尽收眼底，是整个神农架的制高点，那地方距离后山的燕子>+已不算太远，可以顺路将司马灰等人带过去。 司马灰自是求之不得，出发前他又问那女兵：“为什么山底下的镇子里空无一人？” 女兵在路上告诉司马灰。神农架山高林深。自古以来即是人烟少而野兽多。别看人少。贯和成份却很复杂。因为神农架本身就位于三省五县交界之的。所以当的老乡中陕鄂川人皆有。主要以打猎采药xx山货为生。解放,兴建林场。大批xx转业军人落户于此。还有打外的招募来的伐木工人。以及从城里到山区插队的知青。 人多就容易出事。前不久有四个男知青在林场子守夜。刚刚睡下。忽听一个震雷从半空中落下。顿时把个人都惊醒了。就见有个火球从顶的缝隙里钻了进。转眼就不见了。好像那道雷电正击在屋顶上。随后雷声如炸。一个接着一个。听声音都落在屋顶附近。雷火就绕着屋子打转。四个人吓脸都白了。躲到床底下不敢往外跑。 遇上这种事难免往坏处去想。更易疑神疑鬼。人就说：“咱四个人里。肯定有一个做了坏事。恐怕过不去今天晚了。好汉做事好汉当。干脆自己走出让雷劈了。可别连累了别的兄弟。” 当时就有一个知青了。他说：“我家就我一个儿子。老娘有病在身。常年离不开人照。所以我瞒着大伙给支书送了两条红牡丹香烟。还有几包义利食品厂生产的巧克豆。让他给我搞了一个回城的指标。把本该回城的那个人挤掉了。” 这一开上头。其余三人也都跟着说了。毕竟人无完人。谁能真正做到问心无愧？但他们无法判断究竟是谁该遭受天谴。只好决定逐个往外跑。等到{zh1}一个人刚刚跑出来。房屋就被雷电击中了。屋角崩塌了一大片。砖瓦都被烧的焦糊。房檐里有条面杖粗细的大蛇。周身红纹斑|。 知青们在山里也听过妖物避雷传言。这才明过来是怎么回事。连忙抄起铲撬上前击打。谁知那条蛇断成数劫之后。竟像一般。每节都有知有觉。能分别爬行。聚拢起来又成一体。他们只好用火去烧。却意外引起了山火。火借风势。越烧越大。几乎将整个3号林场”全部焚毁。 四个知青当场烧死了两个。其余两个在事后被关押送审。可没人相信他们交代的情况。认为只是妄图推卸责任。所以很快就给转送走了。具体是判刑还是枪毙。那就不的而知了。 司马灰知道深山老林里有种“千蛇”。别称“碎蛇”。分开为虫。合则为蛇。没见过人不可能凭空捏造。看来那些知青所说的经过。应该大部分属实。但引起烧山火是很大的罪过。说出什么理由都推卸不掉责任。想想先前那少年猎户愤怒的样子。也是在情理之中。这密林中遍的都是枯枝败'。火头烧起来就没法扑。人家世世代代靠山吃山。当然把森林防火看的很重。 其实在正常情况下，谁也不会经常同腐烂发臭的尸体打交道，高思扬以往在军医学院里见过的死尸，都被浸泡在装满“福尔马林溶液”的水泥池子里，用来让学员进行解剖练习，因此她形成了条件反射，一闻到这股气味，脑子里{zx0}出现的信号就是“死人”。 如果准确的加以形容，通讯所里出现的强烈刺鼻气味，近似于“甲”在空气中挥发时产生的味道，甲的水溶液，即是制作尸体标本时常用的“福尔马林”。 司马灰把他先前在窗口看到的情形告知其余几人，要不是刚才看花了眼，就一定有些东西躲在通讯所里，但那分明是个活物，不知道为什么会出现“死尸标本”的气味。 罗大舌头等人听了此事，只是各自提高警惕，倒也没觉得怎样，还准备到通讯所里进行搜查。 唯独当地林场的知青二学生和民兵虎子，脸上同时流露出一抹恐惧的神情，他们十分肯定地告诉司马灰：“你看到鬼了！” 第7话尸骨 大神农架地僻林深，充满了各种离奇恐怖的传说，听得太多了也难免让人心里发毛，一般没人敢在深山老林里说鬼，可高思扬是军医学院的学员，没些胆量的人学不了医，她又是队伍里{wy}穿军装的，因此并不相信唯心主义言论：“黑灯瞎火的没准看错了，通讯所里怎么可能有鬼？” 胜香邻也问民兵和二学生：“我读过一本资料，那上面说古时候将野人叫做山鬼，你们说的鬼是不是指野人？” 司马灰一看那俩人的反应，就感到事有蹊跷，民兵虎子祖上数代都是神农架的猎户，从没离开过这片大山，那个懂得维修无线电的“二学生”，也在林场插队好几年了，可以算是半个本地人，他们或许知道些外人不了解的情况，但不论刚才看到的那张脸是山鬼还是野人，都不可能在众目睽睽之下逃离通讯所，于是问那“二学生”是怎么回事，为何会认定木屋里有鬼？ “二学生”见问到自己头上，就原原本本地说明了情况，他打１968年起就到林场插队了，平时除了看书也没别的爱好，这鄂西腹地山岭崎岖，人烟稀少，条件非常艰苦落后，他记得刚来的时候，这林场里最宝贝的东西就是一部“春风牌收音机”，开关还有故障，后来二学生把收音机修好了，林场为此还特意开了个会，搞得很隆重，不仅特意在桌子上铺了一块红布，把收音机摆在当中，甚至还在后面挂了**和林副统帅的画像，有许多老乡和附近林场的职工闻讯赶来，都想看看这个会说话的黑盒子，收音机的信号非常不好，一打开里面全是“呲啦呲啦”的噪音，女播音员的声音根本听不清楚，但大伙还是非常高兴，纷纷夸奖“二学生”的手艺好，真没想到这收音机里还有个娘们儿，都商量着要把她给抠出来看看长得什么模样。 “二学生”从没受过这份重视，感觉很光荣，正兴奋着呢，忽然闻到人群里有股很不寻常的味道，就像死尸标本发出的气味。 当时人多事杂，二学生见无人见怪，也没顾得上继续追究，转天向林场里的几位老职工打听，才得以知道详情，原来那人以前是个采药的，本家姓佘，大号没人知道，当地山民都习惯称其为“老蛇”，四十来岁的年纪，生得虎背狼腰，进山打猎从不走空，还有一身“哨鹿”的绝技。 深山老林里采药的人，大多善识药草物性，能够攀爬峭壁危崖，但这只是末等手艺，要想找到罕见的珍贵草药，除了胆大不要命，还得有足够的运气，而上等采药人皆有独门秘术，“哨鹿”便是其中一门几近失传的特殊本领。 阴海那片原始森林中，从古就有成群结队的麋鹿，为首的鹿王生性奇淫，每逢春末夏初，它都要{yt}之内，先后同百余头母鹿交配，{zh1}精尽垂死，卧倒在地悠悠长鸣，这种鹿鸣相当于一个求救信号，深山里的母鹿听到之后，便会立刻衔着灵芝赶来，别看采药的人寻觅不到千年灵芝，但鹿群却总能找着，那鹿王吞下灵芝，用不了多大功夫又能腾奔蹿跃恢复如初了。 哨鹿的人则须头戴鹿角，身穿鹿皮伪装，躲到原始森林中模仿鹿鸣，引得母鹿衔来灵芝，然后打闷棍放倒母鹿，剥皮刮肉再取走灵芝草，不过学这种声音得有天赋，一万个人里未必有一个人能够模仿得出。 六十年代老蛇进山哨鹿，刚拿铁棍子砸碎一头母鹿的脑壳，没想到那体型比牛还要壮大的鹿王，竟突然从后边蹿了出来，那鹿王生有骨钉般的鹿角，枝杈纵横，锋利坚硬，山里的大兽见了它也得避让三分，老蛇猝不及防，肚子上当场就被戳了个大窟窿，他凭经验拼命逃向林木茂密之处，据说鹿角最怕密林，倘若被藤萝缠住动弹不得，那就只有任人宰割的份了，但逃得太急不辨方位，一脚踏破了横倒的古树躯干，那是个腐烂的枯树壳子，里面有数丛毒菌，他扑在上面溅了一脸汁液，为了不让毒性入脑，便自己忍疼用刀剥掉了脸皮，总算捡了条性命。 老蛇精通药草习性和各种土郎中的方子，回来后弄死一只老金丝猴，把兽皮粘在自己脸上，不知用了xxx物，毛绒绒的脸皮逐渐变黑，从此身上总有股挥之不去的古怪气味，再也不能去山里“哨鹿”了。 司马灰等人听二学生大致描述了经过，均是不胜讶异，想不到这世上还真有如此狠人，自己把自己脸皮割下来得是什么滋味？ 另外从形貌特征与气味上判断，司马灰在木屋窗子中看到的怪脸，就是那个常在深山里哨鹿的老蛇，不知道对方鬼鬼樂樂地躲在通讯所里意欲何为，只怕其中有些不可告人的秘密，可木屋里空间有限，那么个大活人能躲到什么地方？ 二学生对司马灰说：“你看见的不可能是活人，因为那个人早就死了。” 虎子证实了“二学生”所说情况xx属实，六xx在神农架山区进行“三支两军”运动，林场子一度实行军管，民兵的编制和训练逐渐正规化，xx还提供无线电设备，支援了地方上建设了森林防火通讯所，望塔就是那时候搭的，而这座木屋则是解放以前便有，当时有人举报“老蛇”偷取林场里的收音机，每天深夜都要收听敌台，还经常到通讯所附近转悠，东挖西刨地好像在找什么东西，但一直缺乏足够的证据，只给抓起来审讯了几次，最终也没得出什么结论。 去年“老蛇”跟几个山民前往燕子>+，垂了长绳攀在绝壁间采药，不成想被一群金丝猴啃断了绳索，他当场坠下深涧，那些采药人都说死在“老蛇”手里的野兽实在太多，而且他手段太狠，时常生吃猴脑，捉到蛇就活着)出蛇胆吞下，脸上那张兽皮也是一只老猴的，这山里的金丝猴都特别记仇，袭击人的情况在早些年时有发生，尤其看见他眼就格外红了，趁其不备便来报复，可见深山老林里的生物都有灵性，不能随便祸害。 后来民兵们从深涧下的水潭里，把“老蛇”的尸首打捞出来，埋在林场附近的乱坟中了，这件事是好多人亲眼所见，如今尸骨大概都腐烂了，当然不可能出现在通讯所。 司马灰事先并不知道还有这些内情，他听完民兵和二学生的述说，就寻思那个“老蛇”不像普通的采药人，毕竟死人不可能再从坟里爬出来，但先前看到的那张脸孔，还有木屋里残留的古怪气味，又是怎么回事？这些怪事为什么早不来晚不来，偏偏会出现在这个节骨眼儿上？ 司马灰打定主意要探明究竟，便说：“老子平生xx如捻虱蚁，还怕它有鬼不成，等我先仔细搜搜这地方，然后……”刚说到这就被胜香邻在身后轻轻扯了一把，他自知失言，赶紧住口。 高思扬警觉地盯着司马灰问道：“你刚才说什么？” 司马灰遮掩道：“我是怕撞见不干净的东西，说句狠话给给自己壮壮胆子。” 罗大舌头也说：“这事我可以作证，他看杀见鸡的都会腿肚子转筋，哪有胆子xx啊？” 高思扬听司马灰承认是在胡吹法螺，也没再追究下去，她不认为这深山通讯所里有鬼，但守林员不会无缘无故地失踪了，很可能遇到了意外，这不是什么小事，现在外边已经黑透了，无法再去望塔上发出告急信号，她是队伍里{wy}的军人，自然要站出来拿个主张，于是让“二学生”动手调试无线电对讲机，争取尽快与林场取得联系，又命民兵虎子把猎犬牵进来协助搜索。 “二学生”家庭出身不好，被人呼来喝去的早都习惯了，他从林场里背来的那部无线电，本身无法正常工作，仅能用于更换零部件，分工后看通讯所里的无线电也存在故障，便立刻着手忙活起来。 民兵虎子虽然胆子很大，但山里人免不得有些迷信，鄂西山区有个风俗，最忌讳让黑狗见鬼，看见死人也不行，因此坚决不愿意让猎犬进屋，高思扬见说服不了他，便让他暂时守在外边，其余几个人打亮手电筒，彻查通讯所里的每个角落 |
