虎年新春到西安博物院点灯祈福的市民们会发现,到处悬挂的传统大红灯、宫灯、瓷碟拼成的大龙灯营造着浓浓的节日气氛,而展厅中的100多件器形别致的古代灯盏更散发出深沉的文化气息.徜徉其间,细细观摩、品味着形制各异的灯盏艺术品,任思绪在数千年历史间跳跃.“中国的灯文化源远流长,可靠信史记载至少可以追溯到晋代……”西安藏家薛勇谈起古灯来滔滔不绝.

　　一不留神成了藏家

　　“小时候,家里住得靠近南院门,没事就爱到古旧书店去逛逛,那里古籍善本、名人字画常令我流连忘返.成年后,家搬到了文艺路,我常溜达到南头的马路市场上,去看那些真假莫辨的古玩.但是,一直仅仅是心动而已,并没有真正动手收藏.1992年冬天,我因工作关系到秦岭脚下的小村子里呆了半年,和农民同吃同住.{yt},我被老乡家里一把弃用的破铁灯吸引住了,很简单的碗状造型,而且是锈迹斑斑的.老乡执意要送给我,后来我掏了5块钱买了下来.,自此我的古灯收藏一发不可收拾,一不留神现在已经有五六百件了.”薛勇介绍说:“有了这些藏品之后,自己自然就会去钻研,从‘镫 ’、‘登’相通,到历代器形特点、古灯的断代……相关知识积累得越多,收藏的兴致就越浓.”

　　说不尽的灯文化

　　灯的历史,就是国人追求光明、效率的历史.战国灰陶熊顶灯、汉代九头凤鸟绿釉陶制盘式灯、北魏四人顶灯、唐代五越窑青釉孩儿灯、宋代石质孩儿顶灯、明代尧头窑黑釉鸟灯、清代青花福禄寿纹烛台、民国亚细亚玻璃壶形灯……这些灯为陶、石、铜、瓷材质,有的灯讲实用,有的求精美,有的重构思,曾是宫廷行灯、书案座灯或外出行灯.它们昔日的主人不管是达官贵人还是布衣百姓,无一例外都是热爱生活、追求光明的.薛勇谈到:“我收藏古灯就是为了见证历史、研究文化.古灯给我的快乐,远胜于其本身.战国古灯材质多为陶质,汉代古灯材质多为青铜,唐宋瓷质古灯较多,明清古灯上开始出现青花,清末民初开始出现受国外影响的玻璃灯.古灯的器形有的古拙、有的粗率,所用的燃料从动物脂、植物油到工业油,这些均和所处的时代丝丝相扣、互相印证.而文学作品中,关于灯的名句不胜枚举:‘天不生仲尼,万古如长夜’、‘观灯咏史,引鉴兴亡’ ……与古灯相处,就如同与古人相伴交流,我从古灯那里得到启示——灯是光明的身影,时间的留影,文明的显影,幸福的倒影,吉祥的化影,历史的缩影.”

　　一盏龟顶灯与一段历史

　　“在众多的藏品中,我最中意的是那件汉代蓝田玉龟顶灯——它可以印证一段历史:打眼一看,甚至觉得它略显粗陋,是上灯盘下底座右灯柄三部分组成的简单形制.仔细观察,其灯盘以豆形灯为范式,灯座其实是个刀法简洁的乌龟.龟头、龟眼、龟尾,均刻画到位,有关专家从其简约、生动因势塑行的手法断定该器为典型的汉代石刻精品.”自古以来,龟都被认为是长寿的象征,有龟寿、龟龄鹤寿、龟鹤遐寿等一些喻人长寿的词语.该古灯造型龟状,自然取其吉祥之意.薛勇介绍:“因为时间久远,该器物大部分已经石化,但从灯底可以看出其依然润泽的玉面和藏于其间的翠根.虽然,民间有‘玉种蓝田’之说,但是谁也拿不出古玉实物来印证,这件蓝田玉龟顶灯的发现无疑可以作为研究标本和可靠证据.”

　　薛勇透露自己曾有三个愿望,其中的办个古灯展和出本藏品集都已实现,{zh1}一个愿望是成立一个古灯博物馆,北京和西安有关部门都有意向,不知最终古灯将安家何处.