有些年轻人要穿“汉服”，让他们去穿，让他们去表演就是，人家有这个自由，有这个权利，哪里就至于破坏了“民族团结”？余秋雨没有研究过民族心理、民族政策问题，更没有研究过中国服饰史，没有一点点这方面的论著，更说不上是xx。可是不管讨论什么，只要一涉及“文化”，他就来劲了！就来不及要跳出来乱下结论，来个余氏话语霸权，说什么什么可以，什么什么不可以。我认为，他实在是太缺少自知之明！ 余秋雨说：“对于这种观点，我当然不同意。因为这与拒绝圣诞节、赶出星巴克如出一辙。” 还说，“如果中国人都要穿汉服，我要问 : 那把五十几个少数民族放在哪里？” 其实他不是不明白，所谓“穿汉服”也只是在某些典礼的场合（比如青少年的成年礼）或某些特定场合进行表演时穿，根本不可能强制人人穿，更不可能穿着去上班……在大街上走。 事实上，这只是一部分人的一个文化倡议，是一部分人的浪漫设想，也是出于在多元文化的前提下，继承发扬汉族服饰文化，丰富美化生活，团结全体中国人的善良美好愿望。它幷不是全国人大决议，你余秋雨有必要如丧考妣般地跳出来加以阻止吗？说到底，它需要你余秋雨批准么？这真是笑话！ 余秋雨在“中国文化”的各个领域、各门学科（包括戏曲文化）上都是狗屁不通，为什么非要得到你首肯？我觉得，听听这部分起劲主张“汉服”年轻朋友的观点和说法，没有什么坏处，也未见得其中没有一点道理。日本也有少数民族，但日本人的和服就是他们的传统服装；英、美人在正式场合旧穿燕尾服，今穿西装，女子也有相应的礼服，难道这就冒犯、蔑视了他们的黑人、墨西哥人、亚裔人、阿拉伯人等少数民族？ 众所周知，中华民族是以汉民族为主体加上各兄弟民族组成的大家庭，集合体，古代称为“华夷”。经过了多次历史的大融合，今天，文字主要是使用汉字，说话是以汉族普通话为标准语，不仅在国内的正式场合用，幷且一律运用于外交事务。与此同时，也充分尊重各兄弟民族的文化权利，他们在生活中xx可以自由地说蒙语、维吾尔语、藏语……等等，幷且在他们生活的地区，用于出版物，以及广播电视等大众传媒。五十年代，国家还为一些从来没有文字的西南少数民族兄弟制定了他们的拼音文字。然而总有一个“谁为主体”的问题。在外交上，和国外签订条约协定，发表声明，递交国书，往来文书，会见交谈，要代表中国、中国政府、中国人民，能不能用彝族文字，说苗族话，或是外交官穿一身鄂伦春服装呢？显然不行，和你来往的外国也不会同意这种做法。 那么，穿一下“汉服”，是不是就“五十几个少数民族”没处放了？就“大汉族主义”或是蔑视少数民的权利了？事实上，长期以来，我们在这方面，不是过于强调汉族文化，而是过于漠视汉族的民族文化。为什么汉族人，或中国人一穿“汉服”，就等同于“拒绝圣诞节、赶出星巴克”，余秋雨这是什么不讲道理的逻辑？中国人既然接受了咖啡、牛仔裤、麦当劳、圣诞节、电脑、超级市场，已经“多元文化”了，甚至让星巴克都开到了故宫里，凭什么中国人就不能穿一下“汉服”呢？ 最近，余秋雨屁颠颠地跑到河南新郑去主持什么“祭拜黄帝大典”。是的，黄帝部族来自黄河流域的西部，后来向东方发展，传说中的黄帝就成了大部落联盟的{lx}，中原文化的开创者。历来传说黄帝是咱们汉族的祖先，这自然是可以理解的。然而，今天中国的新疆、西藏地区、东北地区、西南地区、东南地区各少数民族们的祖先，可以肯定，不是咱们中原华夏民族的祖先黄帝。那么按照余秋雨对于“汉服” 的立场，我也想问一声：你余秋雨祭拜黄帝，是不是强加于人？你这到底是“把五十几个少数民族放在哪里” ？！ 余秋雨关于“汉服”的言论，不是唯恐天下不乱，故意危言耸听，挑拨汉族与各兄弟民族本来很好的关系，又是什么呢 ？ 对中华传统文化一窍不通的余秋雨为什么反对穿汉服？一句话，是为了冒充大师，哗众取宠，树立自己的话语霸权！ |
郑重声明：资讯 【余秋雨为什么要反对穿汉服？】由 发布，版权归原作者及其所在单位，其原创性以及文中陈述文字和内容未经(企业库qiyeku.com)证实，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。若本文有侵犯到您的版权， 请你提供相关证明及申请并与我们联系（qiyeku # qq.com）或【在线投诉】，我们审核后将会尽快处理。
—— 相关资讯 ——
