寿山石，我国传统的“四大印章石”之一，被誉为“中华瑰宝”。寿山石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。

寿山石的成分

寿山石是以叶蜡石、地开石、高岭石、珍珠陶石、伊利石等粘土矿物为主的单矿物或多矿物非均质集合体，含少量石英、绢云母、水铝石、绿泥石、红柱石、绿帘石和黄铁矿等。寿山石按其主要组成矿物分叶蜡石型、高岭石族型、伊利石型三种，叶蜡石型的主要矿物成分为叶蜡石；高岭石族型的主要矿物成分为高岭石、地开石和珍珠陶石；伊利石型的主要矿物成分为伊利石。

据地质调查资料，寿山石主要微量元素有：Sn、Mo、Pb、Zn、Cu、Cr、Ni、Co、V、Ba、Ga、Sc、Nb、Y、Be等。其中至少有七种(Mo、Zn、Cu、Cr、Ni、Co、V)为人体必需的微量元素；有一种(Sn)为侯选的必需微量元素。

寿山石的特征

寿山石质地晶莹、凝腻、温润、通透、色彩斑斓、刚柔适中，“细、凝、腻、润、灵、透”六德齐俱；其结晶状态属隐晶质集合体，呈细粒结构、显微鳞片变晶结构、变余凝灰结构等。摩氏硬度：叶蜡石型为1.0～2.5度，高岭石族型为2.5～3.5度，伊利石型为2～3度。密度：叶蜡石型为2.80～2.85，高岭石族型为2.55～2.65，伊利石型为2.7～2.80。石色丰富，有红、黄、绿、橙、紫、棕、褐、黑、白、乳白、紫红、褐黄、紫黑、无色透明等，色彩走向浓度深淡变幻莫测，常以多种颜色组成。显蜡状光泽、土状光泽，少数油脂光泽。多数不透明至微透明，个别近于透明。常呈致密块状构造和角砾状、缟纹状构造等，还有特殊的絮状、条纹状构造，如俗称“萝卜纹”等。韧度较高，适于雕刻。

寿山石的品种

寿山石的种属、石名很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般分为“田坑”、“水坑”、“山坑”三大类。

1、田坑石

田坑石简称“田石”，产于寿山溪旁水田古砂层中，是原生矿风化侵蚀后，经水流搬运到某些地段沉积下来的。它无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，外形殊异，沉积于1～2米深的田地底，采掘艰难，多为当地村民深挖田土搜掘，偶然所得，故以稀有而见珍。其特征是具有“萝卜纹”、石皮，色泽外浓而内淡，格纹式红筋，在强光下透过石皮观察石质温润，“萝卜纹”细密有序。田石按产地的不同，有上坂、中坂、下坂和礁下之分。田石的品种命名主要按色泽区分品种，辅之以石质产地。田石以色泽分类，一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田、花田和硬田等。田黄石是田坑石中{zj1}代表性的品种，凡黄色的田石均称“田黄”，以中坂田中所产质{zj0}。田黄石的石质极温润，表皮多具微透明黄色层，肌里玲珑透彻，且有细密清晰的萝卜纹，条理清晰，颜色外浓而向内逐渐变淡，石表有时裹黄色或灰黑色石皮，间有红色格纹，历有“石帝”、“石中{zw}”等美称。

田石中白色者称为白田石，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，质地不逊于优质田黄石。田石中色红者称为红田石。自然生成的红田石称为橘皮红，是稀有石种。

寿山有一条小溪，叫寿山溪。这条浅浅的小溪，从坑头到结门潭迤逦曲折约8公里。总面积不到一平方公里的溪流及溪旁的水田，是全世界{dywe}的田黄原产地。保存至今尚未开挖，也xx开挖的仅{zh1}两亩中坂水田。

2、水坑石

产于寿山溪源头的坑头占山麓，因矿洞终年积水，凡坑头各洞出产矿石，统称“水坑石”，由于洞在溪旁，矿石受地下水浸蚀，石质多呈凝冻、透明状，质细腻，表面有光泽，寿山石中各种“晶”、“冻”，多出于此。矿脉很陡，有坑头洞、水晶洞等xx矿洞，顺其延伸至溪涧。水坑石是寿山石中各种冻石的荟萃，主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、桃花冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等，色泽多黄、白、灰、蓝诸色。水坑石出石量少，佳质尤罕。

3、山坑石

山坑石是寿山石中的大宗，埋存在岩层夹缝中，往往一块料中含有红、黄、青、赭等多种颜色，瑰丽多彩。石质因脉系及产地不同，各具特色，质地差异较大，变化复杂，所以山坑石的品种极多，有高山石、杜陵坑石、善伯洞石、金狮峰石、旗降石、老岭石、月洋石、峨嵋石等。

此外还有月洋系、旗山系。月洋系特指寿山村东南8公里处月洋村月洋山其周遭所产寿山石，品种有芙蓉石、半山石、竹头窝、溪蛋、峨嵋石等十余种，其中{zh0}的是芙蓉石，被称为中国“印石三宝”(田黄、芙蓉、鸡血)之一，芙蓉石洞在月洋山顶峰，石质温润、凝脂、细腻；旗山系寿山石矿藏丰富，品种繁多，有各色旗降石、焓红、煨乌、汶洋石、大山石、老岭石、豆叶青、圭背石、九茶岩、连江黄、山仔濑、吊笕石、柳坪石、山秀园石、鸡角岭、金狮峰、房栊岩、牛蛋黄、寺坪石、二号矿冻石、松坪岭等，各矿洞产的石质差别很大，好者如旗降石，旗降石产于寿山村北面旗降山，石质结实，温润，坚细，凝腻，微透明或不透明，有光泽，色彩丰富，以红、黄、紫、白等两色及多色相间者常见，是寿山石中的大族。

寿山石雕

寿山石雕，与福州的脱胎漆器、软木画合称“榕城三绝”。寿山石雕是传统的民间雕刻艺术，以产于福州北部山区北峰的寿山石为材料，通过特殊技艺制作出供人玩赏的小型雕刻。寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。

具有独立造型的寿山石雕刻品的出现至今已有1500年的历史。南宋时，寿山石矿已得到开采，经过元、明、清三代的发展，独立的寿山石雕产业最终形成。清圣祖等皇帝均用寿山石制宝玺，寿山石中以田黄石料身价{zg}，俗有“一两田黄三两金”之说。清代同治、光绪年间，寿山石雕形成自己独特的风格，出现东门、西门两大流派。

寿山石雕技法丰富多样，精湛圆熟，又在发展过程中广纳博采，融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华。其技法主要包括圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。寿山石雕作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等品类。由于这些原因，寿山石雕的社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”的艺术魅力，深受国内外鉴赏家与收藏家的好评。

寿山石雕在中国传统玉石文化中占有突出地位，相关雕刻品已成为高雅、精美、凝重和睿智的象征。寿山石雕追求既雕既琢的艺术效果，提倡返璞归真，故以“相石”为重要环节，讲究利用石形石色，巧施技艺，以达到“天工合一”的境界。

寿山石文化

根据史料记载寿山石雕应始于南北朝时期，距今有1500以上的历史。到了唐朝，中国的佛教在南方盛行，寿山地区寺院林立，出家人广集寿山石，雕琢成礼品，馈赠给游客。由此，寿山石雕开始流向四方，传名于世。

到了宋朝，随着我国经济文化中心南移，福州也成为东南沿海的重要城市。此时，寿山石雕得到了高速发展，除了各种欣赏品之外，还被大量用作殉葬品。

元、明之际，随着“花乳石”篆刻开始盛行，寿山石章也应运而生，备受篆刻者赏识。这个时期，寿山石印章钮头装饰艺术得到了长足发展，创造出了独具一格的印钮艺术。明代经营寿山石雕的商业也逐渐发达。

清朝是寿山石雕的昌盛时代，雕刻艺人因材施艺，分别雕刻印章、文具、人物及镶嵌器皿。特别是印章钮头的形式更加丰富多彩，受到帝王将相的喜爱。

20世纪后半叶，是文化发展史上的黄金时期。建国后百业俱兴，促进了寿山石业的复兴和繁荣。从80年代起，在世界上的许多国家和地区出现了持续十余年而至今不衰的“寿山石热”。

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