读史札记一：  ­

          陈胜、吴广于秦二世元年七月在大泽乡首举义旗，揭开秦末大起义的序幕。九月，刘邦在沛县成功起兵。因他投靠项梁，拥立楚怀王熊心，在项梁战死之后，奉命西行入关。进至峣关，遭遇秦军顽抗，刘邦本欲强攻，后接受张良、郦食其建议，先用重金收买秦将，秦将答应献关后，刘邦趁秦军防守懈怠，突然进攻，大破秦军。这一仗刘邦打得非常漂亮，为进军关中奠定了基础。

        灭秦无疑当时天下最崇高的事业，刘邦欺骗秦将，正是为了尽快打败秦军，攻入咸阳。当然，刘邦还有另一个重要目标，即当关中王。率先入关灭秦，对刘邦来说就可以称关中王。

        点评：秦将答应献关之后再偷袭秦军，是否有悖道义呢？为了一个崇高的目的可以采用如此卑鄙的手段吗？手段与目的能够统一吗？

        刘邦并非xx一战用此法。楚汉战争后期，项羽军粮紧张，愿意议和。刘邦提出的议和条件是放回自己的父亲、妻子等亲属。项羽经不住刘邦说客的再三游说，最终放回了刘邦的亲属。在刘邦亲人被放回之后，张良、陈平劝刘邦趁此机会灭项，不能养虎遗患。刘邦听从了张良、陈平的建议，在项羽放回人质，双方和约已经签订之后，大举追杀项羽，最终在垓下战败项羽。

        刘邦这两次背信弃义都是在战争状态之下的非常之举，而且都是在张良等谋士的怂恿下所为。刘邦此举，在政治、军事上都无可挑剔。兵以诈立。兵者诡道也。刘邦虽然未读过什么兵书，但他懂得军事上的欺骗是可行的。军事上的欺骗不能用道德标准进行评价。

        古人对此褒贬不一。但大多未将责任加在刘邦头上。张良是这种阴谋的主要创始人，他的后代不旺，就被人归结为下世报。郦食其最终被韩信的突然袭击所害，往往被人称为现世报。历史上的因果报应往往表现多样，但这只是各种复杂历史现象的一种巧合罢了。

         问题在于，如果我们认为军事战争可以用不道德的手段达到自己的目的，那么，商战呢？商场如战场。我们是否也可以容许在商战中也采用不道德的手段达到自己的目的？情场呢？也能容许吗？

        道德的底线究竟应当代在什么地方？哪些场合可以不考虑道德判断呢？

        再者，崇高是什么？什么是崇高？“崇高”在不同人、不同时期会有不同的判断呢？自认为的崇高呢？