关于温哥华冬奥会主题雕塑（三）
给温哥华做城市雕塑，就得有这个城市的人文气质。
城市是一群人居住的地方，有人说我的雕塑很抽象，是不是不太管当地的老百姓怎么想的，其实不然。
世界上的城市雕塑太多了，雕塑家也多了，拍板儿决定用不用这个雕塑的决策者也多了。但是不管决策者他再怎么想，也{jd1}不符合一个艺术家对艺术本身的判断。
比方我在温哥华，决策者很有艺术修养，他知道你能办这事儿，同时他的国家也提供了一个不让他说的背景。在我们这儿不能那样弄，需要多听决策者说了什么，决策者说的再好也是代表了决策者的一种情绪。但是一个造诣很高的艺术家，当他听了所需的元素以后，必须找到一种形式，把它融进来的同时，让人看上去，视觉上是唯美的，视觉上是有样式的，看上去是有感动的，这种感动不管是什么。如果艺术品做的没有感动，视觉上看起来是丑恶的，难受的，这个东西就是压根没有提炼出来决策层要的东西，更没有能力考虑到老百姓的感受。
其实决策者说的好多东西老百姓根本不知道，毕竟城市雕塑是个雕塑，不是一篇文章，他说的那种精神，{zh0}是写个报告才能说清楚，但是艺术家要把这个精神转化成雕塑。
有一个现象很独特，在改革开放过了十几年的时候，这些决策层所有的精神说完之后，几乎没有办法用具象的雕塑去表达，一定走向抽象，一具像出来，他老觉得不对。所以我的雕塑总是抽象，只有抽象的才能把他想要的东西做成决策者想要的样子。比如尖刺，失重的动感，他就觉得对，就是这个样式，但是雕塑的动感、体量、色彩都需要艺术家的水平去把握。老百姓看热闹，行家看门道，政府官员看意图。这时，用两个字写到底下提醒一下，老百姓一看，“哦，腾飞”，还有这架式，就是这个状态。
在我早期做雕塑的时候，有人常说你在温哥华能这么弄是因为温哥华人民的素质高，中国老百姓他欣赏不了。特别是在国内有些地方，一些人认为城市雕塑那玩意儿弄他干啥，对这个也不感兴趣。
实际上，随着城市化进程和基础设施的完善，很多空间如果没有人文气质的东西，就会显得这个城市老是不对劲儿。在美国，CBD地区的建筑非常开放，尤其是德国，公共艺术特别发达。走在其中，会发现城市品质非常不一样。
而且城雕是有强制性的，在博物馆里你爱看不看，但公共艺术不可能随你爱看不爱看，你从那过非看不可。所以不管是德国还是美国，不管当代艺术和前卫艺术多么发展，他们都没有把纯粹前卫的，不能面对公众的东西，在艺术上很牛的东西摆在公共空间上，这很少见到，因为那种东西是有倾向性的。而公共艺术，很好的公共艺术也恰恰是来源于那些的，因此公共艺术更要关乎公共艺术和公共取向的。
有些在哲学上可能很牛，就像上帝一样，只有他一个人，他说像他那样的活着谁也不信，他说的是对的，但是不可能把耶稣当时的生活方式全部执行了，这个没法儿公共化，所以要用宗教慢慢去传播。
艺术也是这样，公共艺术有它的特点，不要把公共艺术拿当代艺术的某种观点去评判它。打个比方，不能评判一个老虎很有牛，就去挑刺说老虎你为什么不能飞，你看人家小麻雀没有你牛飞那么高，这是不对的。
但是不管标准怎样，都有一个核心，就是公共艺术要体现一个公共的意志，一个时代的意志，只是说体现意志的技巧、方法、形式、工艺，包括他的组织过程是不是专业的，是不是达到了很美的境界等等有所差别罢了。
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