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象棋和围棋

文/梁晨

自古以来，人们就把琴棋书画当作四种国粹，虽然各种艺术各有千秋，而我最欣赏的则是对弈互博那种高远的意境。长者多擅弈，自诩为“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”除却这一份闲情雅致之外，对弈的艺术中更蕴藏着无穷的智慧与凝重的艰辛。
　　象棋和围棋是中国智慧的独特创造，象棋的艺术和棋理折射着儒家精神，围棋的内蕴体现着道家精神。驰骋沙场和战将多大刀阔斧纵马驰车，而隐世不出的“仙人”多悠然措置黑白对峙。象棋的敌我阵地、棋子位置、作用和行走路线的不同，暗合着儒家的社会秩序和等级伦理；而围棋没有固定的阵地，棋子没有固定的路线和作用，表现着道家不受羁束、放达超逸的理想。
　　象棋给人生自强不息、积极进取的启示，围棋则给人生审时度势、因地制宜的智慧.我把投资者与主力庄家的较量称为象棋的对弈，而我们对各个板块与大盘的分析称为围棋的对弈，
　　棋类的对弈从表面上看只是拼力角斗；内在却是两人心灵的交锋：较量个人的定力、胆识与心智，对那些看好像和平而内藏杀机的棋局实在是对两个人在冷静、自信、观察等方面的考验，需要持久的耐力，不轻易服输，在败中努力寻找胜的机会，有很多时机，在“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在万分把握下，始现锋芒，露出英雄本色。这也说明良好的心态在对弈中必不可少，要为自己开拓生路，披荆斩棘，便需洞察先机，善于绝处逢生。
　　围棋大师吴清源老先生说：重视全局、全盘，是他“２１世纪围棋观”的主导思想。他说，上个世纪的围棋是一种“部分”的围棋，棋手们过于重视局部的得失。２１世纪的围棋将是一种“ 全部的围棋，是朝着整体、全面的方向发展，而不在局部纠缠，是全部好而不是一部分好。他认为，数尺纹枰却有着无限空间，只有重视全部、整体，才能做出“大模样”，进入棋艺{zg}境界。对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同xx。

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