说聊斋，怎么能不说到狐狸,尤其是漂亮的狐狸呢?毕竟清代小说中，除了《阅微草堂笔记》是收录清朝狐狸故事最多的小说集外，屈居第二的便是《聊斋志异》了。但要论写得{zh0}的，却是《聊斋志异》。
一开始便先说我最喜欢的两只狐狸之一——婴宁吧。
王子服，幼年丧父，书上说他“绝慧，十四岁入泮（音同判）”，就是说他非常聪明，十四岁就进了学堂。请注意“绝慧”这个词，在《聊斋》篇目里可是不多见的，尤其是形容男主角。他母亲非常疼爱他，因而平常不让他出去玩。这不禁让人想起了《睡美人》和《海的女儿》，同时也为后文做好了铺垫。书上说他“聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也”。这一句很有意思，凤求凰是什么意思，相信我不用多讲大家都明白。而后文说王生娶到了婴宁不就是求凰成功了吗？这实际是以凤凰暗喻婴宁，也暗示了婴宁美得脱俗。
睡美人注定是要遭遇纺锤的，小美人鱼也注定是要遇见王子的，而我们的男主角，也注定会遇见他生命中的那个女孩的。
上元节，王子服的表哥就找他一起出去玩，而半路有事他舅舅把他表哥招回去了。王生见美女众多，便一个人接着玩。这时，婴宁出场了：“有女郎携婢，容华绝代，笑容可掬”。此可谓有崔护“人面桃花相映红”之意味。
而此时，王生便被婴宁的美所震撼了，他目不转睛地看着婴宁忘记了礼法。婴宁走了几步，回过头对丫鬟说了一句惊世骇俗之语“个儿郎目灼灼似贼！”听着好像好似在骂王子服是个小色鬼，而实际上呢，一场美丽的爱情邂逅就这样产生了。在山东，人们对于喜欢的人才会以“贼”称呼，如“贼小子”又聪明喜爱之意。有宋一朝，严守男女之大防，莫说对视，彼此间说一句话也是有违历法之大严。而婴宁是何等聪明？不仅结对丫鬟的漫不经心的对话道出了爱意，更是看似漫不经心地留下了重要的爱情信物——“遗花地上，笑语自去”，这是何其大胆。真是“笑语盈盈暗香去。”
因而王生只得“拾花怅然，神魂丧失，怏怏而归”。
而王子服回到家里便害了相思病：把花藏在枕头下，倒头就睡，不说话也不吃东西。于是日渐消瘦，“因爱成痴，辗转反侧”说的便是这种情形吧？
于是爱子心切的母亲就找来王子服的表哥吴生询问。都说哥们儿之间好说话，王子服便把实情告诉了他。他表哥当然是答应立刻帮他去找。而几经波折，却遍寻不着。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
在王子服的一再追问下，他表哥骗他说“西南之中，去此可三十余里”，还哄他说婴宁是王生的表妹。
这也照应了前文，王子服少有出来玩，哪里有人家落户他哪里会知道。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
王子服很开心。可开心之后他表哥便放他鸽子再也不来了。于是王子服生气地想，哼，不就是三十多里路吗，我自己去大不了自费徒步去，又没有多远。
他带上梅花沿着他表哥随口所说的地址居然找到了婴宁家！
真不知该说是有缘还是婴宁她们故意的。
王子服不敢进去，坐在园子的石凳上休息。这时，一声娇音“小荣”传来，婴宁执着杏花欲往头上簪。而王子服一见婴宁便高兴了。这正是他苦苦追寻的女子。他想上去搭亲戚，又害怕有误，又没有人可问，只得老老实实坐在门外。这王子服还真是痴得有些可爱。
而同时，又看见“女子露半面来窥，似讶其不去者”。这哪里是偶遇，分明是婴宁留意情郎，也是为了试探他是否是诚心来找自己。
接着，婴宁的母亲出场了。
王子服和婴宁的母亲客套一番，婴宁母亲便请他在家暂住一晚。
后来再一客套，问到家族，老太太竟然惊叹道：“是吾甥也！”
哈，人家都说天上掉下个林妹妹，看来这话还真不是吹的，王子服他表哥心口胡诌的表妹居然真这么巧存在，还真是婴宁。
于是，老太太便安排兄妹见面。又是一场未见佳人，先闻娇笑。未见其人，先闻其声，知其天真烂漫，不拘礼法，类王熙凤出场之笑声与贾宝玉登场之脚步声，喻其天真未谙世事，娇憨可爱。该场面虽没有宝黛相见时宝玉摔玉的痴狂，但有婴宁之笑便足够。
次日王生去屋后果园，见到了正在树上摘花的婴宁。婴宁又是一顿狂笑，便从树上掉了下来，王生扶住她，却偷偷拉着她的手腕。婴宁又笑。王生等到她笑到歇停时，拿出袖中的梅花给她看。
于是一段经典而又搞笑的爱情对白由此展开。我们来再现一下这一场景：
婴宁（接过花，假装漫不经心地）：枯都枯了呀，留着它干嘛？
王子服（深情款款状）：这是上元节妹妹留下的，因此保存着。
婴宁（忍住心中的开心）：留来有什么用？
王子服（含情脉脉）：用来表示我爱你。（呵呵，你问我爱你有多深，梅花代表我的心）“自上元相遇，凝思成病，自分化为异物，；不图得见颜色，幸见怜悯。（唉，真是酸掉牙的甜言蜜语）”
婴宁（故作很不以为然状）：这么大点事，至亲之间有什么吝啬的？等你走的时候，这院子里的花，到时候唤个老奴来，折一大捆给你背回去。（看到这儿，我差点没被笑死。不明白的人，恐怕看到这儿还以为是《源氏物语》里那个没情趣的末摘花跑出来了吧？）
王子服（无可奈何状）：妹妹真呆啊！
婴宁（故作无知）：什么是呆？
王子服（接着抒情兼开导）：我不是爱花，而是爱折花之人罢了。
婴宁（故作天真）：远亲之间，有什么爱可说得上。
王子服（耐心而又无奈又着急）：我所说的爱，不是一般的爱，而是夫妻之间的爱。
婴宁（内心小甜蜜却又故作无知）：有什么区别吗？
王子服（几欲晕倒）：晚上睡在一起。
婴宁（低头沉思良久）：我不习惯和陌生人一起睡。（令人喷饭）
吃饭时，婴宁母亲问：你们在院子里说什么说了那么久？
婴宁（憋住笑，装作若无其事的样子）：大哥想和我一起睡觉。
王子服（“大窘，急目瞪之”）
看到这，不禁想起傻傻的梁山伯，十八相送，祝英台左暗示右暗示还是不知道别人是女儿身。初还以为婴宁也是这样的傻瓜，真真是没得治了。可细一分析，才发现：恋爱中的女子少有人把小手段耍到这样高明的程度的。
我们来看，梅花这一爱情信物，婴宁怎么会不记得？只不过为了考验王子服罢了。而“至亲”和“蒹葭之亲（远亲）”就很有深意了：一会儿是至亲，一会儿又成了远亲，婴宁真叫作是耍花腔。而婴宁做出那句“我不惯与生人睡”惊人大白话之前，有一句“俯思良久”，可见她是将两个人的将来考虑得清清楚楚。
关于婴宁的恋爱技巧，我们以后会单独用一节详细来讲。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
到后来，王生家派人来找王生。原来他表哥想起了对他所说的话，便派人往西南边的山村找来。“凡历数村，始至于此”。那王子服怎么就一找一个准呢？难道真的是心有灵犀一点通？还是说婴宁在冥冥中的指引？
好不容易找到心上人，怎可轻易放手？王生请求带婴宁回家，老太太也很开心，并叮嘱婴宁道：“小学诗礼，亦好事翁姑。”就是说叫她好好学习《诗经》、礼仪，好侍奉公公婆婆。奇怪？为什么不是让她学《女德》《列女传》？《诗经》代表了春秋社会的活动状态，表现了人们对爱情的本能的真实的追求，甚至余浩然曾说爱情是诗歌的起源之一。
到了家里，见到如此美丽的一个女子，王生的母亲自然会问婴宁是谁了。于是王生、母亲、王生表哥三人一对质，才发现原来婴宁可能真是王子服的表妹，但是是他寡居的姨父和一个狐精所生。
面对这一情景，王家的人倒还没有害怕，反而是只觉得奇怪。这家人的胆儿还真不是一般的肥，或者说思想太过前卫，认为人物一家亲了。
明明知道婴宁是狐女，而王生母亲听到婴宁嗤嗤的笑声，居然不害怕，反而说：“此女亦太憨。”真不知该赞王母胆子太大，或者是像《十全九美》中的“淡定”，还是说婴宁的天真活泼让人不会生起一丝害怕之意。
王子服请求看看婴宁，王生母亲进入内室，婴宁还在不停地笑。王生母亲催促她快些出来，婴宁刚开始极力忍住笑，面壁多时，才能出来。刚行了个拜礼，进入内室，又放声大笑起来。而满屋子的女子，也全都被逗乐了。
不禁想起阮籍的那句“礼法岂为我辈设焉”。而胆敢以女子之身如此嘲笑礼法之人，怕是婴宁之处吧？就是那现在被炒得火热的所谓“醉鬼”“赌徒”的易安居士才女李清照，也不至如此吧？而所谓的风流才女李季兰、薛涛则是多有林下之风，更是少了婴宁这种xx的小女孩儿之气。
王生表哥不死心，一定要看看此婴宁是不是彼婴宁。等到了那个神秘的村庄，才发现原来房子全都没有了。“寻至村所，庐舍全无，山花零落而已”。真是“桃花依旧，门掩残红”，不过还好，佳人尚在。他表哥想起姨父的墓葬处不是很远，但又找不出，只得又惊奇又叹息地回去了。王子服的母亲怀疑婴宁是鬼，进去告诉她王生表哥的话，而婴宁却没有出特别害怕的意思。
王母又体恤婴宁没有家，婴宁也一点儿没有悲伤的意思，嗤嗤地憨笑而已，更没有人能猜到她的心意。王母让自己的小女儿和婴宁睡在一起，清晨婴宁就来请安。（为什么她对礼节又非常明白？这就是婴母要婴宁学习礼仪的结果吧？）婴宁女红非常好，可就是爱笑，管也管不住。可她的笑，“笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。”而其他人的反应呢，“邻女xx，争承迎之”，人来这人缘是相当多好啊！
于是两人终于成亲了。有意思的是，王生母亲总担心婴宁是鬼，偷偷在白天看她，影子和别人没什么特别不同。
只是到了行礼当天，婴宁笑得非常厉害，以致不能抬头弯腰。这可谓是超越了阮籍、刘伶等人了。而更有意思的是，王子服想到婴宁痴痴傻傻，怕她泄露了闺苑中事，但婴宁却保密甚深。真才是大智若愚的婴宁，xx不同于以后我们会讲到的《书痴》里的郎玉柱。
我们不是前文讲到婴宁人缘好吗，这不，每当王生母亲生气时，婴宁一笑便解除。因此小丫鬟犯了错常常找婴宁求情，这又和《阿秀》中的阿秀严厉的处事方法不同。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
而现在我们还可以发现，婴宁不仅仅是爱笑，更是爱花成痴——“物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。庭后有木香一架，故邻西家，女每攀登其上，摘供簪玩”。
这在以前那个貌似桃花源的小山村里对婴宁是没有任何伤害的。而这里是现实社会了，单纯的爱花的女孩子总容易遭遇意外。婴宁这一爱花举动就引出了下文的意外。
这一意外可以说是《婴宁》里的一大重要转折点。
婴宁爱花成痴，花园后面有一木香架，与两边邻家相近。婴宁常常攀登架上，摘花赏玩，或是簪在头发上。王子服的母亲常常因此呵斥她，婴宁却不改。什么世界啊，摘点自家的花都有错！
“也许，有围墙的地方，就会有忧伤。”
有{yt}，西邻的青年看见她，婴宁一笑，结果这个人就以为婴宁看上了自己。原来后人戏作《唐伯虎三笑点秋香》真不是牵强附会，还真有这么多自作多情之人！婴宁指了指墙角，那个人就以为是约会地点。半夜跑去，看见婴宁在那里，就准备非礼她，而自己的下身像是受到锥子刺，痛彻于心，大叫着倒了下来。仔细一看，并不婴宁，原来是一段枯木倒卧在墙边，他交接的地方是枯木上水滴出来的一个洞。他爹听到惨叫跑来看，急忙问是怎么回事，他不肯说。他媳妇来了，他才敢悄悄告诉媳妇。（这个以后说红玉的时候来讲讲。）他媳妇打着火把看见枯木里有个洞，洞里有个蝎子，他爹看了枯木，杀了蝎子，背着儿子，回到家里，儿子还是死了。
先不管是几代单传了，总之死了个儿子，还是很悲惨的事，尤其是死的不明不白。他爹于是就去告状了，说婴宁是妖精。可是县官一向仰慕王生的才气，又觉得他正直忠厚是个好人，原文太酸了（“稔知其笃行士”）县官说西邻老爹是诬告，将要杖责西邻老爹。（难得遇见一个好官。不过这好官也有点疑问：现在高智商犯罪流行，怎么能仅凭平时表现而不讲究证据就轻易断案呢？哎！）
不过这当官的还没怎么责备婴宁，王生母亲却说上了：成天笑嘻嘻，早晚知道会出事儿。他母亲真可谓是得到了老子的至理名言“祸兮福所倚”的真传。说什么幸亏大人英明，不然抓你到公堂对质，把我们家的脸都丢光了。话说当初李清照再嫁，公然上公堂揭露后夫的无耻。这是面临了多大的世俗舆论压力。连余秋雨先生也不禁叹息。而用我的大白话来说，我觉得是好好的一位“乱世美人”（同学语）生生被折磨成了乱世老太婆！
婴宁的抗争就有些与众不同了：从此不再笑。王生母亲说笑是可以笑的，但要分场合时间。这也是世俗礼法之笑吧？而婴宁却不再笑了，就算是别人逗她笑，她也不再笑了，而她的脸上也没有忧戚的神色。不禁让人想起小龙女。婴宁是在以这一行为默默地表示对封建礼教的不妥协吧？
本以为婴宁不再笑了，却不料她竟反笑为哭。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
{yt}晚上，婴宁突然对着王子服哭泣，王生觉得很奇怪。婴宁哽咽着说:
以前和你在一起相处的日子短，怕说了吓到你们。现在看见婆婆和你都十分关爱我，没有异心，我就跟你说实话吧：我是狐狸生的，母亲走的时候把我托付给鬼母（王生表哥姨父去世的妻子），相依为命十几年，颇有《陈情表》“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（应门之僮倒是有——小荣）。茕茕孑立，形影相吊”之意味。鬼母一人长眠于深山中没有人同情她让她和丈夫合葬，在九泉之下常常为此伤心怨恨。我没有兄弟，只能依靠你。
请注意接下来这句话，可以说是婴宁内心最深层的感受：“君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃”。就是说，你假如不怕麻烦不惜资费给她改葬，使地下的人xx这怨痛，也希望以后生养女儿的人不忍心溺死或遗弃。（这是蒲公作《婴宁》篇的背景思想，以后我们会专门说到。）
好可爱的婴宁！心中的酸楚，只有与丈夫婆婆相处了如此久才敢说出。可见其内心的聪慧与敏感。
王子服自然是答应了，合葬又不是什么难办的事情，何况他家又不穷。他只是怕找不到鬼母的坟墓。在婴宁的指引下，找到了坟墓，合葬成功。
半夜王生梦见鬼母前来道谢，醒后告诉婴宁。婴宁说她半夜见到鬼母，嘱咐让母亲不要吓到王子服。
现在我们来看，这哪里是那个成天笑嘻嘻好像没心肝的婴宁？细心、温柔、体贴。
王子服倒是很有意思，为没能把鬼母留下深深遗憾。婴宁安慰他说人鬼殊途，鬼母不能久居。也不枉婴宁嫁给他，不怕鬼不怕狐，还为没能对丈母娘尽孝遗憾。痴若此、孝若此，婴宁得此一夫，蒲公真是爱婴宁之深、报婴宁之厚！
又问起小荣，原来也是狐，已经嫁人了。
后来，每逢寒食节，夫妇都会去扫墓。过了一年，婴宁生了一个儿子，在襁褓中，就不畏惧生人，见人就笑，真是像婴宁啊！
看来蒲公不忍心中的宁馨儿就此毁去，要给大家留下一个开心的结尾。让最可爱最天真的婴宁性情得到延续。
附原文：
王子服，莒之罗店人，早孤，绝慧，十四入泮。母{za}之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。
会上元，有舅氏子吴生邀同眺瞩，方至村外，舅家仆来招吴去。生见游女如云，乘兴独游。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。母忧之，醮禳益剧，肌革锐减。医师诊视，投剂发表，忽忽若迷。母抚问所由，默然不答。适吴生来，嘱秘诘之。吴至榻前，生见之泪下，吴就榻慰解，渐致研诘，生具吐其实，且求谋画。吴笑曰：“君意亦痴！此愿有何难遂？当代访之。徒步于野，必非世家，如其未字，事固谐矣，不然，拚以重赂，计必允遂。但得痊瘳，成事在我。”生闻之不觉解颐。吴出告母，物色女子居里。而探访既穷，并无踪迹。母大忧，无所为计。然自吴去后，颜顿开，食亦略进。数日吴复来，生问所谋。吴绐之曰：“已得之矣。我以为谁何人，乃我姑之女，即君姨妹，今尚待聘。虽内戚有婚姻之嫌，实告之无不谐者。”生喜溢眉宇，问：“居何里？”吴诡曰：“西南山中，去此可三十余里。”生又嘱再四，吴锐身自任而去。
生由是饮食渐加，日就平复。探视枕底，花虽枯，未便雕落，凝思把玩，如见其人。怪吴不至，折柬招之，吴支托不肯赴招。生恚怒，悒悒不欢。母虑其复病，急为议姻，略与商榷，辄摇首不愿，惟日盼吴。吴迄无耗，益怨恨之。转思三十里非遥，何必仰息他人？怀梅袖中，负气自往，而家人不知也。伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。意其园亭，不敢遽入。回顾对户，有巨石滑洁，因坐少憩。俄闻墙内有女子长呼：“小荣！”其声娇细。方伫听间，一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪；举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入。审视之，即上元途中所遇也。心骤喜，但念无以阶进。欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴。时见女子露半面来窥，似讶其不去者。忽一老媪扶杖出，顾生曰：“何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。意将何为？得勿饥也？”生急起揖之，答云：“将以探亲。”媪聋聩不闻。又大言之。乃问：“贵戚何姓？”生不能答。媪笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何亲可探？我视郎君亦书痴耳。不如从我来，啖以粗粝，家有短榻可卧。待明朝归，询知姓氏，再来探访。”生方腹馁思啖，又从此渐近丽人，大喜。从媪入，见门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽。甫坐，即有人自窗外隐约相窥。媪唤：“小荣！可速作黍。”外有婢子嗷声而应。坐次，具展宗阀。媪曰：“郎君外祖，莫姓吴否？”曰：“然。”媪惊曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年来以家屡贫，又无三尺之男，遂至音问梗塞。甥长成如许，尚不相识。”生曰：“此来即为姨也，匆遽遂忘姓氏。”媪曰：“老身秦姓，并无诞育，弱息亦为庶产。渠母改醮，遗我鞠养。颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。少顷，使来拜识。”未几婢子具饭，雏尾盈握。媪劝餐已，婢来敛具。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪逋目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解；生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答曰：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家，极相匹敌。惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。媪亦起，唤婢襆被，为生安置。曰：“阿甥来不易，宜留三五日，迟迟送汝归。如嫌幽闷，舍后有小园，可供消遣；有书可读。”次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。有草舍三楹，花木四合其所。穿花小步，闻树头苏苏有声，仰视，则婴宁在上，见生来，狂笑欲堕。生曰：“勿尔，堕矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴捘其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣！何留之？”曰：“此上元妹子所遗，故存之。”问：“存之何益？”曰：“以示相爱不忘。自上元相遇，凝思成病，自分化为异物；不图得见颜色，幸垂怜悯。”女曰：“此大细事，至戚何所靳惜？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。”生曰：“妹子痴耶？”女曰：“何便是痴？”生曰：“我非爱花，爱拈花之人耳。”女曰：“葭莩之情，爱何待言。”生曰：“我所为爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”女曰：“有以异乎？”曰：“夜共枕席耳。”女俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。”语未已，婢潜至，生惶恐遁去。少时会母所，母问：“何往？”女答以园中共话。媪曰：“饭熟已久，有何长言，周遮乃尔。”女曰：“大哥欲我共寝。”言未已，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媪不闻，犹絮絮究诘。生急以他词掩之，因小语责女。女曰：“适此语不应说耶？”生曰：“此背人语。”女曰：“背他人，岂得背老母？且寝处亦常事，何讳之？”生恨其痴，无术可悟之。
食方竟，家人捉双卫来寻生。先是，母待生久不归，始疑。村中搜觅已遍，竟无踪兆，因往寻吴。吴忆曩言，因教于西南山村寻觅。凡历数村，始至于此。生出门，适相值，便入告媪，且请偕女同归。媪喜曰：“我有志，匪伊朝夕。但残躯不能远涉，得甥携妹子去，识认阿姨，大好！”呼婴宁，宁笑至。媪曰：“大哥欲同汝去，可装束。”又饷家人酒食，始送之出，曰：“姨家田产丰裕，能养冗人。到彼且勿归，小学诗礼，亦好事翁姑。即烦阿姨择一良匹与汝。”二人遂发。至山坳回顾，犹依稀见媪倚门北望也。
抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨妹对。母曰：“前吴郎与儿言者，诈也。我未有姊，何以得甥？”问女，女曰：“我非母出。父为秦氏，没时儿在褓中，不能记忆。”母曰：“我一姊适秦氏良确。然殂谢已久，那得复存？”因审诘面庞、志赘，一一符合。又疑曰：“是矣！然亡已多年，何得复存？”疑虑间，吴生至，女避入室。吴询得故，惘然久之，忽曰：“此女名婴宁耶？”生然之。吴极称怪事。问所自知，吴曰：“秦家姑去世后，姑丈鳏居，祟于狐，病瘠死。狐生女名婴宁，绷卧床上，家人皆见之。姑丈没，狐犹时来。后求天师符粘壁上，狐遂携女去。将勿此耶？”彼此疑参，但闻室中嗤嗤，皆婴宁笑声。母曰：“此女亦太憨。”吴生请面之。母入室，女犹浓笑不顾。母促令出，始极力忍笑，又面壁移时方出。才一展拜。翻然遽入，放声大笑。满室妇女，为之粲然。
吴请往觇其异，就便执柯。寻至村所，庐舍全无，山花零落而已。吴忆葬处仿佛不远，然坟垅湮没，莫可辨识，诧叹而返。母疑其为鬼，入告吴言，女略无骇意。又吊其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。众莫之测，母令与少女同寝止，昧爽即来省问，操女红糖巧绝伦。但善笑，禁之亦不可止。然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女xx，争承迎之。母择吉为之合卺，而终恐为鬼物，窃于日中窥之，形影殊无少异。
至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰，遂罢。生以憨痴，恐泄漏房中隐事，而女殊密秘，不肯道一语。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。而爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。庭后有木香一架，故邻西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母时遇见辄诃之，女卒不改。一日西人子见之，凝注倾倒。女不避而笑。西人子谓女意属己，心益荡。女指墙底笑而下，西人子谓示约处，大悦。及昏而往，女果在焉，就而淫之，则阴如锥刺，痛彻于心，大号而踣。细视非女，则一枯木卧墙边，所接乃水淋窍也。邻父闻声，急奔研问，呻而不言；妻来，始以实告。爇火烛窥，见中有巨蝎如小蟹然，翁碎木，捉杀之。负子至家，半夜寻卒。邻人讼生，讦发婴宁妖异。邑宰素仰生才，稔知其笃行士，谓邻翁讼诬，将杖责之，生为乞免，遂释而出。母谓女曰：“憨狂尔尔，早知过喜而伏忧也。邑令神明，幸不牵累。设鹘突官宰，必逮妇女质公堂，我儿何颜见戚里？”女正色，矢不复笑。母曰：“人罔不笑，但须有时。”而女由是竟不复笑，虽故逗之亦终不笑，然竟日未尝有戚容。
一夕，对生零涕。异之。女哽咽曰：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心，直告或无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜而合厝之，九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。”生诺之，然虑坟冢迷于荒草。女言无虑。刻日夫妇舆榇而往。女于荒烟错楚中，指示墓处，果得媪尸，肤革犹存。女抚哭哀痛。舁归，寻秦氏墓合葬焉。是夜生梦媪来称谢，寤而述之。女曰：“妾夜见之，嘱勿惊郎君耳。”生恨不邀留。女曰：“彼鬼也。生人多，阳气胜，何能久居？”生问小荣，曰：“是亦狐，最黠。狐母留以视妾，每摄饵相哺，故德之常不去心；昨问母，云已嫁之。”由是岁值寒食，夫妇登秦墓，拜扫无缺。女逾年生一子，在怀抱中，不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云。
异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁何常憨耶。窃闻山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。”
一开始便先说我最喜欢的两只狐狸之一——婴宁吧。
王子服，幼年丧父，书上说他“绝慧，十四岁入泮（音同判）”，就是说他非常聪明，十四岁就进了学堂。请注意“绝慧”这个词，在《聊斋》篇目里可是不多见的，尤其是形容男主角。他母亲非常疼爱他，因而平常不让他出去玩。这不禁让人想起了《睡美人》和《海的女儿》，同时也为后文做好了铺垫。书上说他“聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也”。这一句很有意思，凤求凰是什么意思，相信我不用多讲大家都明白。而后文说王生娶到了婴宁不就是求凰成功了吗？这实际是以凤凰暗喻婴宁，也暗示了婴宁美得脱俗。
睡美人注定是要遭遇纺锤的，小美人鱼也注定是要遇见王子的，而我们的男主角，也注定会遇见他生命中的那个女孩的。
上元节，王子服的表哥就找他一起出去玩，而半路有事他舅舅把他表哥招回去了。王生见美女众多，便一个人接着玩。这时，婴宁出场了：“有女郎携婢，容华绝代，笑容可掬”。此可谓有崔护“人面桃花相映红”之意味。
而此时，王生便被婴宁的美所震撼了，他目不转睛地看着婴宁忘记了礼法。婴宁走了几步，回过头对丫鬟说了一句惊世骇俗之语“个儿郎目灼灼似贼！”听着好像好似在骂王子服是个小色鬼，而实际上呢，一场美丽的爱情邂逅就这样产生了。在山东，人们对于喜欢的人才会以“贼”称呼，如“贼小子”又聪明喜爱之意。有宋一朝，严守男女之大防，莫说对视，彼此间说一句话也是有违历法之大严。而婴宁是何等聪明？不仅结对丫鬟的漫不经心的对话道出了爱意，更是看似漫不经心地留下了重要的爱情信物——“遗花地上，笑语自去”，这是何其大胆。真是“笑语盈盈暗香去。”
因而王生只得“拾花怅然，神魂丧失，怏怏而归”。
而王子服回到家里便害了相思病：把花藏在枕头下，倒头就睡，不说话也不吃东西。于是日渐消瘦，“因爱成痴，辗转反侧”说的便是这种情形吧？
于是爱子心切的母亲就找来王子服的表哥吴生询问。都说哥们儿之间好说话，王子服便把实情告诉了他。他表哥当然是答应立刻帮他去找。而几经波折，却遍寻不着。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
在王子服的一再追问下，他表哥骗他说“西南之中，去此可三十余里”，还哄他说婴宁是王生的表妹。
这也照应了前文，王子服少有出来玩，哪里有人家落户他哪里会知道。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
王子服很开心。可开心之后他表哥便放他鸽子再也不来了。于是王子服生气地想，哼，不就是三十多里路吗，我自己去大不了自费徒步去，又没有多远。
他带上梅花沿着他表哥随口所说的地址居然找到了婴宁家！
真不知该说是有缘还是婴宁她们故意的。
王子服不敢进去，坐在园子的石凳上休息。这时，一声娇音“小荣”传来，婴宁执着杏花欲往头上簪。而王子服一见婴宁便高兴了。这正是他苦苦追寻的女子。他想上去搭亲戚，又害怕有误，又没有人可问，只得老老实实坐在门外。这王子服还真是痴得有些可爱。
而同时，又看见“女子露半面来窥，似讶其不去者”。这哪里是偶遇，分明是婴宁留意情郎，也是为了试探他是否是诚心来找自己。
接着，婴宁的母亲出场了。
王子服和婴宁的母亲客套一番，婴宁母亲便请他在家暂住一晚。
后来再一客套，问到家族，老太太竟然惊叹道：“是吾甥也！”
哈，人家都说天上掉下个林妹妹，看来这话还真不是吹的，王子服他表哥心口胡诌的表妹居然真这么巧存在，还真是婴宁。
于是，老太太便安排兄妹见面。又是一场未见佳人，先闻娇笑。未见其人，先闻其声，知其天真烂漫，不拘礼法，类王熙凤出场之笑声与贾宝玉登场之脚步声，喻其天真未谙世事，娇憨可爱。该场面虽没有宝黛相见时宝玉摔玉的痴狂，但有婴宁之笑便足够。
次日王生去屋后果园，见到了正在树上摘花的婴宁。婴宁又是一顿狂笑，便从树上掉了下来，王生扶住她，却偷偷拉着她的手腕。婴宁又笑。王生等到她笑到歇停时，拿出袖中的梅花给她看。
于是一段经典而又搞笑的爱情对白由此展开。我们来再现一下这一场景：
婴宁（接过花，假装漫不经心地）：枯都枯了呀，留着它干嘛？
王子服（深情款款状）：这是上元节妹妹留下的，因此保存着。
婴宁（忍住心中的开心）：留来有什么用？
王子服（含情脉脉）：用来表示我爱你。（呵呵，你问我爱你有多深，梅花代表我的心）“自上元相遇，凝思成病，自分化为异物，；不图得见颜色，幸见怜悯。（唉，真是酸掉牙的甜言蜜语）”
婴宁（故作很不以为然状）：这么大点事，至亲之间有什么吝啬的？等你走的时候，这院子里的花，到时候唤个老奴来，折一大捆给你背回去。（看到这儿，我差点没被笑死。不明白的人，恐怕看到这儿还以为是《源氏物语》里那个没情趣的末摘花跑出来了吧？）
王子服（无可奈何状）：妹妹真呆啊！
婴宁（故作无知）：什么是呆？
王子服（接着抒情兼开导）：我不是爱花，而是爱折花之人罢了。
婴宁（故作天真）：远亲之间，有什么爱可说得上。
王子服（耐心而又无奈又着急）：我所说的爱，不是一般的爱，而是夫妻之间的爱。
婴宁（内心小甜蜜却又故作无知）：有什么区别吗？
王子服（几欲晕倒）：晚上睡在一起。
婴宁（低头沉思良久）：我不习惯和陌生人一起睡。（令人喷饭）
吃饭时，婴宁母亲问：你们在院子里说什么说了那么久？
婴宁（憋住笑，装作若无其事的样子）：大哥想和我一起睡觉。
王子服（“大窘，急目瞪之”）
看到这，不禁想起傻傻的梁山伯，十八相送，祝英台左暗示右暗示还是不知道别人是女儿身。初还以为婴宁也是这样的傻瓜，真真是没得治了。可细一分析，才发现：恋爱中的女子少有人把小手段耍到这样高明的程度的。
我们来看，梅花这一爱情信物，婴宁怎么会不记得？只不过为了考验王子服罢了。而“至亲”和“蒹葭之亲（远亲）”就很有深意了：一会儿是至亲，一会儿又成了远亲，婴宁真叫作是耍花腔。而婴宁做出那句“我不惯与生人睡”惊人大白话之前，有一句“俯思良久”，可见她是将两个人的将来考虑得清清楚楚。
关于婴宁的恋爱技巧，我们以后会单独用一节详细来讲。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
到后来，王生家派人来找王生。原来他表哥想起了对他所说的话，便派人往西南边的山村找来。“凡历数村，始至于此”。那王子服怎么就一找一个准呢？难道真的是心有灵犀一点通？还是说婴宁在冥冥中的指引？
好不容易找到心上人，怎可轻易放手？王生请求带婴宁回家，老太太也很开心，并叮嘱婴宁道：“小学诗礼，亦好事翁姑。”就是说叫她好好学习《诗经》、礼仪，好侍奉公公婆婆。奇怪？为什么不是让她学《女德》《列女传》？《诗经》代表了春秋社会的活动状态，表现了人们对爱情的本能的真实的追求，甚至余浩然曾说爱情是诗歌的起源之一。
到了家里，见到如此美丽的一个女子，王生的母亲自然会问婴宁是谁了。于是王生、母亲、王生表哥三人一对质，才发现原来婴宁可能真是王子服的表妹，但是是他寡居的姨父和一个狐精所生。
面对这一情景，王家的人倒还没有害怕，反而是只觉得奇怪。这家人的胆儿还真不是一般的肥，或者说思想太过前卫，认为人物一家亲了。
明明知道婴宁是狐女，而王生母亲听到婴宁嗤嗤的笑声，居然不害怕，反而说：“此女亦太憨。”真不知该赞王母胆子太大，或者是像《十全九美》中的“淡定”，还是说婴宁的天真活泼让人不会生起一丝害怕之意。
王子服请求看看婴宁，王生母亲进入内室，婴宁还在不停地笑。王生母亲催促她快些出来，婴宁刚开始极力忍住笑，面壁多时，才能出来。刚行了个拜礼，进入内室，又放声大笑起来。而满屋子的女子，也全都被逗乐了。
不禁想起阮籍的那句“礼法岂为我辈设焉”。而胆敢以女子之身如此嘲笑礼法之人，怕是婴宁之处吧？就是那现在被炒得火热的所谓“醉鬼”“赌徒”的易安居士才女李清照，也不至如此吧？而所谓的风流才女李季兰、薛涛则是多有林下之风，更是少了婴宁这种xx的小女孩儿之气。
王生表哥不死心，一定要看看此婴宁是不是彼婴宁。等到了那个神秘的村庄，才发现原来房子全都没有了。“寻至村所，庐舍全无，山花零落而已”。真是“桃花依旧，门掩残红”，不过还好，佳人尚在。他表哥想起姨父的墓葬处不是很远，但又找不出，只得又惊奇又叹息地回去了。王子服的母亲怀疑婴宁是鬼，进去告诉她王生表哥的话，而婴宁却没有出特别害怕的意思。
王母又体恤婴宁没有家，婴宁也一点儿没有悲伤的意思，嗤嗤地憨笑而已，更没有人能猜到她的心意。王母让自己的小女儿和婴宁睡在一起，清晨婴宁就来请安。（为什么她对礼节又非常明白？这就是婴母要婴宁学习礼仪的结果吧？）婴宁女红非常好，可就是爱笑，管也管不住。可她的笑，“笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。”而其他人的反应呢，“邻女xx，争承迎之”，人来这人缘是相当多好啊！
于是两人终于成亲了。有意思的是，王生母亲总担心婴宁是鬼，偷偷在白天看她，影子和别人没什么特别不同。
只是到了行礼当天，婴宁笑得非常厉害，以致不能抬头弯腰。这可谓是超越了阮籍、刘伶等人了。而更有意思的是，王子服想到婴宁痴痴傻傻，怕她泄露了闺苑中事，但婴宁却保密甚深。真才是大智若愚的婴宁，xx不同于以后我们会讲到的《书痴》里的郎玉柱。
我们不是前文讲到婴宁人缘好吗，这不，每当王生母亲生气时，婴宁一笑便解除。因此小丫鬟犯了错常常找婴宁求情，这又和《阿秀》中的阿秀严厉的处事方法不同。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
而现在我们还可以发现，婴宁不仅仅是爱笑，更是爱花成痴——“物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。庭后有木香一架，故邻西家，女每攀登其上，摘供簪玩”。
这在以前那个貌似桃花源的小山村里对婴宁是没有任何伤害的。而这里是现实社会了，单纯的爱花的女孩子总容易遭遇意外。婴宁这一爱花举动就引出了下文的意外。
这一意外可以说是《婴宁》里的一大重要转折点。
婴宁爱花成痴，花园后面有一木香架，与两边邻家相近。婴宁常常攀登架上，摘花赏玩，或是簪在头发上。王子服的母亲常常因此呵斥她，婴宁却不改。什么世界啊，摘点自家的花都有错！
“也许，有围墙的地方，就会有忧伤。”
有{yt}，西邻的青年看见她，婴宁一笑，结果这个人就以为婴宁看上了自己。原来后人戏作《唐伯虎三笑点秋香》真不是牵强附会，还真有这么多自作多情之人！婴宁指了指墙角，那个人就以为是约会地点。半夜跑去，看见婴宁在那里，就准备非礼她，而自己的下身像是受到锥子刺，痛彻于心，大叫着倒了下来。仔细一看，并不婴宁，原来是一段枯木倒卧在墙边，他交接的地方是枯木上水滴出来的一个洞。他爹听到惨叫跑来看，急忙问是怎么回事，他不肯说。他媳妇来了，他才敢悄悄告诉媳妇。（这个以后说红玉的时候来讲讲。）他媳妇打着火把看见枯木里有个洞，洞里有个蝎子，他爹看了枯木，杀了蝎子，背着儿子，回到家里，儿子还是死了。
先不管是几代单传了，总之死了个儿子，还是很悲惨的事，尤其是死的不明不白。他爹于是就去告状了，说婴宁是妖精。可是县官一向仰慕王生的才气，又觉得他正直忠厚是个好人，原文太酸了（“稔知其笃行士”）县官说西邻老爹是诬告，将要杖责西邻老爹。（难得遇见一个好官。不过这好官也有点疑问：现在高智商犯罪流行，怎么能仅凭平时表现而不讲究证据就轻易断案呢？哎！）
不过这当官的还没怎么责备婴宁，王生母亲却说上了：成天笑嘻嘻，早晚知道会出事儿。他母亲真可谓是得到了老子的至理名言“祸兮福所倚”的真传。说什么幸亏大人英明，不然抓你到公堂对质，把我们家的脸都丢光了。话说当初李清照再嫁，公然上公堂揭露后夫的无耻。这是面临了多大的世俗舆论压力。连余秋雨先生也不禁叹息。而用我的大白话来说，我觉得是好好的一位“乱世美人”（同学语）生生被折磨成了乱世老太婆！
婴宁的抗争就有些与众不同了：从此不再笑。王生母亲说笑是可以笑的，但要分场合时间。这也是世俗礼法之笑吧？而婴宁却不再笑了，就算是别人逗她笑，她也不再笑了，而她的脸上也没有忧戚的神色。不禁让人想起小龙女。婴宁是在以这一行为默默地表示对封建礼教的不妥协吧？
本以为婴宁不再笑了，却不料她竟反笑为哭。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
{yt}晚上，婴宁突然对着王子服哭泣，王生觉得很奇怪。婴宁哽咽着说:
以前和你在一起相处的日子短，怕说了吓到你们。现在看见婆婆和你都十分关爱我，没有异心，我就跟你说实话吧：我是狐狸生的，母亲走的时候把我托付给鬼母（王生表哥姨父去世的妻子），相依为命十几年，颇有《陈情表》“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮（应门之僮倒是有——小荣）。茕茕孑立，形影相吊”之意味。鬼母一人长眠于深山中没有人同情她让她和丈夫合葬，在九泉之下常常为此伤心怨恨。我没有兄弟，只能依靠你。
请注意接下来这句话，可以说是婴宁内心最深层的感受：“君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃”。就是说，你假如不怕麻烦不惜资费给她改葬，使地下的人xx这怨痛，也希望以后生养女儿的人不忍心溺死或遗弃。（这是蒲公作《婴宁》篇的背景思想，以后我们会专门说到。）
好可爱的婴宁！心中的酸楚，只有与丈夫婆婆相处了如此久才敢说出。可见其内心的聪慧与敏感。
王子服自然是答应了，合葬又不是什么难办的事情，何况他家又不穷。他只是怕找不到鬼母的坟墓。在婴宁的指引下，找到了坟墓，合葬成功。
半夜王生梦见鬼母前来道谢，醒后告诉婴宁。婴宁说她半夜见到鬼母，嘱咐让母亲不要吓到王子服。
现在我们来看，这哪里是那个成天笑嘻嘻好像没心肝的婴宁？细心、温柔、体贴。
王子服倒是很有意思，为没能把鬼母留下深深遗憾。婴宁安慰他说人鬼殊途，鬼母不能久居。也不枉婴宁嫁给他，不怕鬼不怕狐，还为没能对丈母娘尽孝遗憾。痴若此、孝若此，婴宁得此一夫，蒲公真是爱婴宁之深、报婴宁之厚！
又问起小荣，原来也是狐，已经嫁人了。
后来，每逢寒食节，夫妇都会去扫墓。过了一年，婴宁生了一个儿子，在襁褓中，就不畏惧生人，见人就笑，真是像婴宁啊！
看来蒲公不忍心中的宁馨儿就此毁去，要给大家留下一个开心的结尾。让最可爱最天真的婴宁性情得到延续。
附原文：
王子服，莒之罗店人，早孤，绝慧，十四入泮。母{za}之，寻常不令游郊野。聘萧氏，未嫁而夭，故求凰未就也。
会上元，有舅氏子吴生邀同眺瞩，方至村外，舅家仆来招吴去。生见游女如云，乘兴独游。有女郎携婢，拈梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顾忌。女过去数武，顾婢子笑曰：“个儿郎目灼灼似贼！”遗花地上，笑语自去。生拾花怅然，神魂丧失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食。母忧之，醮禳益剧，肌革锐减。医师诊视，投剂发表，忽忽若迷。母抚问所由，默然不答。适吴生来，嘱秘诘之。吴至榻前，生见之泪下，吴就榻慰解，渐致研诘，生具吐其实，且求谋画。吴笑曰：“君意亦痴！此愿有何难遂？当代访之。徒步于野，必非世家，如其未字，事固谐矣，不然，拚以重赂，计必允遂。但得痊瘳，成事在我。”生闻之不觉解颐。吴出告母，物色女子居里。而探访既穷，并无踪迹。母大忧，无所为计。然自吴去后，颜顿开，食亦略进。数日吴复来，生问所谋。吴绐之曰：“已得之矣。我以为谁何人，乃我姑之女，即君姨妹，今尚待聘。虽内戚有婚姻之嫌，实告之无不谐者。”生喜溢眉宇，问：“居何里？”吴诡曰：“西南山中，去此可三十余里。”生又嘱再四，吴锐身自任而去。
生由是饮食渐加，日就平复。探视枕底，花虽枯，未便雕落，凝思把玩，如见其人。怪吴不至，折柬招之，吴支托不肯赴招。生恚怒，悒悒不欢。母虑其复病，急为议姻，略与商榷，辄摇首不愿，惟日盼吴。吴迄无耗，益怨恨之。转思三十里非遥，何必仰息他人？怀梅袖中，负气自往，而家人不知也。伶仃独步，无可问程，但望南山行去。约三十余里，乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中。意其园亭，不敢遽入。回顾对户，有巨石滑洁，因坐少憩。俄闻墙内有女子长呼：“小荣！”其声娇细。方伫听间，一女郎由东而西，执杏花一朵，俯首自簪；举头见生，遂不复簪，含笑拈花而入。审视之，即上元途中所遇也。心骤喜，但念无以阶进。欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴。时见女子露半面来窥，似讶其不去者。忽一老媪扶杖出，顾生曰：“何处郎君，闻自辰刻来，以至于今。意将何为？得勿饥也？”生急起揖之，答云：“将以探亲。”媪聋聩不闻。又大言之。乃问：“贵戚何姓？”生不能答。媪笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何亲可探？我视郎君亦书痴耳。不如从我来，啖以粗粝，家有短榻可卧。待明朝归，询知姓氏，再来探访。”生方腹馁思啖，又从此渐近丽人，大喜。从媪入，见门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽。甫坐，即有人自窗外隐约相窥。媪唤：“小荣！可速作黍。”外有婢子嗷声而应。坐次，具展宗阀。媪曰：“郎君外祖，莫姓吴否？”曰：“然。”媪惊曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年来以家屡贫，又无三尺之男，遂至音问梗塞。甥长成如许，尚不相识。”生曰：“此来即为姨也，匆遽遂忘姓氏。”媪曰：“老身秦姓，并无诞育，弱息亦为庶产。渠母改醮，遗我鞠养。颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。少顷，使来拜识。”未几婢子具饭，雏尾盈握。媪劝餐已，婢来敛具。媪曰：“唤宁姑来。”婢应去。良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪逋目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解；生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴如婴儿。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答曰：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家，极相匹敌。惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。媪亦起，唤婢襆被，为生安置。曰：“阿甥来不易，宜留三五日，迟迟送汝归。如嫌幽闷，舍后有小园，可供消遣；有书可读。”次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。有草舍三楹，花木四合其所。穿花小步，闻树头苏苏有声，仰视，则婴宁在上，见生来，狂笑欲堕。生曰：“勿尔，堕矣！”女且下且笑，不能自止。方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴捘其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣！何留之？”曰：“此上元妹子所遗，故存之。”问：“存之何益？”曰：“以示相爱不忘。自上元相遇，凝思成病，自分化为异物；不图得见颜色，幸垂怜悯。”女曰：“此大细事，至戚何所靳惜？待郎行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。”生曰：“妹子痴耶？”女曰：“何便是痴？”生曰：“我非爱花，爱拈花之人耳。”女曰：“葭莩之情，爱何待言。”生曰：“我所为爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”女曰：“有以异乎？”曰：“夜共枕席耳。”女俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。”语未已，婢潜至，生惶恐遁去。少时会母所，母问：“何往？”女答以园中共话。媪曰：“饭熟已久，有何长言，周遮乃尔。”女曰：“大哥欲我共寝。”言未已，生大窘，急目瞪之。女微笑而止。幸媪不闻，犹絮絮究诘。生急以他词掩之，因小语责女。女曰：“适此语不应说耶？”生曰：“此背人语。”女曰：“背他人，岂得背老母？且寝处亦常事，何讳之？”生恨其痴，无术可悟之。
食方竟，家人捉双卫来寻生。先是，母待生久不归，始疑。村中搜觅已遍，竟无踪兆，因往寻吴。吴忆曩言，因教于西南山村寻觅。凡历数村，始至于此。生出门，适相值，便入告媪，且请偕女同归。媪喜曰：“我有志，匪伊朝夕。但残躯不能远涉，得甥携妹子去，识认阿姨，大好！”呼婴宁，宁笑至。媪曰：“大哥欲同汝去，可装束。”又饷家人酒食，始送之出，曰：“姨家田产丰裕，能养冗人。到彼且勿归，小学诗礼，亦好事翁姑。即烦阿姨择一良匹与汝。”二人遂发。至山坳回顾，犹依稀见媪倚门北望也。
抵家，母睹姝丽，惊问为谁。生以姨妹对。母曰：“前吴郎与儿言者，诈也。我未有姊，何以得甥？”问女，女曰：“我非母出。父为秦氏，没时儿在褓中，不能记忆。”母曰：“我一姊适秦氏良确。然殂谢已久，那得复存？”因审诘面庞、志赘，一一符合。又疑曰：“是矣！然亡已多年，何得复存？”疑虑间，吴生至，女避入室。吴询得故，惘然久之，忽曰：“此女名婴宁耶？”生然之。吴极称怪事。问所自知，吴曰：“秦家姑去世后，姑丈鳏居，祟于狐，病瘠死。狐生女名婴宁，绷卧床上，家人皆见之。姑丈没，狐犹时来。后求天师符粘壁上，狐遂携女去。将勿此耶？”彼此疑参，但闻室中嗤嗤，皆婴宁笑声。母曰：“此女亦太憨。”吴生请面之。母入室，女犹浓笑不顾。母促令出，始极力忍笑，又面壁移时方出。才一展拜。翻然遽入，放声大笑。满室妇女，为之粲然。
吴请往觇其异，就便执柯。寻至村所，庐舍全无，山花零落而已。吴忆葬处仿佛不远，然坟垅湮没，莫可辨识，诧叹而返。母疑其为鬼，入告吴言，女略无骇意。又吊其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。众莫之测，母令与少女同寝止，昧爽即来省问，操女红糖巧绝伦。但善笑，禁之亦不可止。然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女xx，争承迎之。母择吉为之合卺，而终恐为鬼物，窃于日中窥之，形影殊无少异。
至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰，遂罢。生以憨痴，恐泄漏房中隐事，而女殊密秘，不肯道一语。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。而爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者。庭后有木香一架，故邻西家，女每攀登其上，摘供簪玩。母时遇见辄诃之，女卒不改。一日西人子见之，凝注倾倒。女不避而笑。西人子谓女意属己，心益荡。女指墙底笑而下，西人子谓示约处，大悦。及昏而往，女果在焉，就而淫之，则阴如锥刺，痛彻于心，大号而踣。细视非女，则一枯木卧墙边，所接乃水淋窍也。邻父闻声，急奔研问，呻而不言；妻来，始以实告。爇火烛窥，见中有巨蝎如小蟹然，翁碎木，捉杀之。负子至家，半夜寻卒。邻人讼生，讦发婴宁妖异。邑宰素仰生才，稔知其笃行士，谓邻翁讼诬，将杖责之，生为乞免，遂释而出。母谓女曰：“憨狂尔尔，早知过喜而伏忧也。邑令神明，幸不牵累。设鹘突官宰，必逮妇女质公堂，我儿何颜见戚里？”女正色，矢不复笑。母曰：“人罔不笑，但须有时。”而女由是竟不复笑，虽故逗之亦终不笑，然竟日未尝有戚容。
一夕，对生零涕。异之。女哽咽曰：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。今日察姑及郎，皆过爱无有异心，直告或无妨乎？妾本狐产。母临去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。妾又无兄弟，所恃者惟君。老母岑寂山阿，无人怜而合厝之，九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃。”生诺之，然虑坟冢迷于荒草。女言无虑。刻日夫妇舆榇而往。女于荒烟错楚中，指示墓处，果得媪尸，肤革犹存。女抚哭哀痛。舁归，寻秦氏墓合葬焉。是夜生梦媪来称谢，寤而述之。女曰：“妾夜见之，嘱勿惊郎君耳。”生恨不邀留。女曰：“彼鬼也。生人多，阳气胜，何能久居？”生问小荣，曰：“是亦狐，最黠。狐母留以视妾，每摄饵相哺，故德之常不去心；昨问母，云已嫁之。”由是岁值寒食，夫妇登秦墓，拜扫无缺。女逾年生一子，在怀抱中，不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云。
异史氏曰：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者。而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！至凄恋鬼母，反笑为哭，我婴宁何常憨耶。窃闻山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之则笑不可止。房中植此一种，则合欢、忘忧，并无颜色矣。若解语花，正嫌其作态耳。”
郑重声明：资讯 【《婴宁》：凝眸一笑便是天荒地老_天涯博客_有见识的人都在此_天涯社区】由 发布，版权归原作者及其所在单位，其原创性以及文中陈述文字和内容未经(企业库qiyeku.com)证实，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。若本文有侵犯到您的版权， 请你提供相关证明及申请并与我们联系（qiyeku # qq.com）或【在线投诉】，我们审核后将会尽快处理。
—— 相关资讯 ——
