关于鞋拔子的起源，现在已很难从历史文献记载中寻觅到清晰的踪迹。
迄今从汉语历史文献中所能觅得的，比较清楚记述“鞋拔子”的，是清代李光庭《乡言解颐·物部上·杂物十事》中，对“鞋拔子”一番专题阐说。他谈到，“世之角，牛者为用多矣。而其因材制器，审曲面执，以成其巧者，莫鞋拔若也。语云：‘衣不大寸，鞋不争丝’，为妇人言之也。男子之鞋，只求适足;而欲其峭紧者，则用鞋拔。乡言曰：‘给我小鞋儿穿，我给你个提不上。’拔者，提之使上也”。末了，他另有一首吟咏“鞋拔子”的七言诗。诗云：但知峭紧便趋奔，不纳浑如决踵跟;适履何人甘削趾，采葵有术莫伤根;只凭一角扶摇力，已没双凫沓踏痕;直上青云休忘却，当年梯步几蹲蹲。
显然，“鞋拔子”的功能，乃在于用其“一角扶摇力”，帮助人们使脚轻松顺利入鞋。明代一部图文并茂的《三才图会》，可谓古代社会生活的百科全书，未见载录“鞋拔子”。德国人类学家Julius E . 利普斯的《事物的起源》，记载了圣克鲁斯群岛的木枕，西非人的梳子，印第安人的木制烟斗，也写到了中国古代南方有帆的独轮车和北方的“大车”，同样也没谈到“鞋拔子”。看来，这事物实在是太细微啦！然而，小发明可见大智慧。玩意儿不大，甚至连它的身世也被人们淡忘了，却也是享受生活的一样细小技巧，一种很实用的创造，也是聪明智慧的结晶。正是在古往今来的各种各样看似细微的“小聪明”的积奠之中，才孕育出诸如古代“四大发明”和当今计算机、航天飞机等惊世骇俗甚至史是具有改变人类命运意义的重大发明创造......。
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