女儿开学。
继续看方志资料。
《民间文学》1983年第5期缪政文章《传统婚俗与婚礼歌》有云：喜日前一夜，不少地方有撒床、撒帐之俗。在河南卫辉，撒床者必须由夫妻双全的妇女担任，所撒之物有枣子、花生等。枣，取其“摸个枣，领个小（即男孩）”；花生，取其“摸个生，领个伲（即女孩）”。或合起来，谐“早生贵子”之意。按此处“双全”者不独“夫妻”，尚须加上“子女”（所谓“全福”）；苏北等地亦有将枣子、花生等放入马桶内，供闹喜者（多是儿童）“摸”（是以有“摸个枣”、“摸个生”云云）。除枣子、花生外，桂圆、栗子、白果等亦常用。此等吉祥物，有讲究。清光绪八年刻本《周庄镇志》有云：厥明……舅姑飨妇，娣姒、小姑及诸女宾侑之，曰花筵，古醴妇之意也。妇馈枣栗、糍饴等于舅姑，曰送茶，古盥馈之意也。另民国九年印本《临淄县志》引《池北偶谈》云：齐俗，娶妇之家，必用枣栗，取早利子之意。窃谓枣栗者，妇女之贽，亦古礼也，今妆奁中犹用之。此处所谓“古”者，当指《仪礼•士昏礼第二》所记。其说婚制有云：
夙兴，妇沐浴纚笄宵衣以俟见。质明，赞见妇于舅姑。席于阼，舅即席。席于房外，南面，姑即席。妇执笲枣栗，自门入。升自西阶，进拜，奠于席。舅坐抚之，兴，答拜。妇还，又拜。降阶，受笲腶脩。升，进，北面拜，奠于席。姑坐举以兴，拜，授人。
前说方志中少有喜歌资料，不确，素以文化不发达著称之福建、台湾诸志中，时有发现。“求诸野”说，又得验证。如民国六年印本《长乐县志》说婚礼云：吉期日……至宴毕，客歌诗敲洞房门（俗谓之“敲房门诗”。虽俚鄙，然多吉祥语）。“虽俚鄙，然多吉祥语”，是为喜歌下定语。民国三十一年印本《崇安县志》则记厨官（即司厨者）以鸡一、尺一，凭案诣轿前唱喜歌云：福喜（按当作“伏以”） 一对蜡烛照旺旺，看见新娘与新郎。今年吃了交杯酒，明年生个状元郎。新印本《台北市志》尤为难得，“闹新娘”一节，说喜歌事甚详，且有“念四句”字样，与数十年前名称一致。如其云：婚宴，多达几天……亦有不于宴后，而特为“食新娘茶”往贺。盖此俗以念喜句贺其新婚，使新娘开口发笑为娱。……所念喜句为四句对押韵，俗谓念四句。句意除表贺意，多为吉祥，或含幽默滑稽之射意。有现成四句，亦有即兴吟作，每多妙句连珠。
撰者举数例，录请新娘出房云：
新娘还在房间内，不知是在做何事。人说新娘生得美，汝马出来阮看觅。 人客坐归厅，听着瓯仔声。新娘在准备，有食不免惊。 新娘与新郎，还在新娘房。不可给阮等，甜茶着紧捧。 亲戚朋友来贺礼，不识新娘何一个。大家都在大厅坐，等待要食新娘茶。
“不知是在做何事”、“汝马出来阮看觅”云云，确乎“即兴吟作”，只是与“妙句连珠”毫无关联，方言土语，“俚鄙”之至，到底不脱“蛮夷”特色。然惟如此，方见其不可替代之价值。主事者真积无量功德。
女儿开学。
继续看方志资料。
《民间文学》1983年第5期缪政文章《传统婚俗与婚礼歌》有云：喜日前一夜，不少地方有撒床、撒帐之俗。在河南卫辉，撒床者必须由夫妻双全的妇女担任，所撒之物有枣子、花生等。枣，取其“摸个枣，领个小（即男孩）”；花生，取其“摸个生，领个伲（即女孩）”。或合起来，谐“早生贵子”之意。按此处“双全”者不独“夫妻”，尚须加上“子女”（所谓“全福”）；苏北等地亦有将枣子、花生等放入马桶内，供闹喜者（多是儿童）“摸”（是以有“摸个枣”、“摸个生”云云）。除枣子、花生外，桂圆、栗子、白果等亦常用。此等吉祥物，有讲究。清光绪八年刻本《周庄镇志》有云：厥明……舅姑飨妇，娣姒、小姑及诸女宾侑之，曰花筵，古醴妇之意也。妇馈枣栗、糍饴等于舅姑，曰送茶，古盥馈之意也。另民国九年印本《临淄县志》引《池北偶谈》云：齐俗，娶妇之家，必用枣栗，取早利子之意。窃谓枣栗者，妇女之贽，亦古礼也，今妆奁中犹用之。此处所谓“古”者，当指《仪礼•士昏礼第二》所记。其说婚制有云：
夙兴，妇沐浴纚笄宵衣以俟见。质明，赞见妇于舅姑。席于阼，舅即席。席于房外，南面，姑即席。妇执笲枣栗，自门入。升自西阶，进拜，奠于席。舅坐抚之，兴，答拜。妇还，又拜。降阶，受笲腶脩。升，进，北面拜，奠于席。姑坐举以兴，拜，授人。
前说方志中少有喜歌资料，不确，素以文化不发达著称之福建、台湾诸志中，时有发现。“求诸野”说，又得验证。如民国六年印本《长乐县志》说婚礼云：吉期日……至宴毕，客歌诗敲洞房门（俗谓之“敲房门诗”。虽俚鄙，然多吉祥语）。“虽俚鄙，然多吉祥语”，是为喜歌下定语。民国三十一年印本《崇安县志》则记厨官（即司厨者）以鸡一、尺一，凭案诣轿前唱喜歌云：福喜（按当作“伏以”） 一对蜡烛照旺旺，看见新娘与新郎。今年吃了交杯酒，明年生个状元郎。新印本《台北市志》尤为难得，“闹新娘”一节，说喜歌事甚详，且有“念四句”字样，与数十年前名称一致。如其云：婚宴，多达几天……亦有不于宴后，而特为“食新娘茶”往贺。盖此俗以念喜句贺其新婚，使新娘开口发笑为娱。……所念喜句为四句对押韵，俗谓念四句。句意除表贺意，多为吉祥，或含幽默滑稽之射意。有现成四句，亦有即兴吟作，每多妙句连珠。
撰者举数例，录请新娘出房云：
新娘还在房间内，不知是在做何事。人说新娘生得美，汝马出来阮看觅。 人客坐归厅，听着瓯仔声。新娘在准备，有食不免惊。 新娘与新郎，还在新娘房。不可给阮等，甜茶着紧捧。 亲戚朋友来贺礼，不识新娘何一个。大家都在大厅坐，等待要食新娘茶。
“不知是在做何事”、“汝马出来阮看觅”云云，确乎“即兴吟作”，只是与“妙句连珠”毫无关联，方言土语，“俚鄙”之至，到底不脱“蛮夷”特色。然惟如此，方见其不可替代之价值。主事者真积无量功德。
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