(二)金源MALL庙会(北京非物质文化遗产展）

        彩塑京剧脸谱：随着京剧的形成与发展而产生，在发展过程中突破了只做净角的惯例，成功制作
        了“武生”、“丑角”等各种行当的脸谱，立体再现京剧中生、旦、净、丑各类戏曲人物。

        绣花鞋：“鞋不差分，衣不差寸，纳底要挺实，绣帮要风韵”是王冠琴家族流传下来的绣花鞋
        制作口诀，要求注重绣线与鞋面、鞋口、鞋帮、鞋底的色彩搭配，采取刺绣与缀饰相结合的手

        法，利用鞋帮与鞋底的巧妙结合，使绣花鞋产生立体美感。

        “泥人张”彩塑（北京支）：泥彩塑是以湿润松软的粘土为主要原料，再添加一定比例的防裂
         物，混合搅匀后，随类赋色，制作而成的立体造型艺术。“泥人张”彩塑制作功夫在手上，捏、
         挤、拉、抻粘土，配合手中的工具，制作出作品。

        北京花丝镶嵌制作技艺：花丝镶嵌又称“细金工艺”，是用金、银等材料镶嵌各种宝石、珍珠，
        或用编制技法制成工艺品。它分为花丝和镶嵌两类，主要工艺有掐、填、攒、焊、堆、垒、织、
        编八种。北京花丝镶嵌以编织、堆垒见长，还常用点翠工艺。

        北京绢人：以丝绸、绢纱和蚕丝为原料，塑造人物形象。其使用刀、笔等工具，运用雕塑、绘
        画、缝纫、染织、花丝、裱糊等技能进行创作，以作品服饰高度仿真、制作精细为特色。

       
        灯彩：通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯等几大类。北京宫廷灯彩按制造及制作材料可分为纱灯
        宫灯、走马灯、立体动物灯、金属灯、丝料灯等，其制作综合了彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻
        剪纸、字画等多种技艺。

        皮影：早期北京皮影大致从甘肃兰州、河北涿州、滦州传入，分为东、西两派，风格各不相同。
        皮影制作大致分八步，{dy}步制图，第二步选料，第三步过样，第四步雕塑，第五步着色，第
        六步加热，第七步涂漆，第八步组装。

        抖空竹：空竹多为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。空竹分为单轮（木轴
        一段为圆盘）和双轮（木轴两端各有一个圆盘）两种。圆盘四周有哨口，分为双响、四响、六
        响直至三十六响。抖空竹时各哨同时发音，高亢雄浑，声入云表。

        北京砖雕：带有明显的官式风格特征，以花卉、珍禽瑞兽、吉祥图案、博古为主，构图严谨端
        庄，具有图文刚挺饱满、主次有序、相连不断的艺术风格，并以浮雕{zj1}特色。

        面塑：俗称面人，江米人。历史上民间有逢年过节用面粉捏“月糕”、“面鱼”等的习俗，由此
        产生了面塑艺术。“面人郎”面塑是北京面塑的一个流派，创始人为郎绍安，其传承发展的面塑
        艺术具有浓郁的北京地域特色。

        曹氏风筝：是金福忠先生的《宫廷风筝图谱》与孔祥泽先生1943年抄录的《南鹞北鸢考工志》

        两部书结合后，经过几代人传承形成的风筝流派之一。其制作流程分为扎、糊、绘、放四步，
        并保存了21首扎制口诀及20种制作技法。

        京派内画鼻烟壶：兴起于清嘉乾时期，是在鼻烟壶内壁反绘的一种特殊绘画艺术形式。京派内
        画鼻烟壶特点为料质和造型讲究，构图严谨，笔法细腻，画意生动，用色古朴，清新淡雅。

        京绣：燕京八绝之一，明清时期大为兴盛，因其代表作多用于宫廷，又称“宫绣”。京绣以真
        金捻线盘成图案，辅以绒线或平绣或打籽，遵循图必有意，纹必吉祥的原则，工艺精致，雍容
        大气，材质华贵。

        北京绒鸟（绒花）：以蚕丝绒为原料，手工制作各种动物、花卉的传统美术表现形式，历史悠久。
        民间凡喜庆佳节，逢集遇到会，都要买几只绒花带回家，依花型不同冠以“戴福回家”、“百世
        连喜”等美称，表达吉祥祝福的寓意。

        绒布唐：绒布工艺起源于入关前的清朝xx中，以马上生活为题材，工艺并不讲究精致，只是
        一种自娱自乐的方式，唐家绒布工艺善于制作布绒车马玩具，代表作品有“马上封侯”、“麒

        麟送子”等。



        注：文字部分来自庙会展板说明。