【清徐年俗】正月里来闹“红火”,红红火火架火节

文章图片总结收集 李瑞强文摘 hi.qiqiang.net

正月初八到正月十六,清徐县将在东湖广场举办醋都庙会;正月十六晚上将在东湖岸边举行架火、焰火活动。

随着年关的临近,节日的气氛也越来越浓。走在清徐县的大街上,沿路比比皆是的鞭炮售卖点、年货摊,为醋都葡乡增添了浓浓的喜庆氛围,辛苦了一年的清徐人民开始筹备着两节的 “红火”——2010中国·清徐架火节。

今年,清徐县委、县Z F着力打造民生文化盛宴,举办一系列大型民间文化活动,以展示醋都葡乡独具特色的民间文化魅力,更好地满足人民群众节日期间的精神文化需求。

此次活动将坚持繁荣文化、服务人民的宗旨,倡导文明、和谐、喜庆、节俭的节日观念,本着求新、求实、求精的原则,突出民族性、地方性、群众性、艺术性和时尚性的特点,挖掘清徐本土悠久灿烂的文化底蕴,展示文化名城、醋都葡乡的新形象,打造靓丽特色名片,发挥品牌效应,扩大和提升清徐的影响力和知名度,更好地满足人民群众节日期间的精神文化需求,同时带动清徐特色文化产业的健康发展,带动经济社会各项事业的良性发展。



2楼




据悉,清徐县届时将举办绚丽多姿的架火迎鼓、精彩绝伦的徐沟背棍等一系列被评为国家、省、市级非物质文化遗产的活动。






其中,以省级非物质文化遗产清徐架火为核心、热点,同时包括灯饰彩门楼艺术和清徐土特产的销售等几大项目活动。



精彩绝伦的徐沟背棍被评为{gjj}非物质文化遗产








中国*清徐架火节
将在东湖岸边举行架火、焰火活动



正月十五上午,徐沟镇将举办以背铁棍表演为亮点的民间文艺表演。

同时,各乡镇(街道办)会针对本辖区民间民俗文化资源优势,就地组织开展各项活动,开拓创新,积极行动,精心包装打造具有区域鲜明特色的民间文化品牌,并逐步扩大影响,形成品牌效应。活动期间,清徐县还将组织省、市、县摄影师前往清徐采风,反映“架火节”活动情况、清徐民间文化、风土人情、清徐新农村新面貌及改革开放的巨大变化。并立足“贯中故里”的文化资源,开展“贯中杯”海内外有奖征联大赛,择优入选,结集出版,为“三国演义”国际研讨会的召开造势预热。同时充分利用春节、元宵节这个大舞台,做好“文化下乡”活动,深入农村进行演出、放映,进行文化惠民服务,丰富两节期间农村群众的文化生活。




奔流不息的黄河哺育了中华民族,创造了悠久的历史,生活在黄河岸边的山西人民在黄河的熏陶下,形成了独特的风土民情。锣鼓、握棍、背棍等民俗表演以欢快的节奏、壮美的形象、恢宏的气势,彰显着山西人的坚强和气魄。而以“文化名城”著称的清徐更将深厚的文化底蕴挥洒得淋漓尽致,醋文化、葡萄文化、晋商文化以及丰富多彩的民间文化等多种文化名片的精心打造,让这座拥有30万人口的城镇走出山西,名扬全国。

清徐县“东于架火迎鼓艺术”是集民间手工技艺、民间美术、民间舞蹈以及民间音乐为一体的艺术精品,深受国内外广大观众的喜爱和欢迎。架火和迎鼓是同时举办的两个表现形式不同的姐妹艺术。它们既相辅相承,又各具特色,从产生到发展,已走过了一千多年的历史。它们对火药在民间庆典中的运用及其制作技艺和鼓乐舞蹈表演等方面有着较高的历史价值、科研价值、艺术价值和时代价值。架火的结构独特而别致,它的基本构架是以长方形木桌层层高叠,呈塔状而固定于一根竖杆上,架火的每个层次极为讲究。虽然以起火与明灯两个火种为主,但因绑扎形式变化别致而表现形式各异,加之层层饰以门面彩带、云旗灯景,真可谓“五花八门”。架火中的烟花爆竹外面是由民间艺术利用剪纸、美术、书法、手工技艺等制作的装饰品,内容以民间故事和戏曲故事为主,人们白天欣赏外部装饰,晚上看燃放架火,气势壮观、绚丽多姿。迎鼓则是围绕架火燃放而派生出来的一种民间舞蹈表演形式。它由锣鼓队、抬鼓队和灯笼队组成。元宵夜由{dy}社起鼓相迎,其余社逐步加入,数十社鼓队、灯队形成庞大的迎鼓队伍,随着架火的依次而放,移舞于全村,鼓潮灯潮,相迎相接,狂欢之夜,人声鼎沸。近年来,架火和迎鼓已由原来不可分割的艺术而分开来表演了,东于迎鼓艺术曾参加了“百家媒体看太原”的演出,受到许多观众和媒体的称赞。



夜色如水 看清徐流光溢彩

月下东湖 冰火一线间

葡萄长廊着新衣





灯树千光照,明月逐人来。今年的元宵佳节,四方宾朋聚向清徐,看绚丽架火,赏民俗风情。

极具民间特色的财神殿 求财求福



大红灯笼下 笑颜如花迎佳节



彰显醋文化 舞出“紫林之春”



独具特色的民俗表演《二鬼摔跤》


喜庆丰收年




活动期间将在东湖北岸演出,每天上、下午做开场和散场演出,以乡镇为单位将各乡镇组织的演出贯穿到15天的活动中。同时还将表演舞龙、舞狮、跑驴、抬阁、挖棍、抬杠箱、旱船、竹马、刘三推车、二鬼摔跤、高跷、抬轿子、八音会、锣鼓等。




玲珑本自凡夫手

活动期间,将在北广场对面举行民间工艺品展销,届时将展出工艺品:拉洋片、肖像画、皮影、空竹、内画、面人、泥塑、糖人、剪纸、花鸟字画、传统布艺、风筝、刺绣、堆棉、风车、微雕、刻瓷、瓷绘、木艺、砖雕、根雕、脸谱、蛋画、灯笼、烫画葫芦、铁艺、琉璃咯嘣等。


【拉洋片】中国的一种传统民间艺术。表演者通常为1人。使用的道具为四周安装有镜头的木箱。箱内装备数张图片,并使用灯具照明。表演时表演者在箱外拉动拉绳,操作图片的卷动。观者通过镜头观察到画面的变化。通常内置的图片是完整的故事或者相关的内容。表演者同时配以演唱,解释图片的内容。目前,拉洋片已经基本绝迹。仅有少数爱好者仍从事此种艺术形式


【皮影戏】又称“影子戏”,“灯影戏”、“土影戏”,有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等,是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。在河南、山西农村,这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎。元代时,皮影戏曾传到各个国家,这种源于中国的艺术形式,迷恋了多少国外戏迷,人们亲切地称它为“中国影灯”。

由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场,飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能表现,还能配以各种皮影特技操作和声光效果,所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝,在百戏中非皮影戏莫属。很多皮影艺人子承父业,数代相传。无论是从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上讲,都达到了历史的{df}。当时很多官第王府、豪门旺族、乡绅大户都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。在民间乡村城镇,大大小小皮影戏班比比皆是,一乡一市有二三十个影班也不足为奇。


  • 2010-2-17 10:41
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14楼

【砖雕】清徐砖雕是独具民族特色的传统文化手工技艺,制作技艺历史悠久,集烧窑、绘图、雕刻于一体。真正的清徐砖雕制作技艺几千年来仍旧基本依靠师徒、父子之间的言传身教,并且需要凭借学徒自身悟性和长期的实践操作才能掌握。

早在夏商之前,清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。明后期至清前期的两百余年中,随着晋商的崛起,境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风,“一颗印”式的“四合院”到处林立,一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技艺的发展。民间相传,到清代中后期。境内平均四个村庄中便有一座小砖窑,而且每座砖窑均可烧出 “花货 (即砖雕)”。当时,境内窑王堡、小王村、大常村、东木庄的砖雕花样繁多,产量颇丰,销路也很远。如今,砖雕已入选{gjj}非物质文化遗产保护名录。




清徐县位于山西省太原市南部,属于山西省太原市统领。过境的汾河与潇河,为清徐这个文雅而陈腐的地方沉没了优质丰盛的砖雕烧制泥土。在境内都沟新石器遗址,马峪古文化遗址中,相继出土了大量灰陶,黑陶和彩陶。经专家判断,这些陶器属仰韶文化。阐明早在夏商之前,清徐先民已经掌握制陶烧砖技术。
隋唐宋元以来,从境内诸多寺庙砖瓦中,均可看到雕镂陈迹。额外在明后期至清前期的两百余年中,随着晋商的兴起,境内各村各社创造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”各处林立,一条条用砖瓦建设的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技术的成长。民间相传,到清代中后期。境内均匀四个墟落中便有一座小砖窑,并且每座砖窑均可烧出“花货(即砖雕)”。其时,境内窑王堡、小王村、大常村、东木庄的砖雕名堂众多,产量颇丰,销路也很远。
直到而今,再有很多作品存世并棱角俱在,完好无损。细考清徐砖雕的特点:一是土质特好,历久耐用;二是名堂众多,套路颇大;三是画工精巧,刀工新奇;四是谱系名确,传承有序。****十七年后,境内古刹陆续废除,砖雕市场日见疲软,各地砖雕业主纷纷封窑,但清徐窑王堡砖雕仍然坚持烧造。二十一世纪以来由受政丨府地皮政策****,于2002年秋封窑。
现在,一是砖雕产物并无多大市场,二是国度地皮政策不容许烧砖用土,三是年轻人不乐意学习雕砖技术。清徐砖雕正濒临失传危急。
2006年“清徐砖雕”被公告为“山西省{dy}批省级非物质文化遗产”。





  • 2010-2-17 10:44
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15楼

下面给大家说说 我们清徐的小吃




沾片子



清徐特色小吃:清徐(徐沟)灌肠
灌肠是清徐的特色小吃。清徐的灌肠主要用荞麦面,和面时先和成光光溜溜的硬面团,然后少许少许的加入温水,逐渐增加它的柔软度,使之成为糊状,用勺子顺一个方向打匀,然后再放到一个个碟子里,上笼蒸熟。然后,这圆似碟子,厚若薄饼,成双成对的灌肠成品便成形了。

     清徐的灌肠以徐沟最有特色。徐沟灌肠分红、白两种。红灌肠用鲜猪血与面和成;白灌肠不用猪血,故呈灰白色。徐沟历史上以民国初期大乘寺街范庆林的灌肠最为有名。他制作的灌肠,每片先成团而后放开,不变不裂,故有“范一品”之美称。 育敏



  • 2010-2-17 10:49
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16楼

清徐葡萄



中国葡萄数清徐,清徐葡萄数葡峰。金秋时节,葡萄成熟,葡峰山庄再次迎来游乐高潮期。作为正在建设的清徐西边山生态观光旅游区的重要组成部分,葡峰山庄将以美味香甜的葡萄、香喷喷的农家饭、素朴幽静的农家小院,让久居都市的人们在这里放飞心情,享受亲近自然、放飞心情的悠闲和惬意。  


  • 2010-2-17 10:52
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17楼

【砖雕】清徐砖雕是独具民族特色的传统文化手工技艺,制作技艺历史悠久,集烧窑、绘图、雕刻于一体。真正的清徐砖雕制作技艺几千年来仍旧基本依靠师徒、父子之间的言传身教,并且需要凭借学徒自身悟性和长期的实践操作才能掌握。

早在夏商之前,清徐先民已经掌握制陶烧砖技艺。明后期至清前期的两百余年中,随着晋商的崛起,境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风,“一颗印”式的“四合院”到处林立,一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技艺的发展。民间相传,到清代中后期。境内平均四个村庄中便有一座小砖窑,而且每座砖窑均可烧出 “花货 (即砖雕)”。当时,境内窑王堡、小王村、大常村、东木庄的砖雕花样繁多,产量颇丰,销路也很远。如今,砖雕已入选{gjj}非物质文化遗产保护名录。




清徐县位于山西省太原市南部,属于山西省太原市统领。过境的汾河与潇河,为清徐这个文雅而陈腐的地方沉没了优质丰盛的砖雕烧制泥土。在境内都沟新石器遗址,马峪古文化遗址中,相继出土了大量灰陶,黑陶和彩陶。经专家判断,这些陶器属仰韶文化。阐明早在夏商之前,清徐先民已经掌握制陶烧砖技术。
隋唐宋元以来,从境内诸多寺庙砖瓦中,均可看到雕镂陈迹。额外在明后期至清前期的两百余年中,随着晋商的兴起,境内各村各社创造坛庙寺观蔚然成风“一颗印”式的“四合院”各处林立,一条条用砖瓦建设的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技术的成长。民间相传,到清代中后期。境内均匀四个墟落中便有一座小砖窑,并且每座砖窑均可烧出“花货(即砖雕)”。其时,境内窑王堡、小王村、大常村、东木庄的砖雕名堂众多,产量颇丰,销路也很远。
直到而今,再有很多作品存世并棱角俱在,完好无损。细考清徐砖雕的特点:一是土质特好,历久耐用;二是名堂众多,套路颇大;三是画工精巧,刀工新奇;四是谱系名确,传承有序。****十七年后,境内古刹陆续废除,砖雕市场日见疲软,各地砖雕业主纷纷封窑,但清徐窑王堡砖雕仍然坚持烧造。二十一世纪以来由受政府地皮政策****,于2002年秋封窑。
现在,一是砖雕产物并无多大市场,二是国度地皮政策不容许烧砖用土,三是年轻人不乐意学习雕砖技术。清徐砖雕正濒临失传危急。
2006年“清徐砖雕”被公告为“山西省{dy}批省级非物质文化遗产”。

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