引用

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 一直在想一个问题：什么样的生活才叫有意义？人生的意义何在？

我记得xx喜剧大师卓别林说过：人生不是为了意义,而是一个意愿。

不同的人对这句话有不同的理解。我的理解是：“意愿”是初衷，“意义”是结果。

如果我们仅仅把这个“意愿”锁定在自我的小圈子上，可能得到的“意义”就是没意义。但是，这种问题，又有多少人去思考过呢？

    人们经常会在困境时抱怨：“这日子真难过。”这是一种心态，某种程度上说，这是一种很正常的心态，无可厚非。但是，这种抱怨真的就“正常”吗？我们面对的是一些什么样的困境，我们去努力解决了吗？

仅仅往前推100年就够了，那时候最得意的就是皇帝，他出门有轿子，穿衣有宫女，吃饭有太监，文武百官前呼后拥，去一次江南走了半年，仅仅跟随就2000多人，大车小船吃用物品就摆有6里路长，何等荣华富贵，何等八面威风。可是，他坐的轿子是人抬的，他走的路是黄土的，他头上的灯是煤油的，他用的笔是动物毛的。他见过电话吗？他看过电视吗？他用过电脑吗？他知道轿车有多舒服吗？他知道飞机的多快吗？现在从东半球走到西半球也用不上{yt}。然而，这些物品，现在正是我们一个普通人可以享用的。比之他皇帝老儿，我们幸运得多。

再说说解放前的普通人生活吧。算下来离我们今天也就是60年的光景，他们出门要步行，做饭要砍柴，通讯要鸿雁传书。今天的你，还会用这种办法吗？比之他们，我们也很幸运。

四川的地震，震撼了人们的心灵，无数的美好生命，在一瞬间化为乌有。那些可怜的人，可能在这几秒钟之前，还在想着回家做饭，还在想着给孩子添一件新衣，还在想着该去看看老人了，还在想着如何报复那个得罪过他的人。可是就在这短短的几秒钟后，无论男女老幼，思想上的一切恩怨情仇，都随着肉体的消亡不复存在了。试问，失去肉体的思想，在这一刻还有什么意义呢？

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我们应该知足了吧？

自己的前面是无数的成功者，他们是达官显贵，他们是锦衣美食。在这个自由竞争的社会里，只要你能力够，你也xx可以成为他们的一员。我们不能嫉妒他们，脚长在自己的身上，路怎么走是自己的事，我们没理由去抱怨生活。也没抱怨的必要。

回头再看看，身后同样有无数的老弱病残，他们度日艰辛，生活窘迫，却依然顽强乐观的活着。我们不能小瞧他们，他们一定是有难处需要我们关爱。我们应为他们的坚强而羞愧，他们需要的不是白眼，而是用你那双不太强壮的手，轻轻的扶他一把。你付出的这份爱心，会让你觉得你的生活突然很充实，你的生命突然很有意义。

我们用爱心去温暖别人的同时，其实也在温暖着自己。这样说来，你的人生的“意愿”就有了真正的“意义”，就变成了无尚光荣的“意义”。

我想，当你把人生看得很高尚，把生活看得很重要时，当你曾经和死神有过一次亲密接触时，你就会对生活有一个全新的认识，你一定会积极的面对人生，你一定会觉得人活着本身就很美好，你一定会认认真真的对待你每一分钟的生活, 你一定会微笑着用一颗坦诚的、博爱的心去触摸社会，你一定会觉得抱怨生活就是对你的不公。

活着真好。这应该是人生最崇高的目标和乐趣吧。所以，当你清晨睁开眼睛，看到一缕温柔的阳光，透过帷幔倾泻到你的整个房间时，你会感谢上苍又给了你一个双眼看世界的机会。这时候，你最应该做的事情，恐怕就是合起双手，用最虔诚的心，感谢上帝给了你生命的机会，给了你生活的乐趣，给了你人生的意义。

当我们的生活充满了高尚的“意义”的时候，你还会抱怨生活吗？