永远的自然之美：闲谈奇石和根雕_猫狼一家亲

永远的自然之美：闲谈奇石和根雕_猫狼一家亲_新浪博客

    十几前，我为了寻找珍贵的柴达木白刺根，开车跑过柴达木许多乡村。从农家开荒挖掘出来的、堆砌于院前房后一堆堆小山似的“烧柴”堆中，从羊圈、猪圈和围栏中，“慧眼”识宝，变“废”为宝。我手中珍存的七十余件原汁原味的、造型独特的白刺根雕，均是我花费几年时间，从成千上万根白刺根中精选出来的。此根只有柴达木盆地有，{dywe}。形成时间少则百年，多则上千年之久。色黄、质硬，形态奇特，堪称根中{jp}。
    奇石，是指{ctr}形成的石头，是天生地造的，绝非经人工打磨、加工或切割形成的。凡经人为加工所致的“奇石”，均可划归为“工艺品”类。奇石是{ctr}的观赏品，是大自然的原创之物。奇石的观赏价值是奇石的自然美，即形式美。其美的形式是由自然因素创造出来的。人们只能根据奇石的形式赋予其内涵或主题思想。
    奇石是先有形式，后有主题，主题是人们根据奇石的xx形式附加上的内涵。美是感性的，审美必须有具体的审美对象。审美对象的美是由其具体的形式表达出来的。奇石的美，就是形式美，抽象的形式或具象的形式都必须要有“象”。艺术品是人为创造的，其中写象容易绘神难。奇石是大自然生成的，其中似与不似的东西多，成象的东西少，能形成具象的东西更少。因此，有人把用来鉴评艺术品的框框强加在xx奇石的头上，提出了贵在“似与不似之间”的标准。这一标准也只是说说罢了。事实上，好多奇石珍品都是具象的东西。
    一句话，xx奇石其形象越逼真就越有价值。

当然，抽象不等于模糊，奇形怪状不一定要像什么才美。这些东面，只要意境好，有欣赏价值也都是好东西，也是值得收藏的珍品。

    南朝画家范稹说过：“形存则神成，形谢则神灭”。奇石的形与神是相互对立统一的，是相互衬托，相互张扬的。形是客体，神是内涵。鉴定奇石的关键在于石的形体。“形”愈xx，其神的内涵愈丰富；若形神兼备，蕴含着人文内涵的则更是绝品。
    我为了寻觅一块好的奇石，曾开车跑过许多人迹罕至的地方。无论是横空出世的昆仑山、辽莽雄阔的可可西里，还是遥远的乌图美仁大草原、令人神往的长江源头格拉丹冬，都曾留下我的身影和足迹。1999年8月，我在格拉丹冬一条险遭遇难的大河边，拣到了一块颜色呈黝黑色、形状酷似格拉丹冬主峰的石头。这块石头最让人不可思议的地方是，它的正面布满了一个又一个谁也看不懂的{jd1}是xx形成的有点类似古代象形文字或神秘符号一类的东西──莫非“天书”？
   但我始终相信许多无声的“石头”是有生命和灵性的，或许就是生命的另一种形式。大自然给人以情感与生命，给人以灵感与想象，更给人以思索与启悟。如今供奉在我家里的这块奇异之石，常使我回想起自己在格拉丹冬和大山大漠中寻觅石头的那些日子。

    青海的黄河源奇石中就存有少量的具有一定品象和收藏价值的上品。我收藏的奇石主要是以青海的黄河源奇石和昆仑奇石为主，这两种奇石，均很美，是青海的骄傲。
    《人之祖》、《人之初》、《佛之心》是一组xx的青海黄河源奇石。我把这三块不同具象的奇石组合成一组，其所蕴含的寓意便立马凸现出来。这组奇石无疑将人类文明演绎的发展过程与精神内涵，用奇石的形式延伸至今──人类从类人猿走来，孕育了人类，孕育了生命，也孕育了人类文明。
    大千世界，奇石成千上万，但是孕育着文化内涵的奇石，寥寥无几。而这一组极具雕塑感又具象奇特的奇石，承载了至少让人类回味的人文内涵，堪称石中珍品。其中，黄河源奇石《人之初》中的那个胎儿想必会让地球上不同肤色不同信仰的男女老孺皆喜爱。

在大漠、在河流、在草原、在江河之源寻觅石头和根雕，原本就是一个认识自然、亲近自然、感恩自然和启悟人心善智美的过程。
小小的石头里，其实蕴藏着大宇宙丰富的信息。闲暇之时，每每细细把玩或观赏之余，除了带给自己拥有一方天地的满足感外，更多的感慨则是来自人心灵深处对生命或对造物天开的体悟。有{yt}人走了，但石头不会走，它们仍将会把人对生命对造物的体悟传承下去，以形和精神的形式储存于人的大脑之中。

紫气东来（xx昆仑红玉石：长110cmx高48cm）

人猿始祖（黄河源奇石：高45cmx宽32cm）

黄河源奇石

（黄河源奇石：长56cmx高30cm）

音乐大师（黄河源奇石：高60cmx宽30cm）

孔雀之嫣（柴达木珍贵的白刺根：高78cm）

谁持彩练当空舞（柴达木珍贵的白刺根：长90cm）

昆仑原玉

佛掌

鹰

外星人

山姿多娇（昆仑奇石：长48cmx高36cm）

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