石按：陶杰这篇，转自朱子一博客。陶的文风，以嬉笑怒骂著称。但我的口味，还是更喜欢他那些平实直正的文章，真有所谓浩然之气。这篇是，评马英九当选总统那篇也是。
泛民主派争普选，亲中势力和中方最「条气唔顺」的一点，就是「为何英国管治时不见你们香港人争民主？」
泛民主派中的司徒华，在英治时代前半生大力争民主，而且与传教士叶锡恩，并为反英反殖的政治人物。还有刘千石，工运始於殖民地时代，其时亦未见中方声援。说泛民主派在英治时代没有争民主是与事实不符。
其余的泛民主派人士，在殖民地时代处於读书进修阶段，如大状四十五条，在六七十年代，他们尚在发育，叫他们如何争民主？反而那时的亲中势力，搞工会反资本主义最力，今日与商家往中南海的国宴厅一起挤，与有钱佬杯酒言欢，有的还沦为工贼。
泛民主派在殖民地时代不止争取过民主，还争取过香港独立，思想比甚麼普选激进，其组织备受殖民地政治部监察。说香港人九七前没有争过民主权利，是篡改历史，谎言说一千次，好像就弄假成真，这是欺香港下一代人无知，与日本不承认南京大屠杀一样，罪行相等。
即使退一万步，就算一九九七年之前，香港人争普选，态度不如今日之积极，那又如何？这是一个感性的选择——英国管治香港，深得港人信任，制度公正，法治优越，尚有伦敦下议院监察，在保守党当政时期，工党议员不断组团访港，收集民意，回到英国，所发表的尽是针对殖民地政府的不友善言论。有此完善的机制保障，香港人当然不必要普选。
今天，「回归」中国了，香港人反而要普选，不要问香港人为甚麼英国管治时不要普选，英国人走了，偏偏你来了，为甚麼就要普选？答案很简单：自一九四九年之后，身为宗主国，英国政府非常理性，从来没有搞过「文化大革命」，没有向地中海飘过浮尸，没有输出世界革命，没有跟金日成和波尔布特称兄道弟，没有向伦敦的游行示威者用坦克车镇压，英国不必向谁保证「从此不走回头路」、「改革开放一百年不动摇」，深得港人信任：这个国家很稳当，没有患上革命和暴力的情绪羊痫疯。
这就是香港人在「殖民」时代安於做顺民的理由。不错，香港人没有倒过麦理浩，也没有倒过尤德彭定康，偏偏倒董，香港人就是信任那一个，不信任这一个，而信任和尊重，是要自己挣回来的。重温xxx语录：「世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨」，就不会呼天抢地，悲叹香港人为何在殖民地时代甘於做顺民，做到今天，看见彭定康回归，尚视同亲人。这世界很不公平是不是？不，在不「公平」中，却是百分百公正。
泛民主派争普选，亲中势力和中方最「条气唔顺」的一点，就是「为何英国管治时不见你们香港人争民主？」
泛民主派中的司徒华，在英治时代前半生大力争民主，而且与传教士叶锡恩，并为反英反殖的政治人物。还有刘千石，工运始於殖民地时代，其时亦未见中方声援。说泛民主派在英治时代没有争民主是与事实不符。
其余的泛民主派人士，在殖民地时代处於读书进修阶段，如大状四十五条，在六七十年代，他们尚在发育，叫他们如何争民主？反而那时的亲中势力，搞工会反资本主义最力，今日与商家往中南海的国宴厅一起挤，与有钱佬杯酒言欢，有的还沦为工贼。
泛民主派在殖民地时代不止争取过民主，还争取过香港独立，思想比甚麼普选激进，其组织备受殖民地政治部监察。说香港人九七前没有争过民主权利，是篡改历史，谎言说一千次，好像就弄假成真，这是欺香港下一代人无知，与日本不承认南京大屠杀一样，罪行相等。
即使退一万步，就算一九九七年之前，香港人争普选，态度不如今日之积极，那又如何？这是一个感性的选择——英国管治香港，深得港人信任，制度公正，法治优越，尚有伦敦下议院监察，在保守党当政时期，工党议员不断组团访港，收集民意，回到英国，所发表的尽是针对殖民地政府的不友善言论。有此完善的机制保障，香港人当然不必要普选。
今天，「回归」中国了，香港人反而要普选，不要问香港人为甚麼英国管治时不要普选，英国人走了，偏偏你来了，为甚麼就要普选？答案很简单：自一九四九年之后，身为宗主国，英国政府非常理性，从来没有搞过「文化大革命」，没有向地中海飘过浮尸，没有输出世界革命，没有跟金日成和波尔布特称兄道弟，没有向伦敦的游行示威者用坦克车镇压，英国不必向谁保证「从此不走回头路」、「改革开放一百年不动摇」，深得港人信任：这个国家很稳当，没有患上革命和暴力的情绪羊痫疯。
这就是香港人在「殖民」时代安於做顺民的理由。不错，香港人没有倒过麦理浩，也没有倒过尤德彭定康，偏偏倒董，香港人就是信任那一个，不信任这一个，而信任和尊重，是要自己挣回来的。重温xxx语录：「世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨」，就不会呼天抢地，悲叹香港人为何在殖民地时代甘於做顺民，做到今天，看见彭定康回归，尚视同亲人。这世界很不公平是不是？不，在不「公平」中，却是百分百公正。
