燃放烟花爆竹的习俗该不该破？

在中国，燃放烟花爆竹由来已久，这与中国发明火药有很大关系。最初的爆竹是用来驱鬼的，据《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”可见，古代爆竹是驱瘟逐邪的音响工具。

唐朝初年瘟疫流行，匠人李田把硝石装在竹筒里点燃，致使竹筒爆裂后发出巨大声响产生浓烈烟雾，驱散山岚瘴气，缓解了疫病流行。后来，人们将硝石、硫黄和木炭等填充于竹筒，制成“爆仗”，也叫“爆竹”。药王孙思邈所著《丹经》中记载了用硫磺、硝石和木炭混合炼丹的方法。当时，硫磺、硝石均是用来治病的药，由于这两种药配上木炭能着火，因而称之为“火药”。火药的杀伤力是在驱鬼过程中被认知的，据传，“夕”和“年”都是怪兽，除夕过年，实际上有避鬼除怪的意思，所以每逢新年都要燃放爆竹驱之。

宋xx始有了用纸筒和麻茎裹火药编成串的“编炮”，也就是后来的“鞭炮”。王安石有诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

过年，过得就是一个传统，千百年不变的“年文化”也通过不变的方式被传承下来，成为全民族认同的共同习俗，如果没有传统，习俗也就不复存在。我们知道，“夕”、“年”作为怪兽神鬼根本不存在，是因为我们的先人信过，并因此留下了一些既壮烈又好玩儿的程序，这些程序的内容，就是涵盖除夕、过年的各种活动，就像王安石诗中所说，放爆竹、饮屠苏、换桃符，此外还有贴春联、贴门神等等等等。

随着社会的发展科技的进步，烟花爆竹也成为一种产业，花样翻新、品类众多。燃放烟花爆竹除了传统意义的驱鬼除魔，更多的是去去“邪气”，增添喜庆气氛，制造过节氛围，如果过年没有响动，那么也就少了许多情趣和盼望。因此，春节燃放烟花爆竹是国人难舍的情结。

然而，燃放烟花爆竹也有许多弊端。

首先是造成大气污染，同时伴有噪声污染，燃放烟花爆竹会产生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等有毒有害气体，对人体有一定的损害作用；二氧化硫进入大气层后，氧化为硫酸，在云中形成酸雨，能强烈腐蚀建筑物和工业设备；酸雨可导致树木、森林死亡，湖泊中鱼虾绝迹，土壤营养遭到破坏，使作物减产或死亡；而二氧化氮会形成城市烟雾，影响可见度；并且会形成硝酸小液滴，也产生酸雨。再有就是燃放烟花爆竹造成的火灾和人身伤害，因此致死和摘除眼球者众，众所周知的2009年央视新楼被焚则是火灾的典型一例；2009年除夕零时至正月初五21时，北京市因燃放烟花爆竹引发火情99起，全市医疗机构累计收治在北京地区燃放烟花爆竹致伤者425人；2010年从1月13日除夕零时至14日大年初一1时，全市因燃放烟花爆竹引起火情38起，共发生因燃放烟花爆竹致伤52人。

此外,烟花爆竹的纸屑污染环境，加大了环卫工人的劳动强度，还有就是燃放烟花爆竹侵犯了部分人的权益，这部分人本不喜欢爆竹的声响，而燃放爆竹人为地侵犯公共空间，把这些声响强加给这些人，有碍公平。而高强度的噪音对患有脑血管、心脏病等疾病的病人来说的危害十分严重。

如何对待燃放烟花爆竹，是一个现实问题。1993年北京市实行了“禁放”，此前后全国282个城市也实行了“禁放”。但引起了老百姓的不满，近两年改“禁”为“限”，这种折中的做法比较受到认可。

去年哥本哈根国际气候大会，中国承诺提倡低碳生活，而燃放烟花爆竹集中的高碳排放无疑与这项承诺相左。低碳，强调的是对维护人类生存空间；燃放，是增添节日气氛，尊重民族习俗。到底哪个重要？搞清这个问题，就必须对燃放烟花爆竹进行再认识，春节必须在火药味中度过吗？习俗有好坏，平衡一下燃放的利弊，不难厘定燃放烟花爆竹是国粹还是陋习。

人类对自然的破坏也是人类生存的需要，人类也制定公共规则减少对自然的破坏。而燃放烟花爆竹是人类纯纯粹粹主观自行制造污染，而这种污染又xx可以避免，为保护人类共同的生存环境，破掉一个习俗有何不可？