亮丽人生不是梦100218——小敏整理

不想祝你金银财宝，不想祝你好运当头，领到大红包，我不相信财神能使你万事都美好。我不想用祝你新年发财来向你问个好，我希望你会打开你的心门，让真理在你心里照耀，心灵的富足和平安，金钱永远也买不到。

亲爱的朋友们，在这新春佳节里，人人见面都会彼此恭贺新年快乐，恭喜发财，听起来好像觉得只有发大财才会带来快乐。真的是这样吗？人的一生究竟要怎么做才能够获得真正的快乐，每一个人都希望自己的人生是快乐的，因为不快乐的人生就不会觉得人生是有意义、有价值的。许多专家学者都在著书论说为我们提供许多快乐的方法，事实上要获得真正的快乐，也就是我们基督教所说的心灵的喜乐，那不是借着一些方法，或者是借着人生的机遇和环境所能带给我们的。

真正的喜乐乃是由于一个人生命本质的改变而带来的，一个人生命的本质要如何更新变化才能够带给他真正的喜乐、真正的平安呢？

主耶稣在马太福音第五章第1节到12节里头就给我们指出了要获得喜乐的真理是什么，在这新年里恭喜亲爱的朋友们新年快乐，新年喜乐。要怎样才能够获得真正的喜乐，长久的喜乐呢？这几天里凌云要根据主耶稣所教导的秘诀和您一一的分享。

首先主耶稣在马太福音第五章第三节他说：虚心的人有福了，因为天国是他们的。在马太福音第五章里主耶稣谈到几种的人，这几种的人都是有福的人，这个“福”字在原来的意思是喜乐，也就是说主耶稣在这段经文指出以下的几种人由于他们具有某些生命的特质，他们的生命将会获得一种深遂的、长久的喜乐。

{dy}种人就是虚心的人，虚心的人如何能够获得快乐呢？因为天国是他们的，因为他们将成为神的儿女，因此他们是有福的，他们是喜乐的。

怎样的人才是虚心的人呢？xx所说的虚心的人所指的乃是全然无助、全心信靠上帝的人。他不是指在物质上贫穷缺乏的人，而是指一个心灵贫穷缺乏的人。一个人认为自己是全然无助的人，他需要来信靠神，他需要来仰望神，这样的人便是像诗篇34篇第六节里所说的困苦人。在诗篇34篇第六节说到“我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。”这里的所谓困苦人所指的就是耶稣所说虚心的人，这样的人是有喜乐的，因为他将成为神的儿女，天国是属于他们的。一个人如果不觉得自己需要上帝，他觉得他的人生能够靠自己去打拼，他觉得自己的人生掌握在自己的手中，他不需要神来关心他，他不需要神来帮助他，他更不需要神来拯救他，他当然不可能谦卑的来仰望神，来投靠神，更不可能成为神的儿女。

在xx中谈到主耶稣被钉十字架的时候，在他左右两边有两个被钉的强盗，这两个强盗他们对主耶稣的反应很不一样。路加福音23章39-43节这么说：“那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”是的，一个强盗临死之际，仍然不相信耶稣，仍然嘲笑耶稣，讥笑耶稣。但是另外一个强盗，临死之际，他谦卑的承认自己是一个败坏的人，他相信耶稣就是神的儿子，相信这个强盗也曾经听过耶稣的教导，他对耶稣有一定的认识。所以，他才会对耶稣说你得国降临的时候，求你记念我。是的，他的心像耶稣敞开。他谦卑的恳求耶稣来拯救他，这样一个谦卑的人，这样一个虚心的人，耶稣对他说什么呢？我实在告诉你，今日你就要同我在乐园里了。

亲爱的朋友们，你是否也愿意虚心的来到耶稣的面前，对他说，耶稣啊，我需要您的救恩，我需要您成为我生命中的救主，我需要成为神的儿女，我需要永恒的归宿，你愿不愿意谦卑的来祈求耶稣进入你的生命中来拯救你呢？

在台湾有一个人他是国防医学院毕业的，退役之后他就到台湾南部一家基督教医院担任外科主任，想吸收一些临床经验。以备自己将来开医院赚钱，那家医院要找的医生医术要好，也要求医生的医德要好，医院几次跟他谈到要信仰耶稣的事，他都听不进去，院长告诉他，信了耶稣就可以得救。他听了之后就觉得好笑，我不是天天在救人吗？自己还要别人救？有{yt}他动了好几个手术之后回家休息。那天他妻子不舒服所以也在家，妻子告诉他肚子不舒服，本以为休息一下就好了，没想到这医生睡了一觉醒来发现他的妻子躺在血泼中，才发现她因为子宫外孕破裂大量出血。送去医院之后，要赶紧动手术，可是一检查妻子已经没有血压了，不能动手术，只有先输血，把血压提高起来，可是血库里面找不到他妻子的血型，这时他有天大的本领也没有用处，在这无可奈合之际，他只有两腿跪下来，对院长向他所传的那位耶稣祈求。就在他祷告的时候，总务主任跑进来了，对他说，恭喜你！有一个血流来啦！他的血型和你太太的xx一样，输血之后他的妻子就被救活了，这医生后来谦卑的接受了神的救恩。

是的，他有再大的本事，也没有办法拯救他的太太，当他肯谦卑的屈膝跪在神的面前向神呼求的时候，神就张显了他的大能，拯救了他的妻子。

亲爱的朋友们，如果此时此刻，你的人生已经走到尽头，你为什么不赶快的屈膝跪在神的面前，肯求神来拯救你呢？

神在xx中对我们说：“你在患难中要求告我，我必搭救你，你也要荣耀我”神又对我们说“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们”。神的话语继续说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”

亲爱的朋友们，人生的尽头就是神的起头，只要你还有神在你的生命中，你的人生{jd1}不是绝望的。xx诗篇145篇18-19节这么说：“凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。敬畏他的，他必成就他们的心愿。也必听他们的呼求，拯救他们。敬畏神的人神必成就他们的心愿。

亲爱的朋友们，向神呼求吧，神必拯救你。接下来我们一同来思想主耶稣说的，在我们的生命中我们所能拥有的第二种喜乐。在马太福音第五章第四节里主耶稣说“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”这句话的解释也可以说，哀恸的人他会得着喜乐，因为他必得安慰。

哀恸的人所指的是什么呢？就是一个为着自己的罪恶而心虚的人，这样的人他将从自己的忧伤中获得神所赐的赦罪的喜乐。诗篇51篇17节说“神所要的祭就是忧伤的灵”神啊，忧伤痛悔的心你必不轻看。是的，一颗为罪感到忧伤痛悔的心，神必不轻看。这世上有多少人活得很不开心，很不快乐。其中一个主要的因素就是因为他们心中充满了太多的罪恶感，他们没有办法原谅自己，没有办法原谅自己过去所做的事情。然而耶稣说，一个人只要有一颗哀恸的心，有一颗愿意向神忏悔、认罪、悔改的心，他将会从神那里得到安慰，因此他的心灵将会充满喜乐，一种被赦免的喜乐。

在路加福音第七章36-38节记载这样的一段故事：有一个法利赛人，请耶稣和他吃饭。耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人，是个罪人。知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。路加福音第七章50节又说耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧。”在这里我们看到一个堕落的女人，xx中没有告诉我们到底什么原因逼使她走到这样堕落的地步。然而，这样的生活对这个女人来说，是极度痛苦的。在这里我们看到她不断的流泪，她的泪水表明她心中的痛苦。而当众人都在渺视她，讥笑她，攻击她的时候，耶稣却安慰她说：“你的信救了你，平平安安地回去吧。”是的，哀痛的人他将会获得从神而来赦罪的喜乐。在耶稣那里永远有赦罪的恩典。为我们每一个人而预备。

人生中没有一样的罪大到连主耶稣的宝血都无法赦免，这就是十字架为我们所做的工作。当我们看到十字架，我们就会说，这就是罪恶所造成的结局。罪能够拿走世上最可爱最美好的生命，使他在十字架上成为破碎，十字架{zd0}的功用之一就是开启人们的眼睛，使他们看到罪恶的可怕。当人见到罪恶可怕的真相之后，除了为他的罪感到极度的忧伤之外，他什么也不能做。基督教是为罪恶感为起点的，凡为自己的罪恶极度忧伤，为自己的罪在上帝和耶稣基督身上造成的恶果而心碎的人，他将会得到安慰。因为忧伤痛悔的心，上帝必不轻看。

在英国曾经有一个人叫牛顿约翰，少年时他随着爸爸到海上去当一名水手，长大后他开始从事xx黑奴的生意。他的行为非常的邪恶败坏，后来他落入黑人的手中，成为黑人的奴隶。他父亲将他救了出来，在回国途中，海上起了狂风暴雨，几乎将他xx的吞没，在他极度惊恐之际，他跪在神的面前彻底的向神认罪悔改。回国之后他归向耶稣基督，他彻底的悔改，成为一个新造的人，从今以后他成为一名牧师，写了很多的诗歌，积极的从事牧养教会传扬福音的侍工。在他所写的其中一首诗歌里头，他将他过去犯罪堕落悔改的心路历程写了出来，这首诗歌就是后来非常有名的《奇异恩典》。

亲爱的朋友，你是否也愿意像牛顿约翰一样来到神的面前承认自己以前所犯的罪呢？你是否也愿意怀着一颗忧伤的心恳求神的赦免恳求神的原谅呢？也许你会说不，我不可能，我是罪大恶极的人，神不可能赦免不可能原谅我的。是的，以色列人也曾经是罪大恶极的民族。然而神在xx中怎么对他们说呢？来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。我们的罪再大再深重，在主耶稣的宝血之下，他能够洗的xx的干干净净、清清洁洁，好像羊毛，好像雪一样的白。神在以赛亚书44章22节对我们说，我涂抹了你的过犯，像厚云消散。我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。

亲爱的朋友，如果今天看完了这篇文章，此刻你非常想邀请耶稣基督成为你生命的救主，并且你也愿意成为天父上帝的儿女，那么现在你就可以借着以下的这篇祷告文来邀请耶稣进入你的生命中使你成为天父的儿女。

神啊，我需要你，我愿意打开心门，接受耶稣作我的救主和生命的主，感谢您赦免我的罪，求您管理我的一生，使我成为您所喜悦的人。奉主耶稣的名祷告。阿门！

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